夏不祛除伏暑則生壞病

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夏不祛除伏暑則生壞病

四時之氣不可逆，逆則生變，四時之氣也不宜過發，過發則生壞病（《傷寒論》太陽壞病，是因陽明有熱而過用辛溫發散的麻黃湯，桂枝湯，太過發散而致陽明火燥，變為太陽壞病）。春溫宜升發，夏熱宜生長，秋燥宜斂降，冬寒宜秘藏。

夏本為屬陽熱宜生長為順，夏熱過則為暑。我們知道，夏天是炎熱的季節，所以夏季宜防暑避暑，若夏熱復加溫炙熱烤則為火上加油，這會加重體熱而從火化。《丹溪》云：六氣皆從火化。

暑最易攜帶濕氣，傷暑，中暑是由於過熱而成，暑往往與濕同時並病，暑是過熱的象徵，我們不能在夏長之時復讓其長勢太過，太過即為暑氣而生壞病，所以防暑避暑便是最好的防濕氣的侵襲，而不是用艾灸溫烤來火上添油，以增加暑濕的留伏。

艾灸溫烤本能溫陽祛濕而起保養身體的作用，但只能用於其它季節，不宜作為夏季的保養，夏季本為熱，若熱復加艾灸溫烤即變為暑，暑當和濕並存，暑又能傷氣，是暑致汗泄，陽隨汗泄，暑熱傷津（汗為心津，在體為津，在心為血）。《內經》云：暑傷氣。故夏季艾灸溫烤不但濕不能除，恐溫灸太過變成暑濕壞病。

仲景把不應有的病變稱為壞病，我們把暑濕之邪氣留伏於秋髮，冬發者稱為壞病，夏熱不太過者宜於陰陽生長為順，而熱太過者即產生的暑濕之氣鬱伏於體內，反抑陰消陽，待秋冬之時，遇時令之氣而發者為變，不順而反為逆者為壞病，壞病即夏暑秋髮者，伏暑傷寒者。艾灸溫烤本可溫陽祛濕為順，而溫之太過則生變為暑熱或暑濕，暑可從火化，又暑能令腠理開而汗泄，汗泄而傷陽氣，此當為逆，或變，是為壞病。是把好事變為壞事之意，是水能載舟亦可覆舟之理，故《內經》云：暑傷氣。

今從 《傷寒論》中選二條因艾灸而變壞病供大家參讀，云：脈浮熱甚，而反灸之，此為實。實以虛治，因火而動，必咽燥吐血。（118條）

微數之脈，慎不可灸，因火為邪，則為順逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。（119條）

論第118條，本條是說病人脈浮發熱，是表實之證，本以發汗而熱瀉，但反用艾灸，此是實證，是實證當虛證治療了，艾火可加重內熱，而傷陰動血，故出現咽喉乾燥吐血之證。

論119條，病人脈細數為陰虛火旺，營血不足之證，慎不可用艾火灸，因艾火也屬於火邪，體內本己虛熱，再因艾火灸而火勢上升擾心而煩逆，脈細數本是營血虛熱，而再用艾火灸之火邪必去追加營血之虛，而使火邪更實，體更熱，致使血脈散失，艾灸之火雖微，但其內煎熬之力並不小，可以致焦骨筋枯，及營血虧虛，致使其終難復至原來之氣血。

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中醫診斷看那些？

在中醫診斷裡面首先是望診，然後是聞診，問診，切診。《內經》云：望而知之病者。謂之神，聞而知之病者，謂之聖。問而知之病者，謂之工。切而知之病者，謂之巧。

望診都望那些？皮膚，神，顏色，毛髮，五官，指甲，爪，齒，齦，舌。其中以舌診為主，因為舌是血管最為豐富的地方，也是連接肺，胃的通道，舌為心之苗，又連於心，故臟腑之病可直接影響舌的榮枯。

望爪甲，肝可直接影響爪甲的榮枯，甲的橫切紋，如用刀削的一道溝，這是大病後，或手術後。甲的小坑，如針頭大小的坑，預示有風濕病。甲的豎紋，如竹節狀的豎紋，是骨的營養不足，或骨質增生。爪，甲的不瑩潤可預示肝血，肝陰的虛損。

爪，甲的診斷意義不大，也不會像某些人說的那樣，能診斷出癌症，或診斷什麼病的，有些東西是在蒙人，是活生生的江湖把式，沒有某些人說的那麼傳神，所以，中醫教科書里沒有把爪，甲診法另外立項。

我曾接觸過幾個看手診的醫生，其中我有一個朋友還拜他為師，看手診能預知什麼病，能診斷癌症，可是治病十愈一二，接觸幾年後發現是江湖騙術，最後離開了這個師傅。

中醫診斷不是算命，有些人在診斷上說的頭頭是道，對外行來說，那是說的天衣無縫，簡單來說，手的診斷像他們說的那樣，能診斷出癌症，那麼醫院裡還用那些儀器做什麼，那專立一個科，專看手診的算了，或教科書里立一個專項，專教手的診斷，你說，教科書都不設立的科，那它的實用性有多大？

我村裡有一個小學校長，人長的高大，皮膚白嫩，說話中氣很足，上世紀的八，九十年代退休後自學中醫，有不懂的地方常過來請教。有一天發現乳房長有一粒黃豆大小的結節，自已懷疑是癌症，當時我勸他說別想太多，但是他這個癌症的心結就是打不開，過了不久到醫院去切除掉，切掉後不到兩個月時間便去世了，他的死，不死於癌症，而是死於癌症的驚嚇，心結解不開。所以說，有些東西太在意會害死人，就拿那些手診能診斷癌症來說，真的能診斷出癌症來嗎，這個恐怕沒有真實的案例吧，只是吹，因為吹不用納稅。

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