熱？找扇吧！「國學是活的·曹雅欣」

伏天開始了，一年中最熱的時節到了，再聽到身邊有人不停地喊「熱死了熱死了」，那就，使勁地扇他吧！

——扇，是扇扇子的扇。

扇子，陪伴我們的祖祖輩輩走過3000多年，自從有了電扇和空調，離我們的生活是越來越遠了。但是，整天不停歇的冷氣相伴，真的比一把扇子的陪伴更長情嗎？——最起碼，沒有它溫情。

如果能把涼風的到來寄託給扇子，夏天就能愉快完成它本該帶給人體的任務了——讓人出汗。如果總能自己扇扇子，就不會有那麼多人得上嚴重的肩周炎。

「一扇清風灑面寒，應緣飛白在冰紈。」在當今處處都有空調的年代裡，還能拿出扇子來扇一扇，是風度的體現，是品位的象徵，是為人送涼而情感增溫的良藥，是心安氣定而自信自得的從容。

與眾不同才顯格調，舊物不棄方顯文化。扇子，就是一個很好的物件來體現文化格調，自備或是送禮，都能有良好寓意。

01

扇子的第一寓意，避瘟祈福，祛病健體。

在古習俗里，農曆五月初五端午節，也就是在電視劇《新白娘子傳奇》里把白素貞和小青熱得受不了的那個代表著暑氣開始劇烈升騰的時節，人們就會有「端午送扇」的習俗。端午送扇，第一，喻示著招風納涼，祝福關愛對象能平安避暑；第二，傳統最常見的菖蒲扇，也就是每個人在爺爺奶奶等老人家手上都見過的那種大蒲扇，正是端午節在門上懸掛菖蒲或者喝菖蒲酒來辟邪、驅蟲的習俗反映，因此蒲扇的本意，是既能扇風送涼又能利用植物藥性驅避蟲害。

所以我們說，扇扇子原本就是避暑消災又能適當運動、強身健體又能良性排毒的一種健康方法。若是正好在夏季需要送伴手禮但又實在不知道送什麼禮物才有創意，不如就送一把扇子吧，這可是既傳統又時尚、既低調又內涵的真真正正的「伴手」禮啊。

明代的瞿佑曾作詞形容摺扇的瀟洒，說：「雙環結成連理枝，舒捲隨人意。半輪秋月明，一片春雲膩。到手時清風陣陣起。」舒捲隨人意、清風陣陣起，一把名貴摺扇拿在手裡，那可比揮腕炫名表有格調多了啊，終於知道為什麼武俠小說只要描寫風流倜儻的男神形象譬如楚留香、歐陽克，都是要搖著扇子出場了。

對了，三國第一帥哥周瑜的人設形象，也是「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，顯出一種低調奢華、揮灑自如，絕不能是「穿金戴銀，炫富間，全桌就我嘚瑟」。

在富貴病、亞健康遍及天下的今天，有一句話叫，「請我吃飯，不如請我流汗」，說得實在有理。想想吧，同樣是履行端午節過節的習俗，要是許仙給白素貞送上的，不是餐桌旁一杯雄黃酒，而是曉月下一把菖蒲扇，哪裡還會有死去活來下地獄的悲劇，簡直立刻就要開啟蜜裡調油的虐狗模式啊。

最好的秀恩愛，不是你熱了，我只會開空調動動手指，而是你別貪涼，我扇扇子給你耐心陪伴。（P.S. 珍愛單身狗，請輕虐）

02

扇子的第二寓意，知冷知熱，人情冷暖。

扇子，與男女之情息息相關。兩情相悅，叫「伴君滿懷」，累覺不愛，叫「秋扇見捐」。這得來於漢宮裡漢成帝的一位妃子班婕妤所作的《團扇歌》。

班婕妤，是歷史上有名的賢妃，她曾是有愛的寵妃，也曾是有怨的棄妃。怎麼回事呢？她姓班，教養出眾，才學過人，和後來有名的班固、班超、班昭都是一家子。這麼一位大家閨秀，入宮後深得漢成帝喜愛，被封為婕妤，所以史稱為班婕妤。

說她是賢妃，最體現在「卻輦[niǎn]之德」這件事上。有一次，漢成帝乘坐在高大華麗的御輦上，專門邀請她坐上來一起遊玩，但是班婕妤從不任性放飛自我，而是個自控力極強的乖乖女。她教育皇帝說，您看古時候，夏、商、周三代的亡國之君夏桀、商紂、周幽王，他們亡國前的共同特徵都是會和寵妃膩在一起，愛好同車享樂、縱慾無所節制。如果我上了您的車，您不就越來越像這些昏庸之主了嗎？為了保持您的君王威儀和合理自製，我可不能與您同乘欲輦。

漢成帝聽了感覺啪啪打臉，很是尷尬，但是賢妃說得有理啊，他也就不再勉強了。

可事實證明，渣男的特性就是永遠不會去珍惜良家婦女，偏偏就喜歡作女。班婕妤不爭寵不上車，有的是人願意坐在寶馬車上哭或者笑啊。這位漢成帝後來最有名的歷史聲譽，就是一味盲目地寵幸趙飛燕、趙合德兩姐妹而不顧朝政、沉湎酒色。寵幸到什麼地步呢，他居然可以荒淫昏聵到親手掐死自己的親生皇子以討寵妃歡心，也任由趙氏姐妹在後宮殺子，最後成帝終於牡丹花下死，無一子嗣留下。

而有禮有節、矜持得體的班婕妤，當然在趙氏姐妹出現後就慢慢退出了喜歡追求感官刺激的成帝的視線，而且為了躲避趙家姐妹迫害，她還不得不上書自請去陪伴太后，從此不再參與後宮之事。就這樣冷遇半生之後，班婕妤在漢成帝崩逝後，還主動要求給這位昔日變心的亡夫守陵，直到生命終結。

這樣經歷過專房之寵、也遭遇過絕情之痛的才女，她以畢生的情感體悟寫就了一首《團扇詩》，來記錄自己的悲歡心事：

新制齊紈[wán]素，皎潔如霜雪 。

裁作合歡扇，團圓似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。

常恐秋節至，涼意奪炎熱。

棄捐篋笥[qiè sì]中，恩情中道絕。

她把自己形容為一把團扇，用情純粹，皎潔天真。當她和愛人兩情熱烈的時候，就像是炎炎夏日扇子被主人珍愛在身片刻不離，要麼揣在懷裡捂著，要麼拿在手中搖著。那是兩顆心靠得最近的時候，近到似乎融為一體。這個時候，真像是月能常圓、日日團圓，人能合歡、扇也合歡。

然而啊，最怕的卻是秋風起、人心涼，隨著時間推移，變心像變天一樣無情，轉眼之間，心冷情滅，扇子就被扔在竹簍里不再用了，恩愛也被拋在歲月里不再提了。

這樣一看，實在令人灰心喪氣：既然我們都逃不過歲月殺豬刀一般的翻雲覆雨，那是不是，感情都逃不過歲月磨礪中的冷熱顛覆？

其實，是受制於那個年代的思維所限，班婕妤的比喻錯了。在兩情之中，怎能把一方定義為主動的人，另一方定性為被動的物呢？人不是扇子，可以任由對方予取予求、隨用隨丟的啊。

不是哪一個人像扇子，而應該是，兩個人經營感情都像是用扇子，知冷知熱，體貼入微。能善知人情冷暖，能體察世態炎涼。太焦灼了，就耐心地為對方去去燥熱；太冷淡了，就藝術地為感情加火煽風。

團扇，又名合歡扇，這個名字，便是恩愛深情、團圓和睦的象徵。「七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻喧暑，相憶莫相忘。」如扇知冷暖，人自能合歡。

03

扇子的第三寓意，大柄在手，大權在握。

歷史上有個完顏亮，是金代的第四位皇帝，史稱海陵王。這位皇帝的人設標籤最突出的四個字，荒淫殘暴。漢成帝也被罵荒淫，但如果和他一比，簡直都要哭著做三好學生了。

雖然專制皇帝一般都認為，天下女人全是他的、可勁兒挑，但完顏亮基本上是最大程度認真踐行著這一理念的人。在他後宮人選里，不僅貴族女眷是他的，民女百姓是他的，而且，朝臣的妻子們還是他的（注意，是妻子們，不是一個大臣被綠，是一堆朝臣被奪妻），更離譜的是，他自己的外甥女也是他的，更更離譜的是，已經懷孕的寶媽也是他的！

既然此人是如此精力無限，那麼才能用在其他方面也是十分的強幹，比如，他的精力用在文化上，便使學養特別底蘊深厚，詩文韜略，都極為出眾。有這麼一句詩，就是他當年題寫在扇子上的：

「大柄若在手，清風滿天下！」

揮舞著扇柄、造就己身清涼，送清風吹我襟，正如掌握著權柄、治理天下炎涼，送清氣滿乾坤！

無論這位作者品行如何，這句詩實在是描寫扇子中的，最為豪氣干雲、最具丈夫情懷、最長男兒氣概、最有英雄口吻的一句！權柄在手，誰主沉浮？兩袖清風，一身正氣！

能持柄者，須自製有度。

懷大略者，必清風與歸。

04

扇與「善」諧音，是一種美好的象徵。現在最常見的扇子，是團扇、摺扇、蒲扇，團扇優美、摺扇風雅、蒲扇實用。有一個猜扇子的謎語，謎面是說：「有風它不動，一動就有風。你要它不動，等到起秋風。」這很像是我們常聽到的那首佛偈：「不是風動，不是幡動，是心在動。」扇子納涼，終究有限，心靜自然涼，持扇的過程，其實正是修心的過程。炎涼在世事，冷熱在人心。

最後，送夏扇冬爐給人間，送一句詩歌給人心：

「掃卻人間炎暑，招回人間清涼。」

國學是活的

【國學是活的】

國學走入生活 傳統成為時尚

雨煙浮沉 歷史長河

人生自有 詩意收穫

文 | 曹雅欣

責任編輯 | 獅子王

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