研究道教養生思想包括哪些方面內容？

研究道教養生思想包括哪些方面內容？

每個人都應遵循：「合理膳食、寒溫適宜、作用溫和、安全可靠、保護胃氣。」真正做到「吃出健康」，以提高生命質量，減少疾病，延長壽命。隨著社會的發展和人們生活水平的提高，人們對健康也越來越關注。養生保健己經成為現代生活方式不可或缺的重要組成部分。尋找養生保健的方法，推動健康生活方式，是醫學及其相關科學研究的重要課題。

1道教養生思想，道教，是我國的傳統宗教；養生，是道教文化中的一個非常重要的組成部分。在道教中，道始終和術緊密相聯，道教思想伴隨著道術的發展，道教的很多道術，都是養生修鍊術。道教養生觀，是道教對人的生命、人與自然、精神與自然關係等一系列問題的基本認識和態度，是道教養生思想的基礎。大量道教養生著作和養生方術，充分體現了道教珍愛生命、重視養生，渴望永生的熱忱和探索精神。道教養生作為道教文化體系的一個重要內涵，不僅包含了醫學、飲食還與哲學有奇妙的聯繫，其理論精華為後人高度讚揚、研究學習並不斷完善。

2順應自然的生命觀，「養生」一詞最早出現於道家經典之一的《莊子》中。《莊子·大宗師》：「死生，命也；其有夜旦之常，天地。人之有所不得與，皆物之情也。」道家的生命觀是一種順應自然的生命觀，告誡人不要過分狹隘地執著於當下「我」的生命，而要從宇宙自然的永恒生命的背景中來體驗個體生命的永恆根基，達到齊物我、同生死、合天人的精神境界，強調要順乎自然。

3仙道貴生思想，道教典籍《無始無量度人上妙經》強調「仙道貴生」。貴生思想是道家、道教的重要精神財富。「仙道貴生，無量度人」是道教的最基本宗旨。道教強調要「樂生、重生、貴生」，以生為樂，倡導人們爭取享其天年，而最高理想則是長生不死。這一古老的價值觀，被道教繼承和發展。

4形神相守的養生思想，如葛洪《抱朴子內篇·至理》：「夫有因無而生焉，形須神而立焉。有者，無之宮也：形者，神之宅也。故譬之於堤，堤壞則水不留矣。」這告誡我們要做到形神相守，又如《莊子·在宥》：「無視無聽，抱神以靜，形將自正??目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。」因此，人若要長生久視，就應當經常收視返聽、恬淡虛無，使形神相守。5修德行善，頤養天年，道教「重命養生」，在面對死亡的陰影之前，道教強調以高度責任感去探索生命的奧妙，力圖創造一個統一的完美的自我，使之依從人類的願望，讓生命進入永恆狀態。

中醫養生講究「天人合一」與「治未病」，認為天道有春、夏、長夏、秋、冬五個季節的變化，人體對應有肝、心、脾、肺、。腎五臟，春季養肝，夏季養心，長夏養脾，秋季養肺，冬季養腎。人的起居生活、養生保健也應該與天地相參，順應季節變化，才能收到事半功倍的效果。《素問·四氣調神大論篇》記載：「故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」早在先秦時期，古代勞動人們便認識到起居生活和養生保健要與四時相參的重要性。《素問·上古天真論篇》亦日：「精神內守，病安從來?」強調了形與神相互依存的關係。形神相守，方能長生；若形神分離，則生命終結。故《靈樞·天年》說：「百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」強調養生須做到形神相守。

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