鮮為人知的歷史，元朝——全球化的先導者

在好多人印象中，元朝是殺人如麻，種族歧視，貶低知識份子等的朝代。

但其實相對清朝的揚州十日，定三屠，元朝倒沒有出現過什麼大屠殺。所謂種族歧視的 "四大階級" , 其實主要是科舉時為各民族分配名額 ; 至於貶低知識份子 , 其實只是元朝前期 ,不以士人為官 , 是士人失去上升渠道的自嘲。

今天就來談談元朝鮮為人知的歷史觀點，元朝——全球化的先導者。

元朝時的經濟繁榮程度有多少呢？看一看外文史料 , 比如《馬可波羅遊記》，反映了當時元朝的繁榮。更有當時杭州這種百萬人口的大城 , 泉州也是遠東第一大港，當時連歐洲都知道 , 泉州的外號——光明之城 , 因為在夜晚的船上，你會看到泉州有點點星光 。在當時歐洲 , "夜生活" 是不可想像的 。當時泉州有大量穆斯林拜火教徒, 甚至有天主教的大教堂。當時的泉州 , 己經有由教宗派來的天主教。更誇張的是在山西 , 有好一批人信了景教(聶派) , 其中一位山西人 ,竟然到了巴格達 , 成了那裡的教宗。

軍事上，在蒙古帝國的初創時期 , 也就是成吉思汗等4位大汗，經城而屠, 達到震懾效果。在統治上的[達魯花赤]制度其實就是簡單的軍事封建制 , 甚至在早期都是世襲呢。到了忽必烈時 , 因為他代表的文治派 , 不同於前任蒙哥（成吉思汗孫、托雷長子）代表的武鬥派 ,且他又得位不正(庫里台大會是推舉阿里不哥) ,加上蒙古人至此都沒有成形的統治技術 , 令忽必烈的統治更加困難。如我們的中學教科書 , 當時的蒙古帝國 , 己經分裂成四大汗國 ,但在早期他們之間的戰爭 , 沒有想像中的多 , 彼此的相互拜訪 ,尤其往[大都]的朝謹更是絡繹不絕，每隔一段時期大都都會向每個蒙古王公 , 發放大量金錢 。

忽必烈

在統治方面 , 蒙古帝國統治者不只對四大汗國 , 就是元朝本部 ,都管治不完善。前代大汗是征戰 , 為大家帶來戰利品 , 而得到擁護，但征戰過後，平定的時間裡就演變成了爭奪資源。到忽必烈時 , 帝國己經分裂 不能組合起來 ,所以他用了一個方法 :任用一個色目人（元代時對來自中西亞的各民族的統稱）的宰相阿合馬(艾哈邁德) , 他和中國傳統宰相不同的任務 , 是從商務上取得稅收，穩定帝國的統治。

當時有很多穆斯林 ,組成了大量特許公司(也包括銀行) , 他們的群體組成了歐亞的貿易 ,在之前 , 蒙古人就以他們為收稅對象。這時的蒙古王公們 ,喜歡投資這些商人 ; 而他們的原始股本 , 就是忽必烈發放的大量金錢 ,忽必烈的金錢又哪裡來?

主要是收這些商人的商稅。元中央政府不收人頭稅、農業稅 ,收的都是地方政府稅(不上繳) ; 中央收入80%來自賣鹽 , 另外15%來自商稅且稅率只有3% ，又取消了過路費 , 加大力量發展驛站 ,致使由南海到紅海的海上絲路 , 甚至是京杭大運河 , 發展出暢通無阻的商路。忽必烈希望加大商業發展 , 以增加商稅收入 ,同時也讓貿易維護了帝國的統一。

《伊本白圖泰遊記》中說過 , 只要一踏入帝國 , 旅途就變得暢通 。馬可波羅本身 , 就是因為元朝帝國建立的交通系統 , 才變得可能。

所以說，元朝的治理制度，無心插柳，成了全球化的先導者。

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