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想要不走彎路學會「用」太極,還得先了解這三種運動的狀態!

【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號

文 | 網路

編輯 | 鹿鳴

學拳重在練,理論上的明了是為了不走彎路。人的精力有限,壽命有限,走上幾年彎路很可惜。就太極拳理論而言,原則性的要求好說,而練好、練到位、練到家絕非易事。除上述基本要領外,從體到用還需要把握三種運動狀態。

太極拳從體會到應用,需要了解三種運動的狀態:

一是運動如抽絲:

太極拳的這種勁路是獨一無二的。其他拳種都講究迅捷威猛,從體到用是統一的。而太極拳的勁路,體和用是分開的,兩碼事。

在練拳時,要通過腰的旋轉,帶動四肢旋轉,繼而帶動周身各部關節的旋轉,在這種周身螺旋轉動中,使勁力慢慢抽出,輕輕運送。這就是該拳所特有的「纏法」。纏法在體和用中都是舉足輕重的。勁力的纏繞,在自身牽一髮而動全身,既擴大了身體的活動範圍,又促進了神經系統的感應。在外用上,不但能緩解和束縛外力的能量,而且通過槓桿原理,小力能產生大能量。這種「運勁如抽絲」的練法還有它的大體大用。當你能駕馭全身,使勁力抽絲般地運來運去時,必然是真心安住,身體的絲絲變化都能心領神會。

如此久而久之,自然能激發起你的真意真氣真神,一旦達到真意風發、真氣充盈、真神貫注時,體內潛能就會得到極大的調動,這是練習太極拳的最終目的。

潛能調動越透徹,太極功夫越深。就勁力而言,潛能發揮得好,其勁力得機將是爆炸式的釋放。這種勁力,用行話說叫內力,沒有初速和末速之分,其主要表現方式是「抖」,不好防,不易化,輕不得敗勢,重則內傷。

而那些靠速度和質量練就的勁力,行話叫外力,可以發揮很大的威力,但必須在一定的距離內同時還要達到相應的速度,這就易於給對方留下漏洞而被破解,被擊中處一般都是外傷。但是,如若練太極拳不得要領,體內潛能無一激發,你的勁力將不倫不類,釋放出來的力量,內示無威,外顯不猛,盡露所短,一無所長。

二是行架如禪定:

凡練太極拳的人都在行架,也就是練習套路,但成色大不一樣。門派的差異大都在套路的結構編排和四肢的運行變化上,但要領是一樣的,都是松靜自然。就因為對松靜自然的理解和感知不一樣,其深度和效果大不一樣。初練是熟悉階段,套路要熟練,手腳要到位,圈要劃圓。到運行自如時,便進入磨練階段。

這時的重點是在松靜自然上下功夫。一招一式都要尋求松沉的感覺,在靜中放鬆,從松中保靜,進而以靜養神。人是神氣合一的,神旺自然氣足。這是一個相當長的階段,而出偏差也大都在這一階段。偏差主要來自三個方面:

第一是因各關節松不透,氣沉不下來。浮氣沉不下來,真氣永遠不會升騰。

第二是心神不靜。套路越熟,雜念越多。有時心稍一得靜,恰又成為思考某一問題的大好時機,一路拳架練下來,思緒紛飛,等於白練。這樣直去,功效自然就會停滯。

第三是求功心切,刻意創新。老是想練一天有天的成效,不見成效時,就懷疑這種練法有問題,四方打探,心求巧智,雜七雜八的感受加雜七雜八的練法,越出了太極拳的軌跡。如真能老老實實地按照松靜自然的要領一天天的練下來,不出十年,就能感受到體內真氣運行的氣機。靜則氣生,動則氣行,達到這種程度,就太極功夫而言,才可說入門。

實實在在地說,入門前玩的是筋骨,入門後玩的是真氣,太極拳的真功夫是從玩氣開始的。這時的拳架走起來和前兩個階段大不一樣。從外形看,不拘泥於一招一式,不講究圈大圈小,神氣充盈,動作自如,一遍拳練下來,如同講了一個故事,好比寫了一篇文章。從內涵分析,氣隨體動,體因氣行二者難分因果。

這時,心念收斂,不在拳外,不在拳內,而時時在練拳者心室之中,念念都感知自己在練拳。這就如同禪修者的禪定狀態。

太極拳本是道家功法,用佛家的境界描述似乎是有點不倫不類,其實,如果一直注意用意念引領的話,是永遠不會得真靜的。只有長期在這種似乎禪定的狀態下行拳走架,生理才會發生變化,養生才有實際效果,潛能才會充分調動。

三是操拳如織網

這是就太極拳在攻防方面的實用而言。在這方面,我只有推手練習,沒有實戰經驗。我從理念認為,推手也好,技擊也好,只有充分發揮太極拳的特長,太極功夫才算派上用場。既然推手練的是粘黏連隨,那麼在技擊攻防中也必然要充分運用,否則,太極拳的優勢就丟了。實際上,以柔克剛就是靠粘黏連隨來實現的。形象地說,在推手或實際攻防中,不管來力多大,來力多快,與我力一接觸就好比碰上了一張網,進退不得自如,英雄無用武之地。達到這種程度需要做到三點:

第一,接手必須把外力截住。

第二,接手後必須把外力纏住,就是說,使攻進來的外力欲進無路,欲退難脫。

第三,卦其下盤,逼其落於被勢,我便能以小力勝大力。

能達到這三種效果,自身需具備五個先決條件:

一要反應敏捷,達到意在人先的程度

二要有極強極快的平衡能力,不管進還是退都能時時穩住自己:

三要步法變換快、跟得緊,在時時穩住自己的同時,還要時時控制對方;

四要能處處體現勁路的陰陽,退中有進,讓中有取,化中有逼;

五要周身都有彈性,收得住,放得開,既要有凝聚力,又要有爆發力

除具備這五種自身素質條件外,還須具備太極拳所獨有的心理素質:兼容訓化。對任何外力都不起對抗心,能收入我的網內,我的網足以容得下外力的任意掙扎,對方不是被制服而是被馴服,我無敗人之心,而犯者自敗。此乃太極拳獨有的威力,這種威力充滿中華民族的傳統美德。

在中國傳統拳法中,相比而言,太極拳的內涵是比較豐富的,因為它不僅是惟一的一個注重以柔克剛的拳種,而且又是惟一的一個以養生、文化為內涵的拳種。

它的作用,古人描繪得神乎其神,信不信悉聽尊便。我認為,信沒什麼壞處,不信也沒有什麼好處。至於今人那更是怎麼評論的都有,怎麼練習的都有,是冷是熱都是自己的感受,沒有必要統一思想,也沒有爭論的必要。

以上看法權作閑聊,信不信悉聽尊便,這所以形成文字,只是把自己的心得記述下來而已。今後說不定還有需要更改的地方。理論和方法都是在不斷變換,人的思想和感受也都在變換,這就是生活。練拳也是生活。

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