強搶民女惡棍董其昌，卻成一代藝術名家書法大師

真跡（zhenji.cn）為藝術發聲：什麼樣的人寫什麼樣的字，自古以來人品和書品一直被相互定論，想寫好字人品必須好。但是您試想一下，一個在藝術上志趣高遠、淡雅深邃的大師，同時卻是一個淫棍和惡霸。可能你還在想這個人是誰？他就是一代藝術大師董其昌。更多藝術資訊到真跡網和更多藝術家互動交流。

無論是藝術上還是學術上，董其昌都是偉大的。他的《畫禪室隨筆》以及所提出的「南北宗」論，是中國繪畫史上的分水嶺。而他的書法和繪畫風格，則影響了明清數百年。

他官做得不小，是明萬曆年間進士，官至南京禮部尚書，太子太保，是個三品大員。他的書法繪畫造詣極高，是個頂級的書法家、畫家、書畫理論家、書畫鑒賞收藏家。歷史上稱其「才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論。」稱其為「海內文宗，執藝壇牛耳數十年，是晚明最傑出、影響最大的書畫家。」

董其昌的欺行霸市。董氏住在松江，發家後變成名動江南的藝術家兼官僚大地主，成為擁有良田萬頃、遊船百艘、華屋數百間的勢壓一方的首富。遊船百艘是壟斷了上海到蘇州一帶的旅遊業，一家包辦，他人不得插手。此外，他還壟斷了這一帶的米行，因為江蘇一帶有句民謠：「若要柴米強，先殺董其昌。」足見其平時屯積居奇、操縱米價的惡行。

在普通人的觀念中，一個書畫家應有的修養是清雅，可卻和他現實所做之事相去甚遠。此人雅淫皆備，也算是書畫壇歷史上的一大奇人了！

董其昌也許是年輕時家境不很富裕，在擁有了社會知名度後，內心的渴求就變得急切，開始驕奢淫逸，貪婪程度讓人吃驚，對錢財和女色的攫取到了無所不用其極的地步。他本人妻妾成群，卻還常常招致方士，專情房中術，竟到了變態的地步。

而董其昌最為惡劣的事件就發生在萬曆四十三年（1615年）秋天，他看中了諸生陸紹芳佃戶年輕美貌的女兒綠英姑娘。於是他的第二個兒子董祖常使出狠毒招術，帶人強搶綠英。

松江民眾有人編出故事來讓說書藝人錢二到處說唱泄恨，題目叫《黑白傳》，因為董其昌號思白。董其昌以為這是一位叫范昶的人搗鬼，派人每天對他凌辱逼問，最後范昶被他逼得暴病而死。

范母帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女僕穿著孝服到董家門上哭鬧，誰知董其昌父子指使家丁對她們大打出手，又將她們推到隔壁坐化庵中，關起門將幾個婦女摁倒，剝掉褲子，用棍子搗戳陰戶。范家兒子用一紙「剝褌搗陰」的訟狀將董家告到官府。但是，官府受理了訴狀，又礙於董其昌之名難於處理，一時拖延不決。

1616年春，百姓忍無可忍，大街小巷貼滿了聲討董其昌的大字報和漫畫，稱其為「獸宦」、 「梟孽」，以致徽州、湖廣、川陝、山西等地受過他家欺凌的客商都參加到揭發批判的行列中來。最後聚集的民眾不下百萬，先將其家奴陳明家搗毀，接著將董家雕樑畫棟的二百餘間家宅付之一炬。

長期積聚的憤怒怨恨一發而不可抑止，甚至有人因手持有董其昌墨跡的紙扇，也遭痛打。附近的坐化庵正殿上有一塊「大雄寶殿」的大匾，落款「董其昌書」，百姓見了，紛紛拋磚砸匾，慌得和尚們自己去拆下來，民眾上前用刀亂砍，大叫：「碎殺董其昌也。」

然而今天，我們專註於董其昌的作品而很少去提及他的人品。從分裂的董其昌身上，可以再次反證所謂的「人品書品」論是多麼不靠譜。更多藝術資訊到真跡網和更多藝術家互動交流。

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