解讀《孫子兵法》 《軍爭篇第七》

《孫子兵法》第七章叫做《軍爭篇》。在這一章之前，孫子又是教人「廟算」，教人「造勢」，教人「不戰而屈人之兵」，教人「正奇變化」，教人「避實擊虛」，反正都是不用費勁兒就能贏的招。這些招都用完了，非得兩軍對圓、廝殺一場不可了，這就叫「軍爭」。

孫子說，兩軍對陣之前，一定要爭取有利因素，誰先到達戰場，誰就能搶佔先機。雙方為了能先到戰場，一定會互相設障礙、使絆子。所以將領們要做到把遠路變成「近路」，把不利條件轉化成有利條件。在上一章《虛實篇》已經講過，要使用「利害」調動敵人，讓敵人多走冤枉路，這就叫「迂直之計」。

但是，為了搶佔有利條件，要急行軍，危險性也同樣巨大。「舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐」。要是帶著所有的裝備、兵馬、糧草一塊跑，那來不及，太慢了；要是什麼也不管了，輕騎倍道，輜重又丟了。急行軍距離越遠，能跟上隊伍的人數就越少，而且沒有輜重、糧草、補給，軍隊太脆弱了。

「軍爭」，爭的是好處，是收益；為了爭這個收益，要犧牲掉部隊的一些戰鬥力，這是風險。「軍爭」的時候，收益與風險是並存的，孫子要求將領「懸權而動」。「權」，在前面出現過，就是砝碼，把「軍爭」的收益和風險當作砝碼，放在天平上稱一稱，看看為了這麼一個收益，冒這麼一個風險是否值得。「軍爭」，爭什麼收益呢？無非就是「掠鄉分眾，廓地分利」，搶資源、搶地盤。「軍爭」時潛在的風險卻很多，孫子在這裡僅僅是舉了些例子，比如，盟軍的真實意圖很多時候是不確定的，他們可能在關鍵時刻出賣我軍，所以「不知諸侯之謀者，不能豫交」，對盟軍心存懷疑，就不能信任他；將領對行軍路途中的地形可能不熟悉，經常碰到走不過去的地方，就要繞路，本來想「直」，結果「迂」了；即使比敵人先到達了目的地，沒有當地人做嚮導，也可能選錯據守的地方，把好地形拱手讓給了晚到的敵人，虧大了。

以上，是「軍爭」第一法——「先知迂直之計」。但將領務必要記得，急行軍是把雙刃劍，用之前一定要考慮值不值。

「軍爭」第二法，就是完善指揮系統。「言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗」。戰場上靠金鼓和旌旗傳達命令，晚上用聽的，白天用看的，讓部隊步調一致，就像一個人一樣。這就是《勢篇》里講的「分數是也」和「形名是也」，編製要合理，指令要明確，做到這兩個「是也」，才能「勇者不得獨進，怯者不得獨退」。具體情況在《勢篇》里已經分析過，這裡就不再多說了。

「軍爭」第三法，是「奪敵心氣」。「心氣」可以理解為戰鬥意志，在第一章《計篇》里我們就說過，影響戰爭勝負的，一個是戰爭中可以使用的手段，這是物質的力量；一個是參與戰鬥人員的戰鬥意志，這是精神力量。在短時間內，物質力量很難產生巨大的進步或退步，但是精神力量可以卻能改變很多。孫子作為一個唯物主義的軍事家，雖然承認精神力量確實是可以對戰局產生重大影響，但是，任何強大的精神力量，都要建立在充沛客觀條件的基礎上，這就是前面提到的「勢」，「善戰者，求之於勢，不責於人」，只有客觀條件到位了，精神力量才能發揮出來，不考慮客觀條件，一味要求士兵努力，不會有任何效果。早晨是士兵「心氣」最高的時候，因為這時候身體狀態最好，戰鬥意志也就足；快到中午頭，「心氣」就衰落了，因為有點餓了，累了，身體狀態不那麼理想了，戰鬥意志就開始打折扣；到了傍晚，士兵都很疲憊了，想回營休息，戰鬥意志完全喪失掉了，「心氣」就沒有了。所以，看對方「心氣」高的時候，戰鬥力肯定強一些，我方要避開，等他沒「心氣」了，戰鬥力弱了的時候再打。還有什麼情況可以影響部隊的「心氣」呢？「遠」、「勞」、「飢」！這三種情況都是會對士兵的身體狀態造成負面影響，從而影響了精神狀態。有這三種情況的時候，我方可以判斷敵人部隊的戰鬥意志肯定不會太強大。敵人戰爭手段的多少，可以通過計算他物質的數量得知；敵人戰鬥意志的強弱，同樣以一些客觀條件為依據得知。看到對方「正正之旗」和「堂堂之陣」的時候，即陣容很整齊的時候，肯定「心氣」很高，這時候攻擊對方肯定不是最佳的時機。

最後，孫子做總結，「高陵勿向，背丘勿逆。佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食。歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿追」。

「高陵勿向，背丘勿逆」，是《軍爭篇》講的第一個「軍爭之法」——「得地利」。敵人佔領高地，我方不要仰攻，仰攻難度非常大，士兵要耗費額外的體力，而且遠距離攻擊的武器攻擊範圍要比對方小得多，對方能打到你，你卻打不到對方，白白損失。敵人背靠高地的時候，由於我方很難攻擊到他的背後，他就可以減少至少一個方位的防禦，增加其他方位的戰鬥力。同時，敵人背靠高地時，可以將遠距離攻擊武器布置在高地上，肉搏部隊背靠高地，對遠距離武器提供保護。如果不能消滅敵人的遠距離武器，我方始終在射程上處於劣勢；要消滅敵人的遠程武器，就必須先攻擊他的肉搏部隊，攻擊肉搏部隊時，又要遭到對方肉搏部隊和遠距離武器的立體打擊，這對我方非常不利。這就是為什麼野戰時要佔領山丘，守城時要背城列陣。

「佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食」，是《軍爭篇》的第二個「軍爭之法」——知「形名」。「形」就是用來看的指揮系統，「名」就是用來聽的指揮系統。對方是「敗卒」、「銳卒」還是「餌兵」，完全可以通過他的指揮系統分析出來，「佯北」的部隊，指揮系統一定沒有紊亂，只有「形名是也」的部隊，才有可能假裝敗退，看到對方指揮系統很好，極有可能是「銳卒」。

「歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿追」，是《軍爭篇》的第三個「軍爭之法」——不要攻擊戰鬥意志強烈的敵人。想要回國的敵軍，我方可以追著打，他沒有鬥志抵抗，若是我方把歸路截斷，他就會為了回國而迸發出鬥志；我方把敵軍圍起來打，敵軍跑不出去，同樣會迸發出鬥志，如果我方給開一口，敵軍能逃跑了，鬥志就衰落了；敵軍部隊已經到了山窮水盡的地步，我方不追，他就活命，我方窮追不捨，他反正也沒什麼後路，一定拼盡全力抵抗我方，追擊這樣的部隊，是很不划算的。

關於戰鬥意志，最後我想補充一點個人看法。有時候，戰局對我方非常不利，必須退卻。退卻過程中，對手尾隨追擊，給我方造成巨大損失。這時候，我方可以用炸毀橋樑或者道路的方法，自斷退路。用這種方法的目的，並不為了真的要提升戰鬥意志，與敵人決一死戰，而是為了向敵人表明我方堅決抵抗決心，使我方的「堅決抵抗」看起來是真實的（當然也可留著退路，並表現出一副要決一死戰的樣子，但這種行為就顯得沒那麼可信）。敵人會考慮進行這樣的戰鬥可能付出高昂的代價，尤其在他已經實現本次戰役的目的的時候，很有可能會放棄與我軍糾纏，我軍反而減少了損失。在這裡我要提醒大家注意，才用這種方法，必須有一個關鍵的前提條件，就是，我軍雖然有退路，但是退路不太通暢，或者敵軍的追擊非常迅速。總之，在我軍無法順利擺脫對手的情況下，才需要考慮這一方法,而且一定要讓對方知道我方自斷退路的行為，這十分必要！若是我軍明明能夠順利撤退，將領卻非要顯示死戰到底的決心，只會使士兵覺得沮喪——明明有更好的選擇——不會起到提升戰鬥意志的效果。

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