如何求得楊氏太極拳的「大松大軟」？李雅軒老師的這四點和練拳心得讓你少走冤枉路！

很多太極拳愛好者練拳數年，卻毫無太極拳的味道，動作多以四肢的僵硬曲伸而毫無腰脊的盤帶；一搭手非丟即頂，胡抓亂拔，毫無沾粘連隨、松沉綿軟之意。問其平日練功之法，全然不得而知，真使人痛惜。當聽我講解太極拳練功心法及練功要領後，他們才感到自己走了許多冤枉路，浪費了許多時光。

如何練好太極拳呢？這要從太極拳的動作特點出發。要「一舉動，周身俱要輕靈，龍鬚貫串，氣意鼓盪，神宜內斂，無使有缺陷處，無使 有凸凹處，無使有斷續處。其根在腳 ，發於腿，主宰於腰，行於手指。由腳而腿百腰，總須完整一氣，向前奶後，乃能得機得勢。」「凡此皆是意，不在外面，若加以挫勁，其根自斷。」要想實現此要求，練要在穩靜心性追求大松大軟上下功夫。

何為「大松大軟」？就是自己的身心得到極度放鬆條件下周身四肢在心意的支配下做各種曲伸開合的支作，使 呼吸深長，支作運行如行雲流水，如抽絲拉線。心存靜想，外示安逸，雖動猶靜，靜中處動。我認為找鬆柔綿軟要從以下幾主面出發：

一、要學會放鬆，即穩靜主性，安舒松靜。因為太極拳是行心用意，內外一體的拳術，往往人在靜極默篤之後，靈慧方能始現。但澄定之工夫須在穩靜上雲著手，所以我們打拳時須先將身勢立穩，重心放正，身心鬆開，全身不有絲毫拘滯之力，雜念摒除，使 體態歸於自然而後出動。動時以心氣行運以腰脊領帶，靜靜地將一趟太極拳形容出來。為何說把拳形容 出來呢？因為太極拳中每個拳式的內容都是象形象意富含哲理而又抽象的。只有對每個動作進行象形象意的描述，才能把它盡可以圓滿地形容出來或表達出來。所謂「一靜無有不靜，一動無有不動。動靜一源，往複無跡，圓融無礙」，此為太極拳運動之根本。靜可以保持大腦神經的清醒、靈敏，培養人的聰明智慧。由此入手，在穩靜安舒的練拳中慢慢領司太極拳神明高深的境界，得到靈敏 的感應。

二、身法姿勢要正確。拳架要立身中正，虛靈頂勁，松腰塌胯。每著每式要使 「力起於腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳 而腿而腰，完整一氣，向前退後皆然，若有不得機得勢，身便 散亂，其病必於腰腿求之」。所以腰是周身上下相通樞紐，即「命意源頭在腰隙」。立身中正，可保持頭容正直，利於虛靈頂勁，轉換 靈活，利於氣意下沉，穩定下盤重心。松肩 垂肘，利於氣意通達四塞納河，勁意暢通。若殘久兩臂就會產生一種內在的沉勁，此勁綿軟沉重。這種沉勁外柔內剛，如棉裹鐵，入里透內，威力無窮。氣沉丹田，是指練拳時，用意識引導呼吸，將氣用意沉下丹田。練習太極拳有素的人，多是採用腹式呼吸，呼吸均勻綿長。初學者切不可著急追求其效果，否則會弄得神形散亂。保持呼吸自然，久之能自然配合動作。含胸拔背，含胸者，胸略內含，使其鬆開，以便於氣意沉于丹田。挺胸則氣塞，上重下輕，腳下無根；含胸則背自拔，使脊背個長，氣貼於背。下面再談談在練拳時對步法的要求，太極拳的步法要點就是分虛實，全身重心在兩腳之間的轉換，即上小時，腰收斂，精神虛虛上領，使 後腳 跟像從被陷入深泥中被 拔出，使後腳緩緩收至前腳側，隨即由身勢向下鬆開將放虎之腳 再緩 緩 邁出，身勢隨邁出之腿而前送。這就如同載重之船行使在江河之上，起不離水的浮力，沉又不能到水底一樣，隨著水流碧波蕩漾。但太極拳在動時一定要本著心為令，氣 旗，腰為軸，四肢跟之隨之。總而言之，練太極拳身法要不偏 不倚，步法手法要無過不及，這才是求得習練太極拳正確功架的基本方法。

三、用意不用力。現在有許多人理解不了這句話，認為不用力何能對敵，實不知太極拳的力不是靠肌肉收縮所產生的硬力或拙力。而是慢中求功，通過練體固精，練精化氣，練氣化神，練神還虛所得到的松彈綿軟而又厚重的勁，此勁如棉裹鐵，打到對方身上，入里透內。練太極拳時輕鬆自然，用意不用力，以養虛靈之氣勢，神明之感慶。拳以所云「意氣骨肉臣」，心是身之主，身是心之用，時時刻刻在練拳中尋找體態之舒，身心之合，氣貫十指，上下相隨，內外一體的感覺。人有經絡，如地之溝壑，溝通不塞而水行，經絡不閉而氣通。如混入僵勁，充滿經絡，氣血停滯，轉動則不靈。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，氣血通暢，周流全身，無時停滯，入則得真正內勁，即太極認中所云「極柔軟，然後能極堅剛」也。

四、要反覆操練和細心揣摩。當所學著式和要領弄明白後，要反覆操練，用心揣摩每個動作的內在含義和韻味，以求得周身各節的配合恰當自如。動作的舒展大方而無拘禁，身心的協調而不散亂，使 其整套動作以意識的牽引而連綿不斷。式如行雲流水，抽絲掛線，邁步如貓行。要先在心，後在身，腹松靜，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心，功記一動無有不動，一靜無有不靜，牽動往來氣貼背，內固神，外示安逸，全身意在精神而不在氣，在氣則滯，有者無力，無氣者純剛，氣若車輪，腰如車軸，如能本著以上道理認真追求，必定會成功。十三式勢歌訣中雲「仔細留心向推求，屈身開合任自由，入門引路需口授，功夫不息法自修」，師傅領進門，修行在個人。

陳龍驤：大松大軟的練法

太極拳本是一種武術，是武術就必然要講技擊就必然要求快、准、狠。太極拳的技擊原則是以靜制動，後發先至，引進落空，以柔克剛，避實需，四兩撥千斤，而太極拳的特點是舉動輕靈，運行和緩，連綿不斷如行雲流水，往複轉折用意下用力，如此練法使很多人對太極拳的技擊功能就產生疑惑，以為太極摯的鬆柔練法只能健身，不能技擊，要不是楊露禪在北京贏得了楊無敵的美譽，楊健侯，楊班侯，楊澄甫以及其高徒李雅軒、田兆麟、董英傑、鄭曼青等等前輩在武林中留下的軼事，太極舉的技擊作用就很難讓人信服。在先師李雅軒給我們留下的他一生心血總結的《太極拳隨筆》中提出「鬆軟是太極拳的寶貝」。練太極串要「大松大軟」的練法，使很多人都要想知道它與太極拳的因果關係的究竟，而且要想知道怎樣做才是真正的大松大軟的正確練法，並且怎樣做才能獲得入里透內的冷快絕倫的內勁。

我們知道，人身之靈機，最為寶貴，凡一切處事接物，皆全賴於此，非獨打拳推手也，太極舉的技擊，離不開快，縱有萬千手法，苟嫵神明的感應，沒有靈性，也是毫無作用，練太極拳時心存靜養，蓄神養氣，澄心定性，穩靜安舒，緩緩出動，鬆柔沈穩，大松大軟的練法正是為了培養和訓練這種靈機，有了這種靈機即所謂『一羽不能加，蠅蟲不能落』的神明的感應後，在技擊中才能有『動急則急應，動緩則緩隨』的反應，才能生出莫測的變化，才能應付突然之來手。先師總結提出大松大軟的練法，是穩靜心性修養腦力，清醒智慧感覺靈敏增長內勁最佳的手段方法，練太極拳要松，而且要大松，要松透。所謂一松百松，松得周身毫無拘滯之力，松得兩臂如繩兒吊著重物一樣，經常有沈甸甸重砣砣的感覺「身勢松得軟若無骨的樣子」但是這種大松大軟，不是軟塌塌、不是鬆懈懈 不足松得軟得如一灘稀泥"先師告誡說：「然而它不是死的軟，而是以神氣將身勢鼓勵起來，使它動蕩起來，有強大而又靈敏的柔彈力」又說：「在太極拳功夫方面，只是作些軟活柔動還是不夠的，需要在這些軟活柔動中作到均勻有心勁和雄偉的氣勢才夠味」也就是要有虛無的氣勢來指導大松大軟，當然，以上這些情況，是要在練拳日子久了，功夫有了基礎以後，再經老師詳細的口傳面授 說些比喻，作些示範，形容其氣勢，慢慢地悟會才會有的，這種大松大軟的練法，練習日久，兩臂如棉裹鐵異常松沈，有如軟節剛鞭又軟又重，內勁則自然增長"發出動去入里透內 傷人內臟"驚心動魄。

拳論所謂極柔軟而後極堅剛的無堅不摧的內勁就是這樣長期以大松大軟的思想為指導，再加之老師口傅心授而逐漸積累轉化而成的，由於這種大松大軟的練法是持以虛嫵的氣勢，是以神以意以氣來率領，感覺異常靈敏，身勢練得柔若百折若無骨樣，故在推手中，能作到彼不動，己不動，彼微動，我先動，我意在先敵來勢時能不先不後化之於無形，在攻敵發勁時出其不意，勁起陡然，冷冶快絕倫，入里透內，所謂撒去全身皆是手也，老師曾形容此勁時說 火燒神經動"急雷響午中，打丹田雄壯之勁，又沈、又玲、又狠，機警萬變，露覺無比，毛髮畢豎，如烈馬之發威，身勢矯捷如怪蟒之鑽騰，其節短"其勢險"力如強弩急如發機，使其不能抵抗，也無從抵抗。對於太極拳這種由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明英雄所向無敞的技擊功用總結說：拳來不知"腳去不曉，打人於下知不覺之中方為太極舉。

我從小隨先師學藝至先師一九七六年逝世．二十年中，未嘗離其左右，深知先師傅授的「大松大軟」練法所言不虛。且深信不疑。先師氣宇軒昂，體格雄壯，但出手輕妙無比，兩臂鬆軟如綿，與其較技者都深服其技．沒有一個說先師散手或推手足憑力大手硬而勝的，在五十年代中期，先師在北京參加全國武術比賽任裁判時與某人推手，輕輕一去勁，此人則騰空跌出，倒於床上，此人起來後說：先生真楊家所傳也，恰另一人在旁也與此人推手，此人也處劣勢被推在床上，但此人起來生氣的說：「你這那裡是推手，我是輸於氣力不濟"被你用硬力強行推出的，你哪裡像李先生的手，鬆軟如綿輕輕靈異常，和李先生推手有一種舒服感覺，我是在不知不覺中就跌出去了，真正是靈妙無比……」先師在教我們推手時，我們也有同樣感覺，先師的手輕輕地往我們臂上一放，我則感覺毫無辦法，感覺周身全被控制，抵抗不行，不抗也不行，東倒西歪，不能自主，弄得滿頭大汗但先師卻神態安詳，好像一點都沒有用力。每次與先師推一回手，兩臂感覺自己摯勁全消，一二周內打拳卻感覺兩臂松沈，氣血貫通，十分舒服。

每次與先師見面"先師總是反覆叮囑：「功夫多在拳上找，大松大軟是太極拳的寶貝。」先師說：「當先有人問楊澄甫老師曰：未見您用多大勁，何以將人打出去那麼遠，打得那麼脆呢 ? 」楊老師答曰：「我足松著勁打的云云。」有人間楊少侯先生曰：「你發勁時看著是很鬆軟的，如這樣子鬆軟還能有力嗎 ? 」少侯先生答曰：「就是因為是松著勁、軟軟的，打出勁去，才大得很咧」。以上兩位老先生的答覆，證明練太極拳的功夫，無論是打拳或者推手，都必需將身勢鬆開才行，這是千真萬確，定而不移之理，入不專心練功，則無益也。堅信大松大軟的練法是太極拳技擊之必需，堅信大松大軟的練法，成就了一批真正的太極拳高手，而真正的太極拳師才能傳授真正的大松大軟的練法。「入門引路須口授，功夫不息發自修」名師的言傳身教是悟學太極拳至關重要的，如果對太極拳的鬆軟心有疑惑，不知練太極拳從鬆軟入手，練推手時又心存堅剛硬力的念頭，心神意氣不能真正的放鬆，而只是外形上的柔柔扭扭，矯揉造作做些假姿態，追求所謂太極拳處從護處走弧，而不知太極拳的動作之所以會處處走弧的道理，這種練法和思想必誤以漂浮為輕靈，誤以僵滯為穩沈，如此練法而想真正求的太極拳技擊功夫，可謂緣木求魚不可得也

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