人生觀來自於閱讀，這7類書讓我走向成熟
人生觀是一個很「大」的詞，它代表著我們對人生的目的、存在的意義所持的觀點。當我們在總結自己的人生觀時，需要對自己進行全面徹底的深度剖析，才能略窺門徑。
人生觀從來不是無源之水、無本之木，它來自於我們所獲取的信息。愛刷微信的，人生觀基本來自於朋友圈；愛和鄰里嘮嗑嚼舌根的，人生觀大多局限於家長里短；愛看新聞聯播和黨報的，人生觀大概率充滿「正能量」；愛閱讀的，人生觀大概會略微豐富些。
人生觀倒沒什麼高下之分，只是單薄的、淺表的、世俗的人生觀，自慚形穢的可能性會大一些而已。
只要我們不停止思考，人生觀就會一直處在變化的狀態中。新的知識的攝入，更成熟的思維能力的形成，都會讓我們的人生觀更新換代，甚至是推倒重來。人生觀的改變，可以是漸進的過程，也可以是突變的頓悟，這些改變溶於日常瑣碎和思緒的瞬息萬變中，甚難記錄。
幸運的是，我的人生觀來自於閱讀。因而我還是能在讀過的那些書中，找到人生觀一路走來所留下的些許痕迹。
這是看書有道·夜闌書香為你整理的第38份書單
啟蒙類：《三國演義》 羅貫中
《三國演義》是我人生中讀的第一部長篇，也是重複閱讀次數最多的一本。
當時的我，還是個小學生，面對半文半白的文體，倒也沒有什麼障礙，讀起來津津有味。厚厚的大部頭，讀了一遍又一遍，似乎忘了這世上還有其它的書存在。
從這本書里，我第一次感受到，通過閱讀，我進入了一個全新的世界。
在這個全新的世界裡，我既認識到，世事的模樣，並沒有想像中那般單純美好，反而離不了陰謀算計、狡詐姦猾；我也認識到，世間的黑暗，並沒有那麼不堪，即使有成王敗寇的規則，也擋不住英雄豪傑的義薄雲天、胸懷天下。
我的人生觀，從那時起就有了模糊的雛形。我懵懂地意識到了世界的複雜性，成功和失敗，或非英雄的決定因素；正義和邪惡，界線也似乎並不那麼清晰。逐鹿天下的諸侯們，所捨命追求的勝利，彷彿也並沒有那麼重大的意義。正所謂：
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」
《三國演義》讓我感受到深度閱讀的快樂。精讀必然伴隨著思考。思考習慣的形成，幫我在之後的初高中生涯里，成功地削弱了校園青春文學對我人生觀的影響。
我曾和無數同齡人一樣，真心地欣賞過，韓寒在《三重門》里引經據典所展示的博學才華，郭敬明在《幻城》和《夢裡花落知多少》里那層層疊疊的華麗辭藻所展示的炫目文采。好在，《三國演義》為我打下的人生觀基礎，讓我不至於誤會，青春文學裡的流光溢彩、明媚憂傷、拜金夢想，是我將要去擁抱的世界。
文學類：《不能承受的生命之輕》 米蘭·昆德拉
文學類的作品，在我的閱讀愛好中名列前茅。下面的這幾本，倒不是我讀過的「最好」的文學作品，而是對我的人生觀，影響最大的幾本書。
《不能承受的生命之輕》影響我的，在於認識到文學作品所表達的，概念的模糊性和意義的多重性，以及這兩者所處於的動態變化的狀態。這份表達的背後，是昆德拉所認為的世界的本來面目——謎和悖論。在昆德拉看來，有才智的小說家，應該毀掉確定性，把一切肯定變成疑問，引導讀者思考世界的本質。
這本書讓我認識到，不管是文字、文學，還是這個世界，我都需要用一顆開放的心，去接納、感受、深思。文學作品的意義，遠不在字裡行間的人物情節的表象本身，而在於文字的排列組合里所設計和隱藏的，晦澀地暗示著這個世界真相的深刻內涵。
《萬壽寺》 王小波
在《萬壽寺》里，我第一次接觸到小說的無限可能寫法，彷彿看到了一個全新的世界。我也由此知道了卡爾維諾和莫迪亞諾，這些被王小波所學習和致敬的文學大師。
印象最深刻的，是王小波的這句：
「一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。」
這讓我意識到，我之前在書中所感受到的全新的世界，並非偶然，不同的書本讓我們有機會去經歷不同的世界，這正是讀書真正的意義。
《卡拉馬佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基
《卡拉馬佐夫兄弟》只讀完了上部，我就感覺到，自己的靈魂彷彿在遭受重鎚的轟擊。
表面上看，書中討論的是宗教、體制和國家。撇開表層的浮光掠影，陀老那鋪天蓋地的語言風格所表達的，是善惡的本質、自由的悖論和存在的荒謬。
人性的弱點、宗教的意義，都在一個我未曾想到過的高度，爆發出令人心悸的絢爛光彩。
這類文學作品，讓我的人生觀得以摒棄那些僵化凝滯的概念定義，「只要…就能…」的粗糙雞湯，和非黑即白的粗暴定論。在複雜的人性，和由人組成的社會裡，我們需要思考，思考需要深度。
科學類：《上帝擲骰子嗎？》 曹天元
作為一名理科生，除了課本和科幻之外，我也會接觸一些科學類的書籍。
之所以看這類書，是因為我們在靠文學和科幻類書籍去探究其它世界時，我們的肉身仍存在於現在的這個世界裡。對這個世界，多一些確切的認識，是「活在當下」所需要的功課。
科學類書籍里，對我衝擊最大的，是《上帝擲骰子嗎》。
雖然我們目之所及的世界，是如此的有序。物理規則在一絲不苟地發揮著作用，讓萬物以一個可以被人類所理解的確定的方式存在和變化著。
其實，當我們在看人類探究真理的三大方向：宗教、哲學和科學時，只有科學，在捍衛著這個世界的確定性。
而量子力學的出現，從科學的內部，讓確定性的陣地，搖搖欲墜。
反對量子力學的愛因斯坦曾說過：「上帝不擲骰子。」
玻爾回答說：「別去指揮上帝怎麼做。」
海森堡測不準原理、泡利不相容原理、玻爾三部曲、薛定諤的貓……經典世界的因果性、客觀性組成的世界觀，被衝擊，甚至被顛覆。人類在經歷錯愕、迷茫、不安之後，仍然不得不接受了被大量的觀測結果所證實的量子力學的正確性。
霍金說：「上帝不僅擲骰子，有時還把骰子擲到我們看不見的地方去。」
對我而言，那是我第一次認識到，科學和哲學之間界限的模糊，我意識到，科學和哲學在尋找真理之路上，殊途同歸的可能性。最近重讀的《時間簡史》，也進一步地幫我加深了這個認識。
我的人生觀，在閱讀科學類書籍之後，變得更為開放，更為謙卑。不再用優越感來包裝自己現有的知識，也不再對新的知識心懷抵觸。
哲學類：《西西弗神話》 加繆
我算不上是哲學深度閱讀者，但哲學一直是我的愛好。
無論是馮友蘭的《中國哲學史》，還是羅素的《西方哲學史》，都讓我有一種莫名的親切感和強烈的共鳴感。
第一次完整閱讀的哲學家著作，是加繆的《西西弗神話》。這是一本表達加繆哲學思想的文集，西西弗的故事，只是其中很小的一個片段。
加繆的哲學體系，是以「荒誕」為核心的「存在主義」。所謂荒誕，是指非理性和非弄清楚不可的願望之間的衝突。換言之，人對單一性和透明性，始終存有慾望，而世界本身，又充滿了多樣性和晦澀性。
荒誕從虛無中來，但又超越了虛無，因為加繆給出了反抗虛無的建議。
其實哲學並不和許多人所想像的那樣，高高在上，不接地氣。比如之前的藝人自殺熱點事件，總有許多人會皺著眉頭評論：「人生在世，活著最重要啊，怎麼能自殺呢？」還有人評論說：「藝人、文學作家、哲學家總是多愁善感，心理脆弱，動不動就自殺。」
對這些評論，我是不以為然的。自殺，其實是哲學裡真正嚴肅的問題。如加繆所言：「判斷人生值不值得活，等於回答哲學的根本問題。」這麼龐大的命題，又豈是淺薄的看客們可以評論的。
認識哲學的困難，在於我們最基本的邏輯能力的缺失。許多人無法運用邏輯，建立事物之間的聯繫，或進行理論的推導。因而哲學作品，就顯得艱澀難懂、高深莫測。
哲學類書籍對我人生觀的幫助，是讓我時刻保持避免成為井底之蛙的警惕。哲學家們的思想高度，邏輯推理的嚴密性，和在探究世界本質時所跋涉過的漫漫長路，都值得我始終心懷敬畏，恭謹以對。
幻想類：《那多手記·凶心人》 那多
幻想類書籍，包括科幻、奇幻、玄幻，不管我讀過多少經典作品，都放不下對它們的喜愛。
《那多手記》，是一部很特別的作品，它介於現實和奇幻之間，沒有明確的定位。最吸引我的特點，是頻繁的腦洞大開。
手記一共有十幾本，都是獨立的故事，質量穩定，幾乎沒有次品。所涉及的題材，包括了幻術、心理暗示、意念轉移、多重空間、嵌套宇宙、平行世界……
其中個人最偏愛的，是《過年》、《凶心人》、《幽靈旗》和《亡者永生》。故事裡，有新聞的真實，有情節發展的詭異、驚悚、跌宕起伏，還有對生命、對世界、對宇宙的哲學層面的深度思考。
作者那多，作為《萌芽》主編趙長天的兒子，既傳承了父親的文學素養基因，也並未囿於父輩的文學範圍，開拓出了一片具有自己獨特風格的新天地。
當然，如果純論腦洞，科幻類作品肯定不遑多讓。無論是阿西莫夫、克拉克、海因萊因這科幻三巨頭，還是劉慈欣這樣的後來者，他們的作品所展現出對未來的預見，格局的宏大，都可以令人瞠目結舌。
幻想類書籍對我人生觀的幫助，在於讓我的思維模式變得更多元化、多維度。從另一個新的視角看世界，也從另一個新的視角看自己。
世界絕不是單一的，請放開我們被束縛的想像力。
武俠類：
《邊荒傳說》 黃易
如果從綜合層面來對武俠作品的經典程度做排序，金庸大抵會排名第一。如果從作品對我人生觀的影響而言，我會毫不猶豫地首推黃易。
黃易的作品，如果速讀，則只能嘗到濃郁的色情味道。只有精讀，才能略窺黃易在哲學、歷史、社會學方面深厚的底蘊。
無論是《覆雨翻雲》、《大唐雙龍傳》，還是《邊荒傳說》，黃易一直在描述他對佛、道、魔的認識，對漢族和異族之間關係的定位，以及他對人生「終極」的思考。引用一段我自己以前寫過的話：
黃易所描述的生命的終極意義，在於擺脫生命的局限。任何和生命有關聯的東西，不管是英勇蓋世，稱王稱霸，還是享盡榮華富貴，閱盡人間極樂，都會因為生命長度的局限，而猶如過眼雲煙。人生一世，和南柯一夢相比，真正的區別，只在於時間的長短。那應該如何擺脫生命的局限？黃易給出的答案是——跨過天人的界限，由人「入聖」。
自古以來，入聖之路各異，但也殊途同歸。釋迦摩尼參佛入聖，老莊由道入聖，孔孟以儒入聖，而黃易筆下的武學天才們，「籍武道窺天道」，勘破生死之祕，經武道的極致而入聖。通俗地解釋，「入聖」兩字，在於參悟世間萬物的至理，將精神與其融合為一，最終在肉身消亡時，精神已永存，形滅神在。
是黃易，讓我的人生觀里第一次領悟到，「終極」並不是個玄而又玄的東西，而是個可以被思考的對象。
投資類：《賭球記》 孔二狗
大部分的投資類文章，不管是股票、期貨還是基金，我都是不看的。為什麼不看？因為我沒有任何理由相信這些幾千字的文章，能高明過我所讀過的那些投資類書籍。
纏師著名的纏論經典大作《教你炒股票》、早起技術流派的大師寧俊明的《135戰法》、國際投資界的高手所著的《艾略特波浪理論》、《股票作手回憶錄》、《通向金融王國的自由之路》……這些書的專業程度，足夠能讓你明辨微博上股票大神的忽悠，和書市裡泛濫的理財類書籍的業餘。
但，我並不想推薦這些書。穿越牛熊之後的我，終於意識到，做投資，關鍵不在「術」，而在「道」。
讓我對投資之道有新的體會的書，不是投資類的書，而是孔二狗的《賭球記》。
投資和賭博的相似性，很多人沒有意識到，或者是內心抵觸，不願相信。我不想多做解釋。懂的人，自然會懂；不懂的人，不撞南牆不回頭。
《賭球記》讓我深深地感受到，收益和風險的關係。在投資生涯里，無數次成功，只要一次放縱自己，就足以萬劫不復。
永遠保持謙卑的狀態。投資如是，人生，亦如是。
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※向英：閱讀就這樣成為了我生命中的一部分，這就是了！
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