陳瑜先生傳授陳氏太極拳內功心法及打坐內功修鍊法！

養生 05-15

一代太極大師陳照奎先生曾說：「沒功夫，技巧也是空的；功夫不出，什麼技巧也不頂用，關鍵是出功夫。」這裡講的「功夫」就是內勁功力。

從所周知太極拳除養生外，還具有較強的技擊作用。技擊正是靠內勁功力來達到其目的的。楊氏三代在近代威顯武林，陳家溝也不乏繼往開來之人，這都是靠內勁功力顯名創派，提高知名度的。

因此太極拳講究功夫與技巧，功力是技術的基礎，而技巧又是內勁功力發揮得恰到好處的保證。

所以我們練習太極拳技擊，必須培植內勁功力。如果訓練內勁，達到具有隨心所欲的高強功力，加之配合以無極和太極的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。

太極拳內勁功力是考查一個拳手的必檢之課，是衡量一個太極技擊家功夫高低的重要標誌。一個太極拳手必須精通一門（一式）太極拳，並融合多式太極拳或其他拳術之精華，互相吸收，方能成為高手。

任何一位卓有成就的太極拳家不只熟悉一門拳術，他觸類旁通，把其他拳術都溶合在自己的拳技中了。所以我們不能簡單地、機械地把他劃歸為哪一類太極拳。在練習太極拳時各自會形成一個獨特風格，這樣就產生出陳、楊、吳、武、孫等多式太極拳，還包括現在整理的趙堡太極及武當太極。

太極拳的演變絕不是孤立的存在的，它們互相溶合滲透，吸收變通以至改造創新。正因為如此，太極拳的發明是歷史文化（傳統武術）積澱後，經智者、高手、賢哲們編創，把太極陰陽學說全面地結合於人身、肢體的運動。太極拳內勁在內不在外，它是在長期通過意識統率下，使呼吸與動作相結合鍛煉，在精神意念貫注之中，體內形成的一種既沉重又輕靈，既剛硬又柔軟的勁力。

也就是說，太極拳的內勁是通過技擊性專項訓練，即在技擊攻防意識的指揮下，配合呼吸，全身做各種調和有序動作，動作曲伸有一定方向和作用點、線，在不同情況下，能快能慢，空間路線可長可短（通常是走圓弧形），動作幅度可大可小體位或正或斜，均可整勁驟發。這種可剛可柔的太極內勁，練時運勁柔和，而發落到點則剛強。

因此，太極拳的內勁帶有剛的一面，這是太極拳的內勁帶有剛的一面，這是太極拳內勁質量的剛，不是硬、蠻、呆的無變化的拙力之剛，是積柔成剛，剛柔相濟。

正如《拳經》曰：「看似至柔，其實至剛，看似至剛，其實至柔。」此「剛」是隨機隨勢迅速地將隱蓄於體內的全身之力聚於一點，在剎那間迅如奔雷地爆發出來，這種力不是發後斷勁的，而是變柔和之力繼續運動。太極拳的這種內勁是在內力鬆柔的基礎上，經過有規律的長期訓練獲得。當具有了一定的剛力基礎，再把內勁功力過渡到動作自然、輕鬆的技巧之中。

長時間的習練柔化運動，久而久之便練得棚勁彈力隨心用，胸腰疊化隨氣行。我們再看看武術的一般勁力。它也是通過肢體的運動表現出來的一種力。這種力量也是在意識支配下，通過氣息吐納和肌肉舒縮有序化的配合而產生的。

意識支配是指神經呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指對氣息吐納和肌肉舒縮按照武術技擊動作的一定順序和規格，同時起動同步運行，同時到達一定部位。太極拳的內勁，正是按照這一勁力原理，通過由內及外的訓練培養出來的，它不同於外家拳由剛硬、直出、快猛、吐氣開聲等訓練方式而獲得的勁力。

太極拳是由緩慢、輕鬆、柔和、曲旋，並通過走螺旋、劃圓疑難、腕纏絲、胸腰伸長疊化而由內到外產生勁力。太極內勁特別注重內中意識的鍛煉，主張「用意不用力」，意念神經的指導又有獨特的運行路線，再配以肢體的圓運動，練就一種混圓一體的圓勻力場。活動在這個圓勻力場內的身體就是一個不凹不凸的太極體，且是應付一切外來侵入的變化無端的圓形體。

時時慢練心悟，突出以柔化、借力、粘走化發的攻防意識，形成以棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定為主要特色的勁路，加以靈活多變的和、眼、身勁、步的同步習練，從而顯示出太極拳獨到的攻防技擊特色。

太極拳內勁中的剛發，是在得機得勢時，即「中實」之後的突發，這時內勁的來源是靠後足蹬地的反作用力推動整體，在後足蹬地發內力的瞬間，後胯往下坐，前腿臏骨向前指，前腳猛然往下一沉，壓縮橫膈臘膜，使腹腔突然膨脹，肚皮繃緊，好像一在塊石頭落入水中，一下子把水濺物很高。要求小腹突然一震，腰部用力，這時是力由腳起，集中於腰腎，意念經脊骨、膻中，再經肩井佈於兩膊，達於手指。

這樣發力，實際上是在瞬間調動和集中全身各處潛在的強大的內功力量，恰好對準其被引化落空的不平衡處，如激光沖射出去，這種高壓式的內勁功力，是無堅不摧的。

發勁時必須做到沉著松凈，專註一方，腰脊用力，前腿弓，後腿蹬，腳趾抓地，上下相隨，完整而富有彈性，即將全身所蓄之戲一呼即出，由腳而腿而腰至於肩、肘、手，疾似電掣，三節齊到力增加。

在懂得原理後，我們在平日的行功走架以及推手鍛煉時，就必須遵照上述原理，反反覆復多次練習，由運勁、發勁，節節貫串地把剛勁練熟，有意識地整體行動。

學發勁也由慢到快，由快到熟，由熟到隨必所欲。太極拳除適時的剛發外，更多的是以小力勝大力，以慢勝快。它的柔化原理，即以柔克剛過程也就是一種靈活、輕便、敏捷而力整的內勁的體用。固然這種內勁力度不一定要強大於對方之力，甚至比對方力小，但運用太極原理和技巧，可以擊倒對方而達到制勝之目的。

太極拳手與對方接手時，總是先用比對方弱小的力去棚住，然後順著對方力的方向粘化。這樣既不引起太大的反作用力，又能借對方之力，運用合力來打擊對方。通常用手、腕、小臂去搭接對方。通過極為靈敏的反應，用手纏絲，臂腕轉動、滾卷，粘隨上對方拳腳，順其力進身。

一般是塌腰、收腰、坐胯、轉腳，在對方剛猛、短驟之力將盡時，我迅速發力反擊。反擊時，我迅速發力反擊。反擊時的特點是大接觸對方身體後開始伸臂發勁，而發勁則是在與對方相接觸時刻制敵，力不是瞬間快發快收，而是要使對方身體產生傾斜換重，這種柔運驟發隨即柔運的特殊勁力能使對方陷入我的控制之中。

與此同時自身是以分清虛實和重心偏移不來產生偏心力矩作為力量源泉。也就是說，太極拳的虛實一定要掌握分寸，虛實變化產生重心移動這是產生動力的基礎。

上面所述的前弓後蹬發勁要快，始終注意自身重心下降和平衡，這樣就是靠兩腳的移動，隨時地變換虛實，並協調身、手等各部位，以保證身體平衡和偏心力矩打擊對方。

培養太極拳內勁是平時日積月累不斷地鍛煉而逐步提高的，具體訓練方法是中各自師傳基礎上，廣泛吸收現代成功經驗，明白和掌握其中的力學原理，先從盤架子入手，掌握呼吸、意念與吶勁的直接關係，認識它們三者缺一不可的重要性。再花時間下氣力，按照上述體會，遵循太極拳法則，選擇個別動作，逐個逐個認真練習，練出功力來，切莫囫圇吞棗。

現流傳陳發科先生所傳的纏絲抖勁就有三千多個動作，相傳張三丰之徒「武當七子」之一的宋遠橋之後人所承襲的太極拳法是一個架式一個架式地單獨練好，不像現在的一套流水線套路，世稱「三世七」。這都有助於我們提高太極拳的訓練水平。同時，加強推手練習，多做發力訓練，把太極拳技藝提高到一個新層次。

內功心法－打坐，就是坐樁。

對於調理內氣，更加深刻的理解陳氏太極拳有著非常重要的作用。陳瑜先生傳授給我的打坐內功共有六個動作，每個至少要做五分鐘，我從今年正月初三開始練習，目前一周多的時間裡，感到手掌發漲，好象手掌過敏似的，非常漲，師父講這是剛練的正常現象。

今天早晨，我問師父如何結合周天開合，來加意念使氣在身體中循行。師父講，現在階段還不到時候，因為你還控制不了氣的運行軌道，而且，把氣調起來，卻下不去，氣總在胸中橫著，對身體和以後進步反而不利。只要強調氣沉丹田就可以了。

下面，我來轉述一下本套打坐內功修鍊法。

預備式：自然盤腿坐下，可以是床和墊子，不要太硬。上領下沉。兩手自然放在膝蓋上。耳聽身後，兩眼可以微閉。用鼻尖吸氣，用嘴唇吐氣。舌尖要抵上齒齦，上下牙齒微閉，嘴唇不要張開吐氣，要微閉，似閉不閉，氣從齒逢和唇逢間被徐徐吐出。如果兩眼要睜開，則吸氣時候，加意念，目光內斂，呼氣時候，目光放長，放遠。注意頭頂向上的領勁，腰不可以塌，但是，必須注意氣沉丹田，這樣過幾分鐘，洗心滌慮，平靜安舒，就可以往下進行了，我的感覺是，只要一坐下，按照要求去做，一呼一吸就有氣感了。

第一個動作，兩手合十。這個動作看上去非常簡單，就是盤腿坐在那，兩手合十在胸前，象菩薩或唐僧在念阿密佗佛。其他身體各部位要求和預備式一樣，但是，外靜而內動。兩手合十，五指微分開，吸氣時候，中指向上領勁，呼氣時候，五指向下鉤，加意念，往下抓，沉，鉤勁，要注意氣的下沉，兩手心要空。從外型上看，好象人坐在那裡什麼也沒有動，實際上，內動十分明顯。兩手合十時候，兩肘一定要朋圓。這個動作至少要做五分鐘以上，師父講「時間越長越好，一定要注意頭頂的上領，不要讓腰斷，塌，要拔，丹田氣要沉。還有，從外表上看，人在那裡是靜止的，主要是內動，加意念的內動。

第二個動作,兩手棚開,左掌大指與右掌大指相合,吸氣時兩手往外棚,背往外撐,呼氣兩手合十往下壓,自然放鬆,耳聽身後,鼻尖吸氣,嘴唇呼氣.

第三個動作,探掌相托,吸氣往上托,呼氣兩手下沉.(兩手探遠一點)

第四個動作,拉弓推掌,兩手往回拉,眼光拉回,拉於胸口,反掌推出去.(推三十下已上)

第五個動作,兩手拉開,探掌,雙手往上棚,如同抱球,高過頭頂,從自己中心線按下,到下丹田再反掌拉開.後重複以上動作.(手拉開時吸氣,眼光拉回,耳聽身後,托起時肩不起來,按下時掌跟使勁,身往上拔,按三十次以上).

第六個動作,中指與拇指合,小指、拇指與食指往上頂,肘與膝合,往上頂時吸氣,往下時呼氣,手背加棚勁,分開,雙手合十到丹田,右手上左手下.如同一個球落在丹田上,吸氣往上棚,呼氣往下縮.,雙手抓膝,沉肩墜肘,含胸拔腰,耳聽身後,把腳伸開,雙手從胯根用手指往下刮,先刮迎面骨,後刮外側,再刮里側.

每一動作盡量做五分鐘以上,時間越長越好.

陳瑜先生傳授陳氏太極拳內功心法及打坐內功修鍊法！