易經六十四卦詳解之大過卦

《易經》第二十八卦 大過卦 澤風大過 兌上巽下

大過卦，象徵大的過度。巽為木，兌為澤，澤本潤木，但澤在樹上，為大水淹沒了樹木，則過甚。過者，越也。大過象徵大為過甚，含有過失的意思。大過內巽外兌，中庸、順從、使人喜悅，能夠得到協助，有可行之道，故前進亨通。

《大過》：棟撓，利有攸往，亨。

大過卦，澤風大過卦，原文

《大過》：棟撓，利有攸往，亨。

《彖》曰：「大過」，大者過也。「棟撓」，本末弱也。剛過而中，巽而說，行。利有攸往，乃亨。「大過」之時大矣哉！知

《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。

初六，藉用白茅，無咎。

《象》曰：「藉用白茅」，柔在下也。

九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

《象》曰：「老夫女妻，」，過以相與也。

九三，棟橈，凶。

《象》曰：「棟橈」之「凶」，不可以有輔也。

九四，棟隆，吉。有它，吝。

《象》曰：「棟隆之吉」，不橈乎下也。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

《象》曰：「枯楊生華」，何可久也。「無婦士夫」，亦可丑也。

上六，過涉滅頂，凶。無咎。

《象》曰：「過涉之凶」，不可咎也。

白話詳解

大過卦第一爻，爻辭：初六：藉用白茅，無咎。爻辭釋義

藉：原指祭祀時用來承置祭器的草墊。白茅：潔白而又柔軟的小草，這裡含有虔誠、純真、柔順之意。

本爻辭的意思是：祭祀時把器物放置白色的茅草墊上面，使它更加安穩，不會發生災禍。

大過卦第一爻，爻辭：初六：藉用白茅，無咎。人生啟示

這一爻給人的啟示是：小心駛得萬年船。本來祭祀時把器物放在地上就可以了，可是為了安全起見，在器具的下面鋪上草墊，這樣謹慎小心，當然不會出現什麼差錯了。

《象》中這樣解釋道：「藉用白茅」，柔在下也。這裡指出，「用白色的茅草墊在器物的下面」，是說行為非常小心謹慎，所以不會發生什麼災禍。

佔得此爻者，你面對的是比你強的勢力，不必爭強好勝，一比高低，因為你的勢力很弱。為了免受傷害，你要十分謹慎，表現出過常的謙虛和恭敬，這樣才可以避免無妄之災，確保平安。

經文意思是：獻上祭品時用白茅草墊在下面，沒有災難。

象辭意思是：用白茅草藝在下面，說的是柔爻在下位。

祭祀時不但把地與桌子打掃乾淨，還在祭品下面墊上白色的茅草，這可以表現出對神的虔誠，所以不會帶來災難。對神過分的敬重，怎麼會有災難呢？這就像我們與人交往一樣，懷著極其敬重之心，是不會引起反感的。這「白茅」本不是什麼貴重的東西，但它表現了獻祭者的尊敬，所以它會被神所看重。這與我們俗語所說的「瓜子不飽是人情」是一個道理。「禮輕情意重」的成語典故，也說的是這一道理。

大過卦第一爻，爻辭：初六：藉用白茅，無咎。佔得此爻，請記住：先微當後發，首尾破還全。西北歌聲動，成榮在北泉。

大過卦第二爻，爻辭：九二：枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。爻辭釋義

楊：指楊樹。梯：是樹的根部，生梯指樹的根部長出了嫩苗。

本爻辭的意思是：已經枯萎的楊樹林根部又長出了新的枝葉，老年男子娶了位年輕的妻子，沒有什麼不利的。

大過卦第二爻，爻辭：九二：枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。人生啟示

這一爻有枯木逢春之象。從卦象上看，本卦陽氣過重，陽爻需要陰爻來調和，九二上無對應，只能回顧初六，以求陰陽相合。九二居中，又與初六承比，充滿生機。

佔得此爻者，若是男士，在婚姻上可能遇到一個比自己年輕的女人，與之結合并無過錯，還可以生兒育女。

在事業上可能遇到了一個好項目，或是得到了一個好助手，枯木逢春，原本衰落的事業又重新充滿了生機，也可以從中獲利。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

經文意思是：乾枯的楊樹上長出了新的枝葉，老男人娶了一位少女做妻子，沒有任何不利的。

象辭意思是：老男人娶少女為妻，是說九二雖然陽剛過了頭，但仍然能與初六爻和睦相處。

九二爻處於大過卦下互卦乾卦的最下爻，乾卦有老夫的含義，並且九二與初六陰陽相合，所以說有老夫得少妻之象。古代社會是男權社會，所以男人歲數大卻娶到了年少的妻子，是一件值得髙興的事。所以「無不利」。

大過卦第二爻，爻辭：九二：枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。佔得此爻者，切記：得妻戶內利何多？日照高堂職近戈。豬走犬來皆曰早，小船經歷幾風波。滿目好風光，紅花又更香。蟠桃三結子，一子熟非常。

大過卦第三爻，爻辭：九三：棟橈，凶。爻辭釋義

本爻的意思是：房屋的棟樑承受過重的壓力而向下彎曲，結果必然發生凶事。

大過卦第三爻，爻辭：九三：棟橈，凶。人生啟示

這一爻給人的啟示是：剛則易折。

大過卦的卦辭是「棟橈」，結果卻是「亨」，在本爻之中，為什麼卻變成「凶」了呢？這是因為卦辭之中，是告訴人們要「剛過而中」「剛柔相濟」，

才會亨通。而九三這一卦，不能奉行剛柔相濟的原則，不能靈活應變，一意孤行，固執己見，逞強激進，缺乏韌性，沒有人願意追隨幫助他，結果必然致凶。

《象》曰：「棟橈之凶」，不可以有輔也。這裡指出，「房屋的棟樑受重壓而彎曲，結果必然發生兇險」，是因為陽剛極為過分，所以不能再來輔助它，否則後果將不堪設想。

在工作當中，你可能非常能幹，是一個挑大樑的人物，擔綱著重任。但是你態度強橫，做事一意孤行，不聽勸告。比如本不能一天完成的事情，你偏要一天內完成，結果別人認為你逞能，不願幫助你，而你自己單獨完成，由此累壞了身體。

在遇到困難時不會放棄，這種精神雖好，但是有時人的能力有限，不如想其他辦法「曲線救國」。如果不懂得這些變通之術，不會採用靈活的辦法，就會把事情辦砸。

九三：棟橈，凶。

象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

經文意思是：棟樑彎曲，兇險。

象辭意思是：棟樑彎曲，是得不到好的輔佐導致的。

九三與上六相應，從卦象上看，九三代表棟樑的一段，為堅實，而上六代表棟樑的一端，陰為柔弱為濕氣。所以九三這段棟樑便會受潮而彎曲。從引申義來講，是因女人而使體質下降，當然也可以理解為聽信女人之言而使自己變節。其結果自然是兇險了。

大過卦第三爻，爻辭：九三：棟橈，凶。佔得此爻，切記：有婦終無事，逢難宜急走。欲免哭聲隨，切忌西方酉。荊棘生平地，風波起四方。幽窗人懊惱，無語對斜陽。

大過卦第四爻，爻辭：九四：棟隆，吉；有它，吝。爻辭釋義

隆：朝上拱起或中央部分向上橈起。

本爻辭的意思是：房屋的棟樑向上隆起，可獲得吉祥；如果發生其他變故，或生蟲的話還是會出問題。

九四：棟隆，吉；有它，吝。人生啟示

九四爻緊臨九五之尊，是近君大臣，棟樑之材。

《象》中分析道：「棟隆之吉」，不橈乎下也。這裡指出了「房屋的棟樑向上隆起，克服了彎曲，可以獲得吉祥」，是由於九四爻本身能使棟樑不再向下彎曲。

九四陰爻居陽位，剛柔適中，既具陽剛之才，又具有柔順之德。處於大過卦之中，陽爻多是急於冒進、一意孤行，九四爻顯得難能可貴，所以會獲吉。

佔得此爻者，雖然工作任務重，甚至累彎了腰，但是要打起精神來，保持高昂的精神狀態，改掉自身的小毛病，要防止意外變故使自己蒙受羞辱。同時要剛柔相濟，在才能過人的同時，保持謙虛的態度，這樣才能吉祥。

九四：棟隆，吉；有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

經文意思是：棟樑向上彎曲，吉祥。不過會有其他的麻煩。

象辭意思是：棟樑向上彎曲之所以吉祥，是因為棟樑沒有朝下彎曲。

同九二一樣，九四也相當於一段受潮的棟樑。因為他與初六相應，所以也有受潮而彎曲或因女人變節的形象。不過慶幸的是九四處於上卦，所以他只會向上彎曲，而不會向下彎曲。對於一間房子來說，棟樑朝上彎曲不會引起房屋頂部的塌陷，所以吉祥。但會有其他的憂吝，這是為什麼呢？因為他受潮了呀。其引申義是說，他聽信女人的話，會因女人而變節，所以會有憂吝的事情。

大過卦第四爻，爻辭：九四：棟隆，吉；有它，吝。佔得此爻，切記：峻岭崎嶇馬阻行，如今平地好安亨。幾多名利人同至，西方亨衢坦坦平。心事有遲速，逢龍是變鄉。月光明映戶，便有好商量。

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。爻辭釋義

華：同「花」。「生華」，指上部榮盛。

本爻辭的意思是：已經枯萎的楊樹重新開花，已經衰老的婦人嫁給了年輕的男人，沒有過錯，也不值得稱譽。

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。人生啟示

這一爻給人的啟示是不要追求短期的、虛假的繁榮。

《象》中這樣分析道：「枯楊生華」，何可久也？「老婦士夫」，亦可丑也。

這裡指出：「已經枯萎的楊樹重新又開花」，表面現象又怎麼可以長久保持下去呢？「已經衰老的婦人嫁給了年輕男子」，這種婚配是會令人深感羞恥的。

同是老少配，九二這一爻，老夫少妻，就是「無咎」，而本爻老妻配少夫，就陰陽相濟而言，可說是「無咎」，但是「生華（花）」無法持久，旋即凋零，所以說是「無譽」。另外認為老婦不能生育，所以古人對這種婚姻持否定態度。

九五是君王之位，指一個單位的領導。作為領導不要貪求象枯楊生花般短期的榮盛，而要徹底地重生，長出新枝葉，才能改掉衰落的局面。比如有的單位領導，為了扭轉公司的虧損，借錢來彌補，這是短期的方法。真正有用的做法是改革公司的制度，讓公司來創造利潤，這樣才能取得真正長久的榮盛。

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。

經文意思是：枯萎的楊樹長了花，老婦人得到了少壯的男子為丈夫。沒有災難也沒有榮譽。

象辭意思是：枯萎的楊樹生出了楊樹花，怎麼會長久呢？老女人得了個少壯的男士為夫，也是件丟人的事情。

在這裡，九五指的是「士夫」，而「老婦」指的是他上面的上六。從整體卦象來說,下卦為異為木，而上卦為兌為花，所以會有「枯楊生華」的爻辭。而九五陽爻與上面的上六陰陽相合，所以有「老婦得其士夫」的形象，即上六這個老婦得到九五這個丈夫。

佔得此爻，切記：枯楊生華未可誇，得逢可醜事咨嗟。卻宜靜處平生節，且息思為進欲奢。一事兩意，一人兩心。新花枯樹，須待新春。

大過卦第六爻，爻辭：上六：過涉滅頂，凶，無咎。爻辭釋義

涉：干涉，勸止。滅頂：面臨致命的危險。

本爻辭的意思是：涉過深之水以至於淹沒了頭頂，有兇險，但是沒有過錯。

大過卦第六爻，爻辭：上六：過涉滅頂，凶，無咎。人生啟示

從卦象上看，上六這一爻居全卦的頂端。大過卦的象徵意義就是水淹木舟，上六這一爻象徵著河水淹至頭頂。上六這種境遇是大勢所趨，其對此無可奈何。但是上六以陰爻居陰位，得位，雖然有兇險，但是其沒有過錯，不應該受到責

《象》曰：「過涉之凶」，不可咎也。這裡指出，「涉過深之水會發生兇險」，是不應該責怪的。

佔得此爻，你可能來到了一個新崗位。以前堆積的問題很多，你在工作中遇

到了困難，沒有把工作做好，或者是做砸了。但這是你的前任留下的問題，你沒有辦法挽回，所以即使你做得不好，也沒有人責怪你。

上六：過涉滅頂，凶，無咎。

象曰：過涉之凶，不可咎也。

經文意思是：徒步過河被水淹沒了頭頂，兇險。沒什麼可遠責的。

象辭意思是：徒步過河遇到了兇險，沒有什麼可指責的。

上六處於大過卦的極宄之位，並且處於上卦兌卦的最上爻，兌為澤，所以有過河之象。而全卦卦象正是澤水沒過樹木頂端的形象，上六急於過河，又身臨沒過樹頂的大澤中，所以說「過涉滅頂」。而其結果肯定是兇險了。可這是無可指責的，因為必須得渡過河去才能生存，身臨澤中不能不渡，所以儘管結果兇險，也沒有可指責的地方。

古代易學家認為，這一爻辭所描述的，就相當於比干諫紂王的典故，但又怎麼能指責比干做得不對呢?

大過卦第六爻，爻辭：上六：過涉滅頂，凶，無咎。佔得此爻，切記：羊背披衣裳，文書匣內藏。不須多望想，雲雨濺斜陽。水邊憂，山下愁。要平安，寸往游。