民間藏家：收藏文物合法嗎？收藏盜墓文物構成犯罪嗎？

文化 08-15

今天，我們從法律的角度來分析解答一下「民間藏家收藏文物合法不合法？在不知道是盜墓文物的情況下，民間藏家收藏盜墓文物是否構犯罪？」等問題。下面我們來聽聽權威律師錢衛清的分析。

一、收藏本質在於文物保護

現在有一種很大的誤區,認為收藏行為催生了盜墓和文物走私，以此來推定收藏行為不具合法性、正當性，甚至帶有竊取國家文物資源的性質。

收藏行為的本質究竟是「投機倒把」還是「文物保護」？

對收藏行為的本質確認，首先應當撇開文物所有權歸屬的法律問題。因為，只有文物本體完好的保存，才會有其所有權歸屬的問題，才會有其價值運營、買賣、經營等社會問題。

文物的存在代表了文化的傳承和歷史的延續，一旦文物不存在了，文化和歷史就喪失了乘載物，成為無法證實的過去，永遠隨文物的消失而消失。因此，文物不被破壞的存在於世間，是其根本價值所在。收藏，是藏家基於對文物所承載文化和歷史的敬重，對其價值的深度認可而實施的保存行為，這一行為實現了文物不被破壞的存在於世間的最基本目標。那麼，收藏行為從根本上說，就是保護了文物。

二、「沒有買賣就沒有殺害」是倒因為果，收藏不是文物犯罪的原因

現階段，文物界一部分人以「沒有買賣就沒有殺害」，倡導封閉文物交易市場，從而實現減少盜墓犯罪的目標。

「沒有買賣就沒有殺害」這個觀點表面上看好像很有道理，但是這個觀點是倒因為果的偽命題：

1、「沒有買賣就沒有殺害」主要適用於野生動物保護領域。

在相當長一段歷史時期里，人類依靠打獵為生，嘗遍了在叢林中奔跑的野生動物的美味。之後，野生動物不再是人類生存的必需品，但對一些野生動物美味的嚮往催生了對野生動物的捕殺，網殺珍稀候鳥、陷阱捕殺珍稀動物事件層出不窮。可在收藏界，收藏文物是為了將其保護起來，不是毀壞，不是走私、不是營利，不可能在收藏後形成犯罪鏈，為盜墓提供利益。

2、如果「收藏催生盜墓」，又是什麼催生盜竊？

「盜墓」就是盜竊死人的住處，而盜竊活人的住處就是盜竊。對於盜竊，毋庸置疑，全社會民眾都認同，盜竊產生的原因是竊賊要非法佔有他人財物，絕不會認為有人購買二手物品催生了盜竊。同理，收藏與盜墓之間的關係，也理應如此，盜墓產生的原因，必然是盜墓者要非法佔有國家所有的文物，破壞國有墓穴。如果強行認為收藏是盜墓的原因，杜絕收藏就能杜絕盜墓，就與杜絕二手物品買賣就能消滅盜竊一樣，違背基本因果關係和邏輯關係。