古代禮儀為什麼強調目不斜視

本文作者黃強

在人際交往中，交談等交流，需要專註。假若說一人談話，另一人左右言談，或注意力轉向其他，就會給人們不好的印象，對說話者太不尊重。一是教養、素質問題；二是過於傲慢，太輕薄。這樣的人不要招為部下，也不要與之合作。因為人與人之間最起碼的尊重，他都不懂。

如果在重大活動中，發生這樣的行為，那就會給單位丟臉，甚至還會影響合同洽談，項目合作。不僅要求下屬這樣，即便是上司，在相關活動中也會尊重對方，認真聽取屬下的建議。

【圖14，黃帝冕冠】

中國古代重禮儀，講究等級，也重視禮俗，對各階層的人們都有禮儀的要求，說中國古代是禮儀社會，人們知書達理，那是沒錯的。

【圖15，漢墓畫像冕冠】

成語目不斜視，表示眼睛不往旁邊看，目光莊重，神情嚴肅。

這成語表達的意思與中國古代的服飾有關。古代服飾與禮儀是配套的，服飾彰顯的社會等級與秩序需要由禮儀來表現，禮儀讓人們在重大活動中有規有矩，秩序井然，也顯示出社會等級的文明。

周禮規定，凡有祭祀之禮，帝王百官皆穿冕服。《周禮·春官·司服》記載：「王之吉服，祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則袞冕，享先公、饗射，則鷩冕，祀四望山川，則毳冕；祀社稷五祀，則絺冕；祀群小祀，則玄冕。」冕服由冕冠、玄衣和纁裳組成，其中又有大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕等區別。冕冠是帝王、諸侯、卿大夫參加祭祀典禮最貴重的一種禮冠。

冕冠按照不同場合明確冕的種類與所戴者身份，而確定垂旒數多少，有三旒、五旒、七旒、九旒與十二旒的不同。袞冕十二旒，每旒十二顆玉，以五彩玉為之，用玉二百八十顆（前後兩面）；鷩冕九旒，用玉二百一十六顆；毳冕七旒，用玉一百六十八顆；絺冕五旒，用玉一百二十顆；玄冕三旒，用玉七十二顆。戴十二旒者為帝王，諸侯、卿大夫、大夫，只能九旒、七旒、五旒。凡戴冕冠者，都要穿與之配套的冕服。冕服由黑色的玄衣與絳色的纁裳等組成。上衣紋樣用繪，下裳紋樣用刺繡。所綉紋樣依據官職高低而不同，以十二章紋為貴，依次為九章、七章、五章、三章。

【圖16，晉武帝冕冠】

垂旒的數量與身份是對應的，垂旒多的，說明官位大，品級高；垂旒少的，官小品低。因此不管官員認識不認識，通過冠冕的垂旒，就可以看出官位高低，對於從事服務、保衛工作的侍從來說，尤其重要。一眼就辨別出大官、小官，引導時很方便，享受不同等級服務時，也不會出錯。

君王上朝戴冕冠，通過垂旒觀察上朝大臣，要求目不斜視，表示對上朝與大臣的重視。如果左右張望，就看不清大臣們，顯得不莊重，也是對他人的不尊重。。

北齊顏之推《顏氏家訓·教子》：「古者聖王有胎教之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。」目不斜視，不道聽途說，聽傳聞，才是正人君子所為。

【圖17，隋文帝楊堅冕冠】

冕冠制度沿襲到明代，一國之君臨朝時，尚且能夠目不斜視，關注臣僚，認真聽取他們的意見，可見禮儀不僅對臣子有要求，對貴為天子的皇帝也有要求，禮儀是一視同仁的。在一個尊重臣子，能夠認真聽取臣僚意見的皇帝手下效力，才幹得到培養，能力會得到發揮，成為國家的棟樑。

說明：本文系頭條號簽約作者黃強的原創作品，未經作者本人同意，不得轉載。有需要使用本人文章的，請與作者聯繫，微信njhuangqiang。

黃強，字不息。服飾史學家、金學家，多年來致力於金瓶梅文化、中國服飾史等研究，已出版《金瓶梅風物誌》《另一隻眼看金瓶梅》《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》等著作15本。

黃強著《趣民國》2017年8月第5次印刷，該書2015年12月由社會科學文獻出版社出版，20個月內第5次印刷。黃強著《金瓶梅風物誌》2017年8月由中國社會科學出版社出版。

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