黃煜 遠去的村莊

黃煜，男，張義堡大甘溝村人，武威八中教師，主授中學歷史，偶有文字散見於報刊雜誌。

遠去的村莊（連載五）

（九）

繼續認真過年，好戲還在後頭。初五日清晨，每家燒了醋炭，點了火把，鑽堂進屋，各房間淋了醋炭水，送了齷索垃圾到門外。青稞榛子稠飯糊了門神的嘴，撤了供桌上的獻盤，基本宣告五天饞年過完了。初六日參與鬧社火「裝身子」的各等角色整理自己的行頭，興沖沖迎接明天曙光的到來。社火定下初七「起身子」，所謂的「身子」實為「神祗」的音轉。請完身子後，他們就是神的代表，已經不是你我眼中的張三、李四、王麻子等普通人了。

早在臘月農閑時節，村上能工巧匠在大隊院子里用牛皮蒙鼓，收拾社火器具，做足了前期的準備，大隊幹部和社火會長經過反覆醞釀商議並徵得其家族家人的同意，推選出本年度「春官老爺」，並隆重送呈大紅請帖。「春官老爺」由村裡年高望重德劭的老人擔當，還需家境殷實，能支應起十幾桌酒席。這是村裡天大的殊榮，「老爺」有大老爺、二老爺之分。老爺要有一幅「老爺」的裝扮行頭，長袍、禮帽、石頭墨鏡、搖扇。初七日早上社火隊先後請了「二老爺」「大老爺」隊伍開拔到廟上，老爺敬香化表，眾人跪拜磕頭。彩旗獵獵，皮鼓咚咚，鈸鑔聲聲，銅鑼噹噹，人喊狗叫馬嘯牛吼雞鳴炮響，山嶺歡笑，灰塵沸騰，村莊里的年度大戲、視聽盛宴隆重開啟。村莊在一片喧囂、奔走、擁擠中活泛起來了。扭的可勁的扭，跳的拚命的跳，唱的盡情的唱，鬧的肆意的鬧，一切順從自然，不刻意編排，不精雕細琢、不強求文雅，通俗地表情達意，自由地唱念做打。各類身子各扮其裝，各呈其相，各司其職。金如翠裝扮的頭場子，大步流星、剛勁雄健、洒脫飄逸。朱青裝扮的鼓子匠舞步沉穩、雄渾莊重、氣勢如虹。楊連裝扮的臘花子蓮步輕盈、扭捏作態、婀娜多姿。「報子」披掛鈴鐺，手摯紅纓鞭桿，「叮呤呤，叮呤呤」陣前通信，引領著隊伍行進；「膏藥匠」反穿皮襖，高舉牛角藥罐，「喎（wai）喎喎喎，喎喎喎喎」隊後逗趣，撩撥得群情激奮。

「膏藥匠」是社火隊伍里的魂靈，既做維持秩序的「警察」，又做除疫祛病的「郎中 」。一手拿牛角，內盛污油鍋煤，一手拿禿頭生活（指毛筆）蘸上鍋煤油污，吆吆喝喝。社火行進，你擁我擠，他一聲「膏藥呀，喎喎喎喎」，人們自覺讓開，防止被塗抹黑。有老奶奶抱了孫兒前來，膏藥匠在額頭輕抹，期望一年沒有頭痛腦熱，四季平安。也有個別不遵規矩、不懂禮數的「二乾子」喝高了，借口膏藥污了其臉髒了其衣罵罵咧咧，撕住了要打，被眾人勸開。

調皮的棒槌娃娃拿了手中器具搗前面臘花子屁股，溝蛋子戳痛了，臘花子回身腳踢，棒槌子跳開，嘻嘻哈哈。

毛女子身穿花衣，舞動彩帶，一步三跳，搖頭擺尾，歡實的很。

蔡家莊的東羅李四裝扮「丑婆婆」，憨態可掬，人見人愛；醜態百出，人見人笑。現仿照評書給其「開臉」：前笨露（lou），後馬勺。三角眼，掃帚眉，塌塌鼻，蛤蟆嘴。厚嘴唇流血，黃門牙豁羅。上嘴角角點黑痣，下巴尖尖露濃須。眼窩裡畫黑圈，鼻窪里搽白面。天門臉上抹煤灰描了個五線譜，梅紅紙上吐唾沫染了個紅臉蛋。眉宇間大紅油漆點額珠，手背蓋墨綠顏料朵「九針」。左耳朵上吊棗，右耳朵上掛椒。腳穿繡花鞋，踏了個座後跟；腿纏白布帶，綰了個大疙瘩。里套絲綢褂褂，外穿羊毛裌裌。大襠褲子紅腰帶，青布褚襖白襯衫。西寧手帕頭上戴，蝴蝶銀簪兩邊插。呼嚕系下扎綠巾，項嗓窩裡別紅花。手腕上兩對銅鐲子珮珮作聲響，中指間四枚銀箍子熠熠閃寒光。左手捏印花手巾子旋開花朵，右手舉柳條灶濾子舞動乾坤。回眸一笑媚態萬千，羞煞多少村姑；頷首凝腮溫柔有餘，各類老漢鍾情。手搭涼棚望月，驚起林間眾鴉；腳踮後跟觀燈，嚇飛坡上群雀。搐鼻子撅嘴樂翻男娃滾蛋蛋，扭溝子擺胯笑疼丫頭捂肚肚。動似妖婦，靜若老嫗。東施不及，王婆難比。好一個「東羅李四」丑婆婆，引宋詩為證：

梳風楊柳笑，沐雨杏花羞。

看看三十餘，不敢不妝樓。

待媒媒不來，對娘娘共哭。

何時王右軍，來坦東床腹。

君不見西施絕色天下白，能使麋鹿走吳宮。

玉環一笑百媚生，能使漁陽鞞鼓驚玄宗。

無鹽無鹽形貌惡，當時一段議論千古生清風。

美婦未必美，所美貌徒美。

醜婦未必丑，所醜行不醜。

丑妻惡妾壽乃翁，何須能勸羊羔酒。

「瘟爺」是社火隊伍里最不鬧的「身子」，身披紫色袍，手掣斬妖劍，按部就班，有其固定議程儀式。每家大人在廚房備下香蠟紙裱，牲口圈槽頭上綁下尺長細草繩，安頓了娃娃給「瘟爺」應聲，應聲就是隨著別人的聲音附和。「瘟爺」說「全家平安了」娃娃接上說「平安了」。社火每至一家，「老爺」進了大書房屋上香，上了炕周五正王坐定了吃喝，其它「身子」在院子里敲敲打打，吃吃喝喝，唱秧歌。「瘟爺」急忙忙先進廚房，上香化裱，灶洞前跪而言曰：「小心燈火了」 、「小心了」，「大灶開了」、「開了」，「小灶利了」、「利了」，「蒸上饃饃暄了」、「暄了」，「絆上醋酸了」、「酸了」，「四季平安了」、 「平安了」，「大吉大利了」、 「大吉大利了」。繼而進了圈棚，左手按住草繩，右手高舉利劍，立而言曰：「六畜興旺了」、「興旺了」，「牛羊成群了」、「成群了」，「五穀豐登了」、「豐登了」，「大吉大利了」、「大吉大利了」，言語間劍起劍落，草繩斷而為碎屑。禮畢，娃娃抓兩個饃饃裝入「瘟爺」隨從的背斗。主人敬一杯酒，自己吃幾口菜。趙泉娃和尕蛋還在圈棚里一呼一應：「母雞叫鳴了」、「叫鳴了」，「 公雞下蛋了」、「下蛋了」， 「蒸上饃饃酸了」、「酸了」，「絆上醋暄了」、「暄了」。

我總認為「瘟爺」是整個社火「身子」里極厲害又至為重要的角兒，要給每家每戶祈福禳災，驅瘟逐疫，何等壯烈！裝扮「瘟爺」的是蔡家莊的孫長慶，老婆死得早，日子過的嫩就，吃了上頓沒下頓，捂冬一夏穿一件黑裌裌。一場社火鬧下來，半年的乾糧就夠了。農業社給了個人時，日子剛有起色，染病而亡，葬於故土。

再後來我想，若以《史記》體例撰寫大甘溝村志，其必入「列傳」，敘其要緊事，第一當選「瘟爺」扮相，文末，太史公曰：視長慶，狀貌不及中人，言語不足采者，然村中無賢與不肖，蒼髮與童顏，識與不識，皆知其名，言社火皆引以為名。諺曰：「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。長慶，生不逢時，歲多飢餓氣餒，既成鰥夫，雖凍月，僅著薄裌，袒胸露臂，常遭人側視。村人皆以扮「身子」喜，惡「瘟爺」，獨不懼，擎利劍施磔刑，驅疫禳災，堪擔己任。及改革時，家給人足，而無福命喪，痛乎，惜哉！或言：窮時兼濟百家，富則獨殞其身。「哀其不幸，怒其不爭」，噫吁嚱，窮乎善哉！

娃娃們最急溜，總跑在社火「報子」的前頭，搶佔最有利位置，或看，或聽，或候在裝「身子」的爹跟前要幾個花糖。囔囔里裝了火柴盒或者「火包」，做好了隨時應急點炮的準備。「火包」與錢包類似，用紙折成。娃娃們喜歡把火柴盒裡的「洋火」取出插入火包，整齊的排成兩行或者四行，上下錯開，又剪下火柴盒側的黑磷砂紙粘貼在紙包裡面兩側中間，左右對稱。需要時打開火包抽出一根夾與其間，左手上下捏緊，右手用力抽出，火苗騰起，香味撲鼻。有個大哥哥敢把燃燒的火柴含嘴裡，半天了取出還著火，我羨慕的了不得、不得了。趙泉娃右手提了「磕槍」，左手拿了半截冒煙的衛生香，守住門口，門背後立了個石磙子。所謂「磕槍」，應該後面加個「子」，「磕槍子」才能顯出其小巧。磕槍子製作十分簡單，一根架子車輻條，折成弓形，一截截細繩，一頭綰死在根部，另一頭系了一個半寸長的鐵釘，釘頭磨的圓溜光滑。在輻條頂端鐵帽中裝入洋火紅帽上摳下的硫磺，插入鐵釘，繃緊細繩，猛然磕擊石頭，「啪」，發出清脆響聲。「老爺」前腳剛踏進庄門門檻，趙泉娃的槍就在門背後響了，「老爺」嚇得脖子搐的一就。三喜子划了根天水洋火點炮，炮沒有點著，自己倒打了個趔趄。趙泉娃趕緊過來幫忙，香頭子一對，半截鞭炮「噼里啪啦」響了。金柱子門道里搶了個沒攆子的紅衣啞炮，從中間折斷，划了根洋火點著，「搐溜溜」一股青煙，渾身的虱子都笑了。趙尕蛋啞炮沒有搶上，手指頭被人踩了一腳，「吱哇哇，吱哇哇」叫喊，正搖白耗牛尾巴拂塵唱秧歌子的胡書記「洋盤」里抓了一把瓜子塞給，才止住了哭聲。一隻花母狗嗛（qie）了根骨頭夾著尾巴從人縫縫裡繞行，蘭三哥「啪啪啪」跺腳，狗跳進了灰圈，驚起了一個老奶奶,「唉吆，這個驢日的，把老娘嚇死了。」一群小夥子捂住肚子大笑，「哈哈哈，哈哈哈」......

村村都鬧社火，形式大同小異。大甘溝社火最負盛名。其名在「吃」。大多數人家訂下「合酒」，擺上六碟子八碗。但從別村人口中說出「大甘溝的吃社火」，似乎與「吃貨」諧音，感覺有譏諷的意味。他們哪裡懂得大甘溝人的幸福、興奮、豪爽、知足、快樂。辛苦一年，家家買肉宰雞，聚眾而食，有慶賀之意。走村串庄，戶戶設宴擺酒，滿懷而歸，有分享之喜。「吃」有可吃之「吃」，表明大甘溝佔盡天時地理人和，溝境殷實，山腴嶺饒，地肥土沃，風調雨順，時和歲稔，物阜民安，倉儲廩滿，箱實櫃溢，家給人足。大甘溝人厚實，純樸，待客熱情，出手大方。「醇風遍洽乎寰區，厚德常敷於率土」。端上核桃棗兒，蝦片花生，拿出最好的蘭州香煙，斟上最淳的海泉美酒。酒香飄五里，笑樂十隊人。香煙衝天天賜福，美酒灑地地生財。鬧中吃，吃中鬧。鬧得山歡嶺笑，老少平安，吃得四鄰和順，百家壽康。吃著喝著鬧著，秧歌子就唱上了，頭場子金如翠率先亮聲：「叮呤呤，嚓啦啦 蕎子花兒開，蕎子花子開了秧歌子來，這一個秧歌該誰唱，給我把李永貴請著上來。」；李永貴啞葫蘆破嗓子照著牆上的「對子」唱：「萬丈青雲朝富地，九天紅日照財門。門對陽屲（wa）多福氣，戶納四季萬貫錢」；膏藥匠沒等人請就唱開了，「氂牛嗓子呱啦聲」： 「高高山上一捆捆柴，咕嚕咕嚕滾下來，誰人抱了這捆捆柴，又養兒子又發財」。

秧歌依據具體時間、地點、人物、各家情況現編現唱，有的誇獎勤苦老公公，有的誇獎孝順兒媳婦，有的誇獎兒子好本事，有的誇獎賢惠老婆婆。歌詞多祝願、祈福、發財、吉利之語，是人聽人愛入腦進心的「亮活話」。「這個宅子面向東，一家大小樂昇平，春天到來花開早，斗大的元寶滾進來」； 「進了這個院子四下觀，這個人家是個有錢漢。又有糧食又有錢，養下的兒子種狀元。」；「這個人家是個好人家，家中有兩個老壽星；一年四季不害病，走起路來一溜風」；也有現編了用來教育子女、夫妻的「奉勸話」：「今生做人世上走，孝敬父母是根本；不忠不孝有大罪，小心呼嚕爺抓你的頭。」「兩口子本是有緣人，團結和睦土變金；鼻子擤掉臉洗凈，笑容滿面迎財神」……

更有秧歌高手，平時因對主人家積了些怨氣，或者對主人家某些方面的表現不滿意，現編些諷刺挖苦的話用來出氣，但這必須拿捏準確，委婉，別人不明就裡，主人心知肚明。馬陸爺個子不高，天生一個「矬個釘」，滿肚子花花腸子，嗖主意多，隊里幹活愛磨個滑，經常跑遠了尿尿，一上午褲帶繩摡（gai）開七八回。套牛犁地時老漢們喜歡，他去尿尿，扶的犁鏵就得停下，其它牛也走不到前去，幾個人聚到一起點了草繩子抽煙。四對牛一天犁不下半畝地，王隊長給記了五分工，馬陸爺半夜裡去隊長家自留地的山藥溝溝撒了半升子灰條籽。秋天挖山藥，別人家成莊子可麻袋，王隊長家連個窖底底子都沒有蓋住，一個冬天沒有可肚子吃上個燒山藥。王隊長的女人嫌慚：「虧你還當著個隊長，羞你的先人去吧。」社火進了馬陸爺家，王隊長先唱了一嗓子：「進了院子往窗子里望，炕上躺著個尕老漢，又捋鬍子又摳腿，引逗著貓兒玩了個歡。」

一家幾曲，瘟神爺的議程結束，社火要繼續前行，會長唱上了辭別曲：「叫了一聲春官老爺走上馬，衙役們候下的時功大，告辭告辭拜拜手，拉上個圓場兒往前走。」或者唱另一個版本：「多謝爺們的酒來，多謝爺們的茶，秧歌子好唱不了笑話，有心再唱三兩個，前面還有八九家。」最後一句的數量詞依太陽的高低，時間的早遲而變化。早上「幾十」，午時「十幾」，下午「三四」。

「膏藥呀，喎喎喎喎，喎喎喎喎。」……

人家串完了，太陽還高，大隊人馬到了場上，走完「蒜辮子」開始「玩坐場」。蘭十四爺唱《釘缸》，黃八爺唱《拜新年》。黃八爺是我的八爹，「臘花子」扮相。他八十年代雙龍溝挖金子賠了本，惹了官司，九十年代初，因生活所迫上了新疆。八年前去世，歸葬故里「搶風屲」墳塋。我清晰記得在車下隊場上他唱的社火曲兒婉轉優美，時人嘖嘖稱讚。至今，但凡想起，詞句、調調兒縈繞耳畔：「春宵吆一刻值千金呀，花有清香月有陰啊，呀子兒清清。歌管吆樓台聲細細呀，鞦韆院落夜沉沉，呀子兒沉沉。」其他的演齣戲如：《張良賣布》、《小姑賢》，還有《李元桂賣水》等，臘月排練本就倉促，現時表演捉襟見肘。唱腔詞句，彼時年幼不識，方今時日久遠，不記得了，故留此處無盡遺憾相思。

日落時分，社火歇了「身子」，村人紛紛請了「身子」、拉了看客、親戚回家，好酒好菜，不亦樂乎。

大甘溝一村十隊，社火一直鬧到正月十五才卸了「身子」。十五日過了，人們上地打土塊壘灰，開始一年農事，日出而作，日落而息。

（未完待續，敬請期待）

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