注意了，這些原來不是佛教的禁忌

民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。

一、如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。

二、在家的女信徒，在生理期間不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香禮拜、誦經打坐持咒念佛等等，這種想法是錯謬的。祖師云：「修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟念廢棄其修持乎?今謂當月經時，均當照常。只要保持雙手乾淨即可，即之前洗手。」並且佛教的沙彌尼、比丘尼以及近住優婆夷都是生活於寺院、每天與經像法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間發生所謂衝剋的問題而帶來災難。所以，生理期間一切照常！

三、在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期、勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。

四、有人認為某些經咒在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實凡是經咒都要以恭敬心、於清凈處來持誦，最好先洗手、漱口並在佛前焚香、禮拜，但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。更沒有說，在什麼時間不能念什麼經或什麼咒。

五、家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。

六、佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬於消耗品，必須每日更換;至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類、質料，是以各人的財力可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不鋪張。

七、在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕鬆才能專註、虔誠;如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時要把床鋪整理整齊清潔再揭開佛像。總之，是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。

八、皈依三寶之後，對於其他宗教以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬;若進入教堂、寺廟、神壇，不得作為信仰的對象，但還是可以作為友誼的聯繫;在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導。

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