書法真偽鑒定方法！

《蘭亭序》神龍本

一張看似宋朝的書法，卻是民國偽造，愛好古代書法的收藏者，往往會因為「走眼」而失足。如何才能鑒藏古代書法呢？首先，收藏者必須先了解古代書法的偽造方法，然後再從其他方面證實作品的真偽。那麼，古代書法的偽造方法有哪些呢？

1. 模仿。一種是當朝模仿，另一種是後代模仿。例如，《蘭亭序》當時人就有模仿，後代模仿更是超過千種，因為書法技法的高超，模仿都十分逼真。因此，鑒別一張書法作品的真偽，往往需要梳理臨摹過此作的歷代書家，根據各自的書法風格，推測其是臨摹品還是原作。

疑為米芾臨王獻之《中秋貼》

2.根據著錄或記載虛造。古代的許多書法作品，因為時代的變遷等原因，早佚、流失，但仍見於著錄或記載。這就給作偽者留下了一個做假的空間。作偽者根據著錄，推測原作的內容、題跋、款識等進行造假，再將紙或絹做舊。若收藏者眼光不高，很容易跌進陷阱。

3.補題、添款或換款。有的作假者，有一定的鑒賞水平，根據書法作品的時代氣息和風格，像誰就添上誰的款識；或者，將小名家、無名書家的款識換成大名家的款識，或將同一書家晚期作品改為早期作品等。這些都可根據墨色，進行甄別。後來做了手腳，在形式和墨色上肯定會露出馬腳。

董其昌（1555～1636）、陳繼儒（1558～1639）婁 堅（1554～1631）、尤 侗（1618～1704） 僧珂雪（1592～1664後）、宋 旭（1525～1606後）歸昌世（1573～1644）、歸 庄（1613～1673）等二十三家 書畫合冊

4.將原作與題跋分開。題跋作為鑒定書法的重要幫手，因此，作假者往往以此入手，將題跋與原作分開，移植到其他書法作品中，或將其他題跋附著到原作中。這種情況常常見於冊頁或手卷中，往往亦真亦假，讓鑒定者以真蓋假。

5.代筆。代筆古來就有，今天尤盛。很多稍有名氣的書畫家，忙於應酬，就會尋求一些代筆者，故意而為之的書畫作假。如慈禧為了顯示自己的藝術才華，往往找人代筆；而董其昌也一度找趙文度、僧珂雪等人代筆。代筆的鑒別十分複雜，需要收藏者從多個維度綜合評定。

趙佶《題李白上陽台帖》紙本 縱28.5cm 跋28.5 x 38.1 cm 北京故宮博物院藏

6.做舊法。有些作偽者甚至各朝代紙或絹的色彩和特點，就此將近代書家的作品，進行做舊，再拋入市場，以求暴利。一般而言，作偽者會將宣紙作鼠灰、絹本作麥黃，收藏者留意。

此外，還有一些拙劣的做法，如根據書家風格，憑空臆造偽作；或者，利用電腦高科技，以高仿冒充原作，或用電腦投影，手工照原樣作畫作假等，層出不窮，收藏時應該尤為注意。

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