魏晉至北宋都以曹魏為正統 為何南宋改以蜀漢為正統？

每遇天下動亂分裂之時，「正統之爭」總會成為各方勢力爭執的焦點。而對於三國時期的曹魏與蜀漢之間的正統之爭，其實自魏晉到北宋（如司馬光等主編的《資治通鑒》）都是以曹魏為正統。從魏晉到南朝的宋齊梁陳，都是有明確的禪讓程序的。而宋室南渡後，中原之地淪入金人之手，在政治上又處於被動，被迫向金人納貢稱臣。所以，南宋儒學家（朱熹等）為尋求其正統的法理性依據，主張以血統而論正統，便以蜀漢為正統，曹魏為篡逆。

然而，蜀漢的情況與東晉、南宋並不相同。僅以血統而論，劉備也欠缺正統的名分，晉司馬睿與宋趙構都屬晉、宋皇室的近支；而劉備與漢室的血脈疏遠，更為重要的劉備這一支庶脈，乃源於中山靖王劉勝之子涿縣陸城亭侯劉貞。漢武帝時期，劉貞就因坐酎金失侯，而失去了爵位。從宗法上來說，沒爵位在身的，是不能算宗室的。劉貞這一支脈早已淪為庶民了，是沒有承繼大統的資格的。

當皇帝無後，可以從近支宗室中遴選繼承人，這在宗法上算是過繼。明朝嘉靖年間的「大禮儀之爭」，即是因為嘉靖是以「藩王」承繼的「大統」，以內閣首輔楊廷和為首的朝臣集團認為嘉靖入嗣大宗，宜稱孝宗皇帝為皇考，改稱興獻王為皇叔父興獻大王...。也就是說要嘉靖改認其伯父明孝宗朱祐樘為父親，而改稱其生父興獻王朱祐杬為皇叔父。

清朝的光緒一直不能掌握實權，其中也有這方面的重要原因。光緒不是慈禧的親生兒子，在宗法上屬於「過繼」，儘管光緒稱呼慈禧為「親爸爸」。但只要慈禧還活著一天，這大清的天下都屬於慈禧而不屬於光緒。「過繼子」雖然享有繼承權，但缺乏「親生子」那種揮霍主宰的名分。

自漢光武帝劉秀再興漢室，漢明帝給劉秀上廟號「世祖」。表明東漢已再建宗脈，而與西漢那些宗室沒多大關係了。而後世，將劉邦建立的西漢與劉秀創立的東漢直接分開。也是因為劉秀與西漢皇室的血脈太過疏遠，而缺乏直接繼承的名分。在許多的地方戲中，都有《劉秀下南陽》的故事，在故事中，劉秀卻成了漢平帝之子。而之所以要如此創作，就是為了要給劉秀繼承大漢的正統名分。

劉備打著「匡扶漢室」的旗幟，以實現自己的帝王之志。可是，漢獻帝卻將其皇位禪讓給曹丕。所以，即便蜀漢不承認曹魏的合法性，那麼這皇位仍應該在漢獻帝的一脈。無論怎麼輪？也輪不到劉備來坐皇帝。論與漢室的親疏，曹魏集團的大謀士劉曄，乃是漢光武帝劉秀之子阜陵王劉延之後，這也要比劉備與漢獻帝的關係近好幾倍。而劉備為了稱帝之合法性，也就必須要造謠言「漢獻帝為曹丕所害」了。

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