從根本佛法看如何落實 大乘佛法的學修實踐
（十二）
從根本佛法看如何落實
大乘佛法的學修實踐
如何修學根本佛法
文 / 胡曉光
根本佛法是平等一味的，是直面法性的，是實際理的彰顯。大乘佛法是本源於根本佛法，但又有側重，它主要從用顯體。可以說大乘佛法是根本佛法的最為圓滿的妙用，而根本佛法則是一切佛法起源法體。根本佛法是生命的真實覺悟，是成佛的內在成因。大乘佛法以此為根本核心，然而大乘佛法的學修實踐是重視方法的運用。
所謂「菩薩行」，就是為了成就無上道果而建立的實踐方法，它的原則是依據根本佛法的平等性而建立，自他不二，從廣行普度而成就自身。所謂根本佛法者是法爾的佛法，是法界常住佛法。兩者一體一用，終極不二，但體用有別也。若真實地落實大乘佛法的學修實踐，就是實證法性，就是即用顯體，就是立處即真，就是觸類是道，就是不壞假名而說實相，於當下一念心上，無相無住無念，恆常守一，相續不斷，久久持定，妙慧定開。所謂無相者，不執定相，萬事應緣，心不掛礙。所謂無住者，萬法本空，應無所住，當下自在。所謂無念，念念不住是為無念。以念歸本，妙顯心性，這就是最好的從根本佛法落實大乘佛法的學修實踐。
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