風水學中，若穴位中的土質是這三類的，不適合作埋葬地

重回中國傳統文化，理解傳統文化的內在邏輯。《葬書》是東晉的郭璞所著，分為內篇，外篇和雜篇三部分，全文不到兩萬字，系統地闡述了風水學的理論。這是外篇系列的第六篇文章，不適合用作埋葬地的穴位中土質的特點。

下列三類土質，都是凶地。葬於這類地中，不僅沒有好處，還會腐爛骨骸，敗壞棺木。

夫干如聚粟

那土就像是栗子聚在一起，一粒粒可分明，是不好的徵兆。土若是沒氣脈，就會上面緊實，下面虛散。焦白的土壤，像芝麻般黑的砂石，乾燥鬆散，就像一顆顆栗子。這種土，難以聚氣，非吉地。

溫如卦肉

若是那土像淤泥一般，溫熱軟爛，用鋤頭挖掘就像在挖腐肉，粘在鋤頭上，難解難分。這也是不好之地，水分過足，不利於聚氣。

水泉砂礫

穴位之中若是有水泉沙礫，也是不好的。地中的氣虛浮，不緊密就像竹子編織的蔑網，是水流經過之道。一落雨，水就滲進去，一漲水，水就浮上來，如此，水排掉了儲藏在土中的氣，不利於聚生氣。

這裡需要深入分析一下這裡面的邏輯，弄懂了其中的邏輯即可旁類觸通，舉一反三。葬者，乘生氣也。這是風水學的第一要義。而土者，氣之體也，氣需要土來承載，氣在土中運行。因而土的好壞決定了氣的豐富與否。土的好或壞，決定了其能否達到聚氣的目的。

如何判斷土的好壞？肯定不能通過氣來判斷，因為氣看不到摸不著。但氣產生的效果可觸摸，可觀察。曾說過，風水寶地，草木繁盛，因而可以斷定：草木茂盛是氣積聚的標誌，也可當做好地的主要指標。土如聚栗，如卦肉，富含砂礫，都是劣質土，不能生長植物的。

從邏輯上來說，氣在土中運行就像血液在人體之中流動一樣，土就得像肉體一樣富含水分，但又不鬆散。而水之所以是埋葬地的大忌，是因為水是外氣。所謂外氣，是水內部是沒有氣，但可以向外傳送氣。水產生的氣雖可滋養萬物，但若是植物的根在水中浸泡，也會使植物死亡。所以穴位不可被水浸泡，一浸泡，積聚的生氣全無，吉地變為凶地。

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