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道醫,陰性病的診斷與治療!








一、陰性信息附體的表現




附體是指陰性信息借人體修練或索物的必然渠道。它的表現為多種多樣,一般得病較急,或胡言亂語、哭笑不止,大多失去正常的神情,一反常態。附體分"陰中陰".附體與"陰中陽"附體,"陰中陰"即陰性世界的壞信息,這種信息在人的素質極差時和精神受刺激時,就會乘虛而入,一旦這"陰中陰"附體馬上就能致病,這種陰性信息附在入體上。首先佔領的是人體內主要的竅穴,神經內部及大腦。


























大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。 「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。




大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。




大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修鍊到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。




精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。




「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。



為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閑,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。




大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。




人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。




有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。




大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。



天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。




最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。




人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。




生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。




悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容洒脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。



生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。




人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。




見過附體病的人都都知道,這種陰性信息可以控制人的大腦思維及四肢活動。一般"陰中陰"我們可以理解為陰性世界的壞信息,可視為人去世後的靈魂,動物、植物的靈體等。有的人也稱為:怪、精、妖、鬼等。如果人患上附體病應當馬上治療,治療的及時就有立桿見影的功效,如治療不及時或延長病情,治療時就有一定的難度。"陰中陽"也就是陰性世界的良性信息,包括神、仙、佛等。這種物質的能量相對而言要大於"陰中陰"很多倍,一般表現為有特異功能的人,靈感較多的人,也多見於練功人群當中。"陰中陽"附體後所表現出來的病,實際上是一種磨性的過程,磨性是很苦的修行.這種磨性不會以人的意志為轉移,一般在接受治療時"陰中陽"會表現出來一種假象讓有特異功能的人看不到"它"的真實面目,這種磨性有長有短,短的幾天,長的幾十年,等到病人的身心都能受"陰中陽"控制時,它一發號命令你就會領神會就去做,這時你的磨性期才告終。這時你的病情才一掃而光,才能正式出現比較穩定的功能去為別人調理疾病,造福人民。一般情況下,對陰性病要多方面觀察診斷,能治療就動手,不能治療就罷手。總之要量力而行,不要過於強求。



二、陰性病診斷法




人體的軀體為陽性物質,人的思維意識為陰性物質。那麼人體陽與精神構成了這個矛盾的統一體。陰與陽是相輔的。那麼人死後他的思維去哪裡了?按照物質不滅定律來解釋,人的身體各部位臟器磨損到了不可補救的地步的時候(人住的房子要倒塌了,不能容納他住下去了,人沒有辦法再住下,所以人要離開房子到別處去住)這時就是人的去世,靈魂離體的時候,那麼其它動物的靈魂是不是也是這樣的呢?回答完全一樣。這些陰性物質在離開人體以後不是消失,而是到處飄蕩,當人的素質極差,並且此人的精神方面與這一陰性物質有共同點的時候,人與陰性信息在同一空間發生碰摭.這就所謂附體致病或附體治療。但是壞信息致病大多數由其它動、植物的信息致病的,同時也包括陰中陽。




隱性信息致病診斷法有兩種。一是摸脈;二是特功能來辨別。第一種在病人講述病情的時候,要從多方面去觀察,發現異常後再給摸脈。譬如,病人來後你把精神集中在眼部。死盯著病人,如果是壞信息致病,該病人會不寒而慄,或不敢用眼神正視你,凡上列情況,都可能與陰性信息有關,摸脈有二種,一是摸寸關尺,也稱天地人。



二是摸中指,也稱神仙鬼,摸脈的同時要根據男左女右去診斷,即男性病人摸左手,女同志摸右手,摸脈的同時要放鬆不要緊張,可用食指、拇指捏摸對方中指。先從根部神部摸起。中指有三節,根部為神,靠食指一側為內神,靠無名指一側為外神;中節內為內仙,外為外仙;末節指內為內鬼.外為外鬼。內神為自己所信仰的教派的神,外神為外教的神。內鬼為祖先靈體或家人去世的信息。外鬼為外姓人家的信息。在診斷的時候,拇指與食指捏中指仔細感覺,如有跳動的地辦可根據以上所講去判斷。凡是有陰性信息跳動與正常血脈跳動不同,正常跳動有規律,但陰性反應則有快有慢,如自覺病人有此病,診斷當中又診不出來。則需要拇、食指捋一下後再進行診斷。




寸關尺,也就是中醫摸脈的部位。這個部位假象較多,出現假象時,可對此部位吹氣加意念"過",此信息就會到中指,然後再診斷中指。



三、陰性病治療手法


1

點穴療法




點穴療法是治療陰性病的大法之一,這種方法是巫家常用一種治療法,有功能者可以應用,無功能者也可以應用,無功能者也可以應用。治療之前施術者必須有充分的準備,相當的膽量,堅強的信心,在邪氣面前應當有大無畏的精神,應視為陰性信息為小蟻。治療過程中應當有隨機應變的敏捷力因為陰性信息附到人體上即使被附者是-位老太太,那她的力量比正常情況要大好幾倍,如果醫者沒充分的準備,他在這種情況下會受到驚嚇,以致影響治療效果。




點穴分兩種:

一是用指點,二是借其它東西點刺。點穴時讓病人放鬆(撞客者例外)。




主要穴位是人身三十六大穴位。及人體要害處,如;太陽穴、百會穴、湧泉穴、人中穴、合谷穴、天突、玉枕、風池、十宣穴、印堂穴、膻中穴等重要穴位。治療當中要用強刺激的方法使病人痛不欲生才能起到效果,有的頑固信息反覆治療才能治癒。一般情況每處穴位點按時間為三十秒以上,十宣穴是治療陰性疾病的重要首穴,點十宜穴時可用火柴點刺,一般撞客病只需點十宣穴一次便可治癒,效果立竿見影。每次治療後都要給患者補氣,用強意念或符咒來保護病人以後不再受壞信息的干擾。十宣穴位於十指指尖。



2

針灸療法




針灸療法為中醫治療的-種傳統方法。在應用針灸療法時作為醫者必須有一定針灸基礎與臨床經驗,應用人體、眼睛附近的穴位,胸部(包括心、J}於、脾、肺、腎)要加倍小心,稍有疏忽就會出現意外,沒有針灸知識及臨床經驗的人不得用針灸為他人療病。穴位同上。



3

藥物療法




這是-種藉助藥物來治療朝性病的方法,這種方法在應用當中反饋力度很小。這種藥物可直接治某某仙、菜某精等這類具有相當道行的陰性物資,這種葯一旦被病人吸到體內,陰性信息就會被驅除體外。治療效果短時間出現。




用時拇指、食指捏少許送至病人鼻孔處。讓病人將藥粉用力吸進體內,藥粉到體內後,病人神經受到刺激,體內免疫功能迅速增強,陰性信息在體內已沒有存身之處就會馬上離體。配方:硃砂、皂角、雄黃、姜、半夏各六克、細辛四克、牛黃少量研未用之必效。反應:打噴涕流眼淚、扣旨欠。此時應囑病人放鬆20分鐘左右即恢復正常。



4

植物療法




前面已經講過了,萬物有靈,那麼在樹種裡面桃樹祛邪的能力由為突出,這種植物療法不但治療人身的疾病,而且對調整房子磁場有很大的作用,譬如說這個人,經常身休不好,特別是到家中身體就有病。出了家門後就好了一點.這種情況就說明此入住宅里陰氣特別盛。這說明了此人所住的屋予裡面有陰性信息。遇到此種情況可用這種方法調整。




將東南方向的桃枝剪掉(大約拇指粗)-枝。拿到家,先從病人屋子裡角開始打掃地面。由里打到屋予門口,再用草木灰由里角撒至門口普遍撒即可。用此種方法後病人病情開始好轉。陰性信息逃離。機理:東方為術與桃樹相對應。南方為火為陽氣,東南方則不是純陽之氣,所以用此方法不會將陰性信息致死,只能祛除,故沒有反饋。



5

吹氣療法




吹氣是巫家治療陰病的主要方法之一。吹氣療法不但有祛邪的功能,同時還有趨吉避凶的作用.吹氣療法有先天吹氣功能,有後天吹氣功能,我們講的屬後


天功能。先火功能的人叫做"墓生",也就是這孩子剛生下來母親就去世了。




除此種人外,都屬後天吹氣。如遇一位陰病患者,可將精氣神運至口中或深吸一日氣。將氣由慢至快吹向對方面部、頭頂(百會穴)膻中或痛點,吹氣的同時觀想此氣將祛除-切邪氣。也可觀想吹出來的是火,讓此火燒遍患者全身。




向膻中吹氣觀想吹出來的是火.病人感覺後背有涼風出體,可治療風濕性心臟病(此法可針對風濕心臟}內施術)。



6

吸煙療法




吸煙療法即可防也可以治。陰性信息一般在夜間活動,因為夜裡屬陰,如果-位經常走夜路的人很可能將陰性性信息帶到家中,一是干擾自己,二是影響小孩及家人,為了避免,在走夜路的時候點燃一支煙即可避除。如遇到撞客病可一手按病人手,一邊吸煙,把煙氣噴向撞客患者面部,幾分鐘後陰性信息自動離體。



7

五雷火療法




打火石放酒內浸24小時後放香煙內,當火燒至打火石時,用食指將打火石彈向病人。一般在夜裡應用效果好,彈的時候要距離病人三米處。



8

信息酒療法




早晨起床後即用水杯接自來水大約七至八口,然後倒白酒一酒杯置杯中攪均勻。平心靜氣,目光平視面向東方,觀想太陽神的信息入杯中,喝入體內,小口喝小口下咽,喝七日或九口,晚上睡覺前再配酒喝,其它與上同,每天旱、晚各喝一次,七天一個療程,如療效好再進行第二第三療程。三、四天後感到兩腿麻、脹、酸,此乃病氣下行所致。此不但治陰性病,對其它疾病均有很好效果。



9

符咒法




符咒法乃道教的一種祛病方法可以說符咒祛病法是我們的國粹。我們這裡講符咒法已經祛掉了沒有必要的形式,以還其符咒的本來面目。故那種焚香禮拜,沐浴更衣,持劍走禹步等形式被拋棄。但是在應用期間還保留了一部分可取的東西。




注意事項:

凈口、手、面、有房事需凈身。黃標紙一份、新毛筆一支、新碗一個,飯碗倒置用碗底把硃砂、白笈或其它葯放入碗底研碎,調成糊狀用毛筆書符。全身放鬆、慢呼慢吸、平心靜氣、意氣合一,書符時可將治什麼病說一遍至三遍。此符可帶身上,放枕頭內,也可化灰入杯中服下。




火龍符的製法法:

用紅紙一整張不剪開,用圓珠筆在紅紙上書




火龍送子符的用法:

用紅紙一整張不剪開,用圓珠筆在紅紙上書




火龍送子符治癒不孕症有奇效:

用此紙放病人被褥下,不得讓他人知道,以免信息場破壞。




禁忌:

沒有孕育能力的人(生殖系統出現障礙的,先天不孕育者)不治。凡因陰性場造成不孕者如:懷孕不久掉胎者、皆是陰性信息所致,凡此種可用此法。



10

送法




凡病人久治不愈者,可用此方法給予治療。用此法注意如下:1.需膽大之人;2.夜裡子時(11一l)點;3.需在十字路口燒紙數張。  




夜裡子時,讓膽大之人拿燒紙在病人身上前後左右從上向下擦一遍,一邊擦,一邊講:"信息走,病人安"。此後將燒紙拿到十字路放在地上用火柴點燃,再念 "信息走,病人安",念完後迅速離去。返身回家過程中不得回頭觀看,以免陰性信息顯形受驚。送的人回走時不要直接去病人家中,以免將陰性信息帶到家中。  



11

通靈法




治療陰性病需有陰陽兩界的師傅護持幫忙,才能祛除陰性物質,才能夠減少反饋。所謂陰陽,也就是陰性的老師如"觀音、佛祖、老子"等高功師傅的良性信息。陽性老師則屬於現實杜會中傳授你功夫的師傅。治療前,閉目放鬆、觀師默像(觀想老師的圖像、聲音),默念師傅的名字,讓師傅的信息祛除邪氣。將師傅的信息溝通後便可治療,治療方法可綜合上邊的手法。



12

捆仙繩、劃地為牢




男左女右,將紅線繫於病人中指中節,後用草木灰繞病人撒一圈(地上)。陰性信息不問自言,苦苦哀求。將紅線與草木灰除去,陰性信息自走。



13

信息丟失療法




信息丟失療法,是指人在受驚嚇後所造成的一切不適,如頭疼、頭昏、渾身發燒或昏迷不醒等。此類病-般多見於膽小體弱的人及兒童。因為人是一個有機的整體。在內部有五臟六腑之氣,這五臟之氣同時也包括魂、魄、精、神、意等。在人體外圍有生物場能,這內里的魂魄與外圍生物場是息息相關的,這時如果有人突然對其拍打或大聲喊叫,就會使相對穩定的氣場在驚嚇時受到破壞。信息場能破裂導致一部分信息離開整體,從而形成了信息兩分離的格局,在完整的氣場嚴重受損,輕則會感到頭痛、發燒,重則就可能昏迷不醌。因丟失的信息與人體場和人的精神,魂魄有很多統一性。所以出現癥狀很強烈。這時採取特殊的方法可將丟失體外的信息再重新與人體場組合。在病人的氣場被破壞後,一般在什麼地方受到驚嚇最好在受驚嚇的地方給予治療,老百姓俗稱:"嚇掉魂"。然後施術者用意念將病人丟失的信息通過手式-把一把的抓到病人身上,為了使效果好一些,同時嘴裡要念該人的名字:"X X回來吧"。一般治療後病人的氣色會好轉。另外一種是遠距離取魂法,此種方法的應用必須具有相當功力的人才能取得滿意的效果。因他們的生物場能強,信息輻射力遠,即便是病人不回到受驚嚇的地方,也能將丟失的信息取回。




咒語:

"老祖傳牌令,金剛兩面排,千里拘魂症,快入本性來。"此咒語須在陰曆五月初五正當午時,面向南方對太陽念一百遍,在以後的應用過程中,念一次即可治癒此病。




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