《耶和華的劍》教會要從宗教傳統習慣經驗中走出來

眾教會要從從宗教的習慣、律法主義和假謙卑中邊走出來！

我們中國大部分的教會活在宗教律法主義中，人的傳統習慣和經驗都是我們生命成長中的囚牢！

中國教會因歷史國情原因，主要有三自教會和家庭教會。

1

部分三自教會信徒被宗教的靈所捆綁

部分三自教會信徒被宗教的靈所捆綁，宗教的靈也就是聖經中的法利賽人的酵；以知識代替生命，以教會傳統代替主的能力，以宗教活動代替與主的關係，高舉聖經字句的意義甚至超過了啟示聖經的聖靈。有敬虔的外貌，卻否認神的大能，常常認為理性經驗不能接受的啟示就定為異端，以愛主的名義傷主的心。還自以為是為主大發熱心！其實是被撒但迷惑了。

2

部分家庭教會信徒被巫術所捆綁或壓制迷惑著

部分家庭教會信徒有被巫術所捆綁或壓制迷惑著，巫術就是假冒的屬靈權柄，保羅稱巫術或邪術都是肉體的作為之一，而且通常變為魔鬼的力量，利用情緒的壓力、或在愛、責任權柄中有肉體人為的掌控就是巫術！

很多家庭教會牧者有巫術現象，信徒離開他們那裡就會有不屬靈或不得救的言論！部分家庭教會牧者也需要被聖靈更新生命需要突破！

3

為什麼在我們身上和一些有名氣的牧者身上，看不到真正的謙卑和彼此相愛？

還有很多從三自或家庭教會分別出來的信徒，部分是有聖靈啟示的，然後他們組成團隊順服聖靈的啟示行事，很感謝主，但也不完全，一不小心就會陷入天然人的自義自滿中，認為自己領受了一些啟示，比其他人屬靈而活在隱藏的驕傲中！

為什麼在我們身上和一些有名氣的牧者身上，看不到真正的謙卑？

我們和一些牧者在某種啟示恩賜或事工上很優秀很成功，但在實際生活侍奉中，被人有意無意的冒犯時候而暴露出自己天然人肉體本性的血氣、自義、主觀經歷、先入為主的定義、控告、批評論斷等，太多分別善惡的表現，卻活不出天父的慈愛！

真正的謙卑就是在神恩典的真理中，真實的認識自己，而不是貶低否定自己，雖知不配，但不自卑，神先尊榮高抬我們的身價。但我們卻不能自高自大，謙卑與驕傲相反，驕傲是最大的罪，也是最先的罪。真正謙卑的人不會被失望捆綁，還能笑對批評，對世上榮華，人間讚賞徹底死心！

真正謙卑的人必要活出耶穌的品格來：

切實彼此相愛，

有屬天的眼光，

有國度的胸懷，

有為父為母的心，

用愛心說誠實話。

很多人從一個極端走向另一個極端，偏重於自己的領受感覺，在自己的教會或團隊當中卻沒有彼此相愛！

我們如今活在末世時代，主明確告訴我們，萬物的結局近了，神的兒女最要緊的是彼此切實相愛！天父的心意就是讓他的兒女同心合而為一，就像聖父聖子原為一一樣！我們很多人身為父母，兒女很多，即使兒女個個優秀而他們卻不能彼此相愛，（深思）這能滿足父母的心嗎？

所以我們要真正地有為父為母的心，在神的國度中學會尊榮別人！尊榮就是用天父的眼光看待人在神國里的尊貴价值；同時也要用愛心說誠實話！

我們屬於耶穌基督就要活出耶穌的樣式來

一.要活出耶穌基督生命的品格，先學會做人也就是活出聖靈的果子來！

二.要使用神所賜的權柄彰顯出聖靈的大能，用聖靈和大能的明證見證主的道！

三.要有屬天的眼光，有國度的胸懷，要有一顆為父為母的心：

要用屬天的眼光，用神的憐憫慈愛的眼光看待這個世界的人事物！因為我們是萬王之王、萬主之主的耶穌形象代言人。我們要在基督肢體里連接，在聖靈真道里合一，在恩膏使命感中復興，復興就是恢復原狀，歸回本位。恢復伊甸園亞當夏娃沒犯罪前與神的關係和身份地位。

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