研究分析如何進行中醫養生與慢病防治？

研究分析如何進行中醫養生與慢病防治？

養生，又稱攝生，原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。說到道家，自然會聯想到其「無為」的思想。無為，並非不求有所作為，而是指凡事要「順天之時，隨地之性，因人之心」，而不要違反「天時、地性、人心」，不要單純憑主觀願望和想像行事。養生亦然，要順應自然，順勢而為。英國著名的漢學家李約瑟編寫的《中國科技史》認為，在世界文化當中，唯獨中國人的養生學是其他民族所沒有的。因此可以說，養生學是中國人的獨創。有關養生的著作很多，有代表性的是《黃帝內經》，《千金要方》，《千金翼方》、《景岳全書》、《養老奉親書》等。

第一，精神養生：《黃帝內經》日：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。又如魏晉養生家嵇康在《養生論》中所述，「養生有五難：名利不滅，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮精散，此五難也。」都說明養心的重要性。《備急千金要方·養性序第一》指出「夫養性者，欲所習以成性，性自為善，不習無不利也。性既自善．內外百病自然不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大經也。善養性者則治未病之病，是其義也。故養性者。不但餌葯餐霞。其在兼於百行，百行周備，雖絕藥餌足以遐年。德行不充，縱服玉液金丹未能延壽。故老子日：善攝生者，陸行不遇虎兕，此則道德之指也，豈假服餌而祈遐年哉。聖人所以製藥餌者，以救過行之人也。故愚者抱病歷年而不修一行，纏沒齒終無悔心。此其所以歧和長逝，彭跗永歸，良有以也。」核心思想是讓人們注重修身養性，多做善事，才是長壽之道。

第二，運動養生：不得不提太極拳等傳統運動項目，在我們中醫院校作為體育課必修內容，堅持練習對我們自身健康也有不可估量的作用。華佗不僅是著名的外科專家，而且主張積極的體育鍛煉。他對弟子吳普說：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也」。他根據古導引法，創造出「五禽戲」：「一日虎，二日鹿，三日熊，四日猿。五日鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引」。堅持作五禽戲，「年且百歲而猶有壯容」；吳普仿之，「年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅」。師徒二人，都是養生有道的光輝範例。「生命在於運動」是18世紀法國思想家伏爾泰的著名論斷，反映了西方對運動的認識。中國的重要哲學思想「中庸之道」意思就是適量、張弛有度．因此對於一般人來說，運動太少或者過度都是有害的，主張適度運動。

第三，飲食養生：食養，食療。古人云：「養生當論食補，治病當論葯攻」。就是說飲食是養生的重要手段。「病蠲之後，莫若以五穀養之，五果助之，五畜益之，五菜充之，相五臟宜，毋使偏頗可也。」疾病痊癒之後，要注意飲食調養，提倡均衡膳食，保持身體平衡。中醫主張忌口：一般來說忌食辛辣、油膩、生冷。這是源於中醫認為，飲食亦有偏性，辛辣刺激可以助火；油膩容易影響脾胃消化；生冷可以耗傷人體陽氣，妨礙疾病痊癒。比如熱性食物：雞肉，牛肉，羊肉；寒性食物：鴨肉，豬肉；熱性水果：橘子、桂圓；寒性水果：梨、西瓜等等。綜合起來，飲食養生要堅持五個原則：一要謹和五味：不要偏食：二要食飲有節：辟穀；三要寒熱得當：陰陽平衡；四要合理搭配；五要三因制宜：因時因地因人而異，提倡應季蔬菜水果。

第四，藥物養生：前面講養生用食物，治病用藥物。中醫認為葯食同源，都是來自自然界的動植物，比如衛生部公布了姜、棗等87種葯食兩用的中藥。西藥是伴隨疾病而生，通過動物實驗研究所得；中藥，又稱本草，是大自然所賜。相比之下，中藥副作用肯定比西藥少。中醫認為，世界上沒有治不了的病，只有沒有發現治病方葯。現在有報道中藥的副作用很大，很多都是因為不正確的使用造成的，就好比機動車導致交通事故大多源自駕駛員違章。養生，不僅適用於健康人群，而且適用於慢病患者。慢病患者的陰陽已經失去了平衡．對養生的需求更為迫切。大量臨床實踐證明，通過養生，可以強身健體、預防多種慢病發生。而且，藥物養生對於許多慢病的治療也有積極作用。如慢性呼吸道疾病：適寒溫，應四季；慢性咽炎：清咽茶；反覆感冒：益氣解表；慢性支氣管炎：清肺化痰；哮喘：溫肺化飲。心腦血管疾病：養心神、助睡眠；勞逸適度；飲食有節；冠心病：活血化瘀；高血壓病：平肝潛陽；腦梗死：益氣活血。惡性腫瘤：郭林氣功；食療：忌口；放療：養陰清熱；化療：健脾和胃；可以防止複發，提高生活質量，延長患者生存。老年疑難病症：如腫瘤標誌物升高、頭暈、耳鳴、多汗、疲乏、失眠、震顫、腹瀉、便秘、尿頻、水腫、皮膚瘙癢等。臨床上常常因為診斷不明而無計可施。這時，中醫藥通過辨證論治往往可以得到較好的解決。總之，中醫養生，包括中藥治療可以有效治療多種慢病，實現控制病情進展，減少病情反覆，改善生活質量，延長患者生存的目標。

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