中國有超3億「失眠」人群，試試中醫的這三招遠離失眠！

導言：所謂睡眠

古人將睡眠稱為「眠食」， 睡覺既和吃飯一樣是生活必需， 也是健康的重要指標。曾國藩就有「養生之道，莫大於眠食」 的名言，《黃帝內經》說：「人卧血歸於肝」，在春季應「夜卧早起」。現代研究也表明， 睡眠對人類大腦和整個神經系統能進行有效的調節。

一提起失眠，大家可能都會對這個話題充滿了熟悉感。是的，失眠的人太多了。據世界衛生組織對14 個國家15 個基地的25916 例在基層醫療機構就診病人的調查結果表明，27% 的人有睡眠問題。

何為睡眠——

睡眠

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眠是什麼？睡眠是人們恢復精神與體力最重要的時間。如新出生的小兒，由於大腦尚未充分發育，需要大量的睡眠，其睡眠時間達到10小時/天~12小時/天。此後隨年齡增長， 睡眠時間逐漸縮短。成年後，人的正常睡眠時間為6小時/天~8小時/天。到了60歲以後， 睡眠時間更縮短至5.5小時/天~7小時/天。當然，這裡說的是平均值，不同的人，每天所需的睡眠時間是不同的。只要能夠快速入寐，起床後精神體力良好，無起夜，醒後能夠很快忘記夢境，都算是不錯的睡眠。如果入睡困難、夜間易醒並再次入睡困難、次日早醒、醒後仍有體力不佳，就認為是失眠了。臨床上就常把失眠分為三種類型：一過性失眠( 時有時無)、短期失眠（持續1周～3周）和慢性失眠（持續3個月以上）。

作為一種疾病，失眠總是令人痛苦的。它導致人們注意力下降、體力不足、記憶力減退、情緒不佳。只有那些身體最為健康的人，才能擁有一份甜美的睡眠。

傳統中醫與現代醫學

對睡眠的認知

現代醫學認為，人體有兩套管理機制：一套屬於興奮型的，用於面對外部的世界；一套屬於抑制型的，用於恢復自己的精神與體力。睡眠當然屬於後一種情況。所以，當人失眠，只需加強抑制就行了。治療時多使用各種鎮靜葯，嚴重者則使用抗焦慮葯。

中醫對失眠問題的表述不過兩種：一種是正虛，一種是邪實。名醫張景岳就在《景岳全書》中寫到：「不寐證: 雖病有不一，然唯知邪正二字則盡之矣。」而這也正是中醫治療失眠的技巧。

關於正虛最常見的就是老人不寐。正常情況下，人老了之後，睡眠時間就會減少。《難經》就提出「老人卧而不寐，少壯寐而不寤者，何也」 這樣的問題，大意是說老年人入睡難，年輕人不易醒。而回答則是，老年人營衛不和、氣血失調、肌肉無力，所以睡眠時間少。而情志不暢、氣鬱化火、邪氣有餘也會導致失眠。所以，對中醫來說，有效的保護自己的正氣，祛除邪氣才能擁有一個好的睡眠。

面對失眠

我們應該怎麼辦？

面對失眠，我們應該怎麼辦呢？筆者有以下幾個建議。

名醫張景岳就在其《景岳全書》中寫到：「不寐證:雖病有不一，然唯知邪正二字則盡之矣。」而這也正是中醫治療失眠的技巧。

1.要有好的睡眠環境

安全的環境能讓人真正放鬆、好好休息。安全的因素包括：首先是沒有噪音，過多的噪音會讓人潛意識回到原始社會不安全的世界之中；其次是溫暖的環境，周遭的溫度不可太冷，也不可太熱，太冷則血行周流遲滯，太熱則陽氣旺盛，都會導致營衛氣血不和，從而影響睡眠；最後是柔軟舒適的床鋪，床鋪太硬會影響氣機的流暢，增加夜寐中自動翻身轉側的頻率，從而影響睡眠。

2.適宜的藥物調理體質

如果表現為睡眠輕淺、夢擾紛紛、體力下降、面色無華，多是氣血不足所致失眠，可以試服歸脾丸以益氣養血。

如難以入寐、寐則易醒、煩躁易怒、兩脅脹滿，多是情志不暢所致失眠，可以試服逍遙丸以疏肝理氣。若再加上口苦咽干、眼睛紅赤等症，則有肝鬱化火之象，可以用丹梔逍遙丸或加服小柴胡沖劑。

如夜尿頻頻、腰酸背痛、腿腳酸軟、小便頻頻，則是腎氣不足所致。需要服用六味地黃丸；如果伴有怕冷癥狀，就需服用金匱腎氣丸了。

如有入寐困難、脘腹脹滿、噯腐吞酸，則是胃氣不和。傳統中醫描述為「胃不和，則夜不安」。此時可服用保和丸或四磨湯來應對。另外， 中藥中如酸棗仁、夜交藤、柏子仁等也是常用來治療失眠的藥物。

3.進行穴位按摩

常用的穴位安眠方法可以用梳子梳刮頭頂的百會穴，也可以點按雙側風池，都有改善大腦供血、調節神經的功效，可以起到助眠的作用。若氣血不足，可以加取下肢的三陰交穴、足三里穴。若氣機不暢，可以加取胸前的膻中穴及足部的太沖穴。若腎氣不足，容易出現腰酸、小便清長、遺尿等，則加取足底的湧泉穴及內踝的太溪穴。以上穴位，以雙手大拇指輕輕點按，局部感到酸脹為度，每穴3分鐘~5分鐘即可。

結語

當然我們還有其他的方法，讓自己獲得一份好的睡眠。如：白天足夠的體力運動，睡前20分鐘的熱水泡腳。以及近來興起的「打坐」，都有助於人們獲得好的睡眠。

總之，失眠的這件事可大可小。當人們出現了失眠的現象，就說明身體或精神上出現了不和諧的問題。這個時候，需要我們認真面對、處理問題、付出努力，才能找回健康。如果情況複雜，就要尋找專業醫生來進入醫療模式來處理。如果一味依賴那些所謂的「助眠葯」，或到處尋找偏方絕招，套用一句古語叫做「吾未見其利，先見其害矣」。

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