王國維投湖自盡真的是「殉清」嗎

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王國維為何死去，這是讓許多人困惑的事情，關於王國維的死亡原因，人們作出了各種各樣的推測。

蔡仲德先生認為王國維的死是為了「殉清」，他一連寫了好幾篇文章來論證他這個觀點，他提到：「我並不否認王國維的死因中含有其他因素。但我認為，生活不幸(長子之喪，摯友之絕等)、悲劇人生觀、性格矛盾、思想衝突等等也許都對其死不無影響，卻都不是促使他非死不可的現實的、直接的、決定性的原因；陳寅飽提出的『殉文化』說可謂言之成理，卻無法說明王國維為何經此『數十年』(指中國文化之消沉淪喪已數十年)不死而到1927年才死？又為何遺書有『再辱』之語？唯有『殉清』說才足以回答這些問題，才是促使他自沉的現實的、直接的、決定性的原因。」

還有許多人也是支持王國維死是為了「殉清」，大家似乎都認為清朝滅亡是王國維死亡的直接原因，可是仔細想想，似乎理由也沒有那麼的充分。

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如果是因為清朝滅亡，王國維要以死明志的話，那他為何不在清朝覆滅當日就死，為何不在清朝復辟無望時候去死，卻偏偏要在這段歷史過去很久之後才選擇自殺。

所以，想來王國維的死亡應該是另有原因，不會只是感到清王朝滅亡，自己心中希望破滅這麼簡單。在丁文江、趙豐田編的《梁啟超年譜》(上海人民出版社1983年版)中可以發現一些有關王國維自殺原因的蛛絲馬跡。

在這本《梁啟超年譜》中，收錄了1927年梁啟超給女兒梁令嫻的家書多封，家書中提到的內容很豐富，有關於對時事的分析，還有自己心境的表露等等。

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在他的家書中，有些內容是值得我們思考的，諸如：「時局變遷極可憂，北軍閥末日已到，不成問題了。北京政府命運誰也不敢作半年的保險，但一黨專制的局面誰也不能往光明上看。尤其可怕者是利用工人鼓動工潮，現在漢口、九江大大小小鋪子什有九不能開張，車夫要和主人同桌吃飯，結果鬧到中產階級不能自存，(我想他們到了北京時，我除了為黨派觀念所逼不能不亡命外，大約還可以勉強住下去，因為我們家裡的工人老郭、老吳、唐五三位，大約還不至和我們搗亂。你二叔那邊只怕非二叔親自買菜，二嬸親自煮飯不可了。)而正當的工人也全部失業，放火容易救火難，黨人們正不知何以善其後也。現在軍閥遊魂尚在，我們殊不願對黨人宣戰，待彼輩統一後，終不能不為多數人自由與彼輩一拼耳。」

「安分守己的工人們的飯碗都被那些不做工的流氓打爛了。商業更不用說，現在漢口、武昌的商店，幾乎全部倒閉，失業工人驟增數萬，而所謂總工會者每月抽勒十餘萬元供宜傳費(養黨人).有業工人之怨恨日增一層，一般商民更不用說。」

從這些書信的片段中可以看出梁啟超對當時時局的絕望，同為一個時代的知識分子，想必王國維也深有同感。

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後來在王國維自殺十三天之後，梁啟超再次給女兒寫信，信中提到了王國維，他說：「靜安生自殺的動機，如他遺囑上所說：『五十之年，只欠一死，遍此世變，義無再辱。』葉平日對於時局的悲觀，本極深刻，最近的刺激，則由兩湖學才葉德輝、王葆心之被槍斃。葉平日為人本不自愛(學問卻甚好)，也還可說是有自取之道。王葆心是七十歲的老先生.在鄉里德望甚重，只因通信有『此間是地獄』一語，被暴徒拽出，極端捶辱，卒致之死地。靜公深痛之，故效屈子沉淵，一瞑不復視。」

單純的認為王國維自殺的原因是因為要「殉清」未免草率了些，作為一個學貫中西的人，王國維應該不至於將王朝的興亡看的比生命更重要。王國維所恐懼的、無奈的應該是梁啟超所感受的那些社會變革，使得他們這些昔日的知識分子心中一片迷惘。

「車夫要和主人同桌吃飯」，「社會上最壞的地痞流氓一翻，翻過來做政治上的支配者」，這些讓他們無法接受。

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隨著時局的一天天變化，王國維是否會覺得將來會是一個全然陌生，無法接納他的世界，所以，他才會自沉呢？

回頭看王國維的遺書，「五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱」，寥寥十六字。寫出了王國維當時的心境，至於王國維那時真正的想法，後人也是無從真正知曉了。