佐伯旭雅《校正俱舍論光記》書影 準備眾籌啦

《阿毗達磨俱舍論》作為重要的「阿毗達磨」論著可謂「攝小乘論」，其義理精深包羅萬象，論題全面歸攝「對法七論、身義毗曇"等對法精華因此被稱為「聰明論」，是一部重要的佛教闡釋學作品。

日人研究印度佛教的泰斗級大家木村泰賢云：不學阿毗達磨不知佛教為何物！斯言以去百年今聞之仍振聾發聵。

研習《俱舍》漢文第一手資料當然首推唐疏《光記》、《寶疏》，然奘師所傳在「奘門四哲、俱舍三師」師弟幾代傳承後，漸講習式微；後傳至日本建立俱舍宗，此論極受重視，學者校勘、註疏比漢地本土尤多。其中重要的有快道的《俱舍法義》，佐伯旭雅的《冠導阿毗達磨俱舍論》、《校正俱舍論光記》、《校正俱舍論寶疏》等。

今此《校正俱舍論光記》是佐伯旭雅精心校訂唐·普光法師的《俱舍論記》，此書存量稀少，日本國會圖書館有藏，是一部值得景印嘉惠學人的好書。

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