貓步習練中的四大誤區！我用了兩年時間走了一百二十萬步，初步達到了「邁步如貓行」

感謝我的太極路上有阿鄧老師的引領和陪伴，遙祝安般太極碩果累累！新近瀏覽了阿鄧老師博客，看到上海老高的文章，很有啟發，轉摘於此，分享同好！

《貓步習練中的幾個誤區》

貓步，作 為太極拳的重要基本功，最早是由大宗師武禹襄提出來的，叫「邁步如貓行」。貓科動物如獅虎豹之流在接近獵物時，輕手輕腳，穩步潛行，至射程之內一躍而起……。

眾所周知，貓是四足動物，貓在緩行過程中四隻腳的按排是三實一虛，即:三隻腳踏實，一足為虛，虛足取騰挪之勢，又輕又穩，及至射程，才二二分配，即:前兩足騰空抓撲，後兩足實蹬發勁。

整個過程悄無聲息，虛實分明。武禹襄的「貓論」的含意，是要求習者虛實分清又相濟。阿鄧老師高舉王宗岳.武禹襄.李亦畲三個代表偉大旗幟，把貓步作為太極入門的敲門磚值得稱道。

我用了兩年時間走了一百二十萬步，初步達到了「邁步如貓行」，從最初日行三百，漸次五百一千，兩千而三千，三千而五千，一發不可收拾而有日行八千者，神行太保戴宗乎？

貓行的效果非常好，鬆柔，沉靜，中正，頂頸，沉肩，氣沉丹田，前意，龍骨拔挺，虛實分清，尾櫚鬆開，等等不一而足，收穫頗豐，猶如遇到一個大牛市，盆滿缽滿。

然而，人行與貓行有很大區別，人，直立行走，靠雙足支撐體重並前行，而貓是四足支撐體重並前行，人行比貓行難百十倍。人仿貓而行與平時步行不是一回事，我在貓步習練中，走過一些彎路，想寫出來告訴同道，以免後來者進入誤區，影響效果。

《貓步習練中的誤區之一》

貓步一般日行三五百步效果不明顯，如果日行一千步至二千步，就會有明顯效果，在眾多效果中，松沉最尤。

當走到十萬步之後，雙肩先沉下來，扛也扛不起，有肌生生地痛，那是肌肉受不起肩肘的自然下沉力而發生縱向延展而引起的痛，是正常且可喜可賀的，獅子和賴扎衣師妹都有過的，經歷。

這種痛大約會有2-3次，因為肌肉的延展過程不可能一次完成，我個人第一次痛了兩周，過一段時間，他媽的又開始痛，也有兩周，痛過三次以後，沒再痛過，這時很多師友已經明顯看到我由范志毅肩向美人肩過渡了？反正由原來一字肩變成塌肩，當然離李偉明老師的90肩差距太遠。

肩痛過後，松沉開始下移，腰，膝，踝開始感到一天比一天沉重，這時，必須對松沉進行一定的控制，否則必然進入一個誤區:一味松沉引起的丟和垮以及給身體帶來的傷害。

我幾乎在誤區中完成了百萬步，一直以為貓步習練習就要松到透，所以，當身體不斷沉重時，沒有引起警覺，漸漸地腿不斷吃到力，舉步維艱到寸步難行，起初以為這是正常的一個過程，後來小腿出現麻脹，一早起床，會脹到站不起來，拳打不動，步邁不動，才引起反思，這樣，大約熬了一個月，仍不見好轉，便去找張醫生，張醫生在我膝蓋背面的膝窩用五行針放血，放出的血又紫又稠，嚇到我了，說我氣血阻滯了，放血之後，人又輕了，但根本原因還在，過了三個月，老病復萌，我第二次又去放了血。這次放血後，我先停走貓步，細查原因，主要還是通過《老三本》（拳經）去找原因，結果找到了。

關於松，有一個法度，不是一味松，無原則地松。松，主要松三處:1，松心，所謂意念先松，松身先松心。2，松骨，打開骨與骨之間的縫隙。3，松肉，讓身上的肉自由自在，自由落體。武禹襄說「有上必有下，有外必有內」，太極處處是對立與統一，比如松，不是單純向下，而是有下必有上，有外必有內。人體由兩大部分組成，骨與肉。肉在外，骨在內，按郝少如說法:肉是氣勢，骨是精神，氣勢包裹精神，精神支撐氣勢，氣勢在外為陽，精神在內為陰，太極是內家拳，打內里的東西，所以是以陰為主導的拳術。郝少如的語錄，我理解為肉是一件衣裳，骨是一個衣架，沒有衣架撐持，衣服是一攤亂縐縐的布。

骨肉都要松，但松的方向完全向反，對立，肉鬆的方向是向下自由下垂，骨松的方向是向上。武禹襄《身法八要》中的第五條曰:提頂。王宗岳《十三勢歌》有:滿身輕利頂頭懸。兩者都提到了頂，這個頂，指頭蓋骨，也是人的整條脊柱（龍骨）的首部，提頂的提，是向上拔起，松骨的核心技術就是由提頂開始的龍骨的首部向上提，尾櫚向下向前卷的對拔運動，其結果是骨與骨之間形成間隙，被拔長，被鬆開。

老年人為什麼會縮，就是骨與骨之間的間隙被不斷壓縮的結果，我起初對松的理解就是一味放縱，不斷向下，而不懂骨內對立，骨肉分離，內外有別，走過一段誤區和彎路。

賴扎衣師妹天生悟性高，所以她的松做得好，習練兩年拳，居然身高能長出兩公分，畢竟她女兒已經是小學四年級學生，她還在長個，真是奇蹟，我也是醉了。

松骨首先是提頂，提頂不能太用力，只要不斷關注，用意提拉即可。

松，切記不能只松肉，不松骨，松骨太重要了，如果骨不松根本不算真松，是偽松。松骨的重要性，是拉開間隙，使骨與骨之間的絞鏈不被鎖死，保持靈活轉動，使氣血在通過關節時通行無阻，關節不拉開來，日久會變鎖死，轉向運動的幅度會變小。人的衰老過程，幾乎就是骨與骨之間越來越緊，越來越縮，越來越被鎖死的過程，所以，貓步的求松於技擊的靈巧，養生展開效果不言而喻。

《貓步習練中的誤區之二》

在初練貓步時，首先碰到一個問題:步子的幅度與架子高低:步子大小和架子高低怎樣來定？凡事總有個標準，有一定之規，我起初也對此進行過摸索，大步，小步，高架，低架都試過，到後來才得出結論。

我的結論是:1.步子要小，2.架子要高。上述兩個結論基本上也就是打武式太極拳的步法要求。初走貓步時，我還沒練武式，那時只打楊式。楊式與武式在架子上很不一樣，楊式 是所謂「展開架」，武式是所謂「緊湊架」。所以，我的步子承襲了楊式的展開，相對大了點，架子低了點，步子大架子高就比較難，而且越大越低就越難，因為，這對腿部肌肉的力量要求高。貓步不是練肌肉力量，而是練尾櫚中正，虛實分清，松腰松胯，小心輕放。所以，只要滿足這些要求，就是對的步子，而大步幅、低架子反而有違初衷，有可能走偏方向:1.步子越大越容易使身板轉向，由正向轉為斜向。2，步子越大，其虛實分清越難，重心越晃，下腳越重。3.貓步的虛實腿轉移，儘可能用尾櫚中正來完成，步子一大，尾櫚沒能力幫你收腿，達不到應有的效果。

後來，在獅子引導下，又去李偉明老師處學了武式太極，在老師的要求下，把步幅與步高改為武步標準。

那武步究竟對步子有什麼要求？1.出腳先拎腰眼，抬左腳就先把左腰眼用意抬起，用右腰眼托住。這一系列動作全是用意，而且必須「外不露形，」全部是暗箱操控（詳見郝少如書，李偉明書）。2.出步不允許拉動身板，在身板絲毫不發生角度變化的情況下，取適宜的步幅。這樣的限制下，步子邁不大了，換來的是更小更穩更輕，更象老貓？3.武式太極是高架，為什麼武禹襄在陳架溝學的開展架，低架，一回家就改了呢？它的拳理邏輯很清楚:太極拳的拳藝不是以身形長短高低來決定的，而是由意氣放得多大決定。與其猛練身形，不如練以意氣帶動身形的東西。李偉明老師幾乎每次都要講:下去，是意氣的下去，兩胯的下去，不是膝蓋的下去，膝蓋彎曲越厲害，看上去下去了，實質一點沒下去，結果膝蓋廢了。

採用小步高架的好處是:身形更正，不易走形；實腿更松，相對不吃力；尾櫚更得到鍛煉，本來靠胯步移動，現在，可以儘可能用尾櫚帶腿，長期訓練後，即:實股前節有力；膝蓋不易受傷，而胯骨更容易松沉。

阿鄧老師的安般太極，其重要組成部分是:貓步武式（楊式) 安般念。鄧老師本人最推崇三個代表（王宗岳，武禹襄，李亦畲），尤其是武禹襄。而武禹襄是太極拳最偉大的改革派，太極五大宗派第一個把展開架改成緊湊架的就是武禹襄，此後的吳式，孫式遂步其後塵，定型為緊湊架，這一點，值得每一個走貓步的同道去思考和實踐。

《貓步習練中的誤區之三》

走貓步各種量和各種速度我都試過，量小者如撓痒痒，不痛不癢，如每天三五百步者，僅夠熱身而己，量大者每天七八千步，雖然能夠撐持，日久傷腿形成淤滯。此二者乃太極所謂:過與不及。

前幾天洒家寫體會說是走多了，後來在膝窩放出暗紅色很稠的血，鄧老師點評說:每天只要走一小時貓步，我頂。一小時，我的速度差不多兩千，這個量足夠，也很適度，走八千，四小時，很過，貓步這個東西靠日積月累，日進紙功，治鬆柔如烹小鮮，求快適得其反，欲速不達也。

我最初日行百步，毛毛雨，沒一點感覺，後來加倍再加倍，加到一千，感覺來了，開始感到沉和松，即然有效果就再加倍，加到兩千，也沒問題，後來惡狠狠加到四千～八千，搞成貓步大躍進，一個月20萬步以上時終於出了問題，請諸位同道引以為戒，不要步我後塵。我這個人心急，心急是太極大忌。

無過不及的貓步訓練，不僅在每天的步數，還有步速。我看過太多的同道的視頻，以及全國各地到我這裡來交流的同道走貓步，普遍走得太慢，很慢很慢。以前剛開始時，我也慢過，初時快不起來，因為腿部相關關節因為長期不運動，被鎖住，一時很難適應貓步，一段時間過後，腿上涉及到運動的相關關節打開了，活了，適應了，就應該在步速上有變化，變是常態。

太慢最大的缺點，是失之於偏頗，太長時間的單腿走路，對承重腿的壓力，對雙膝的壓力可想而知。走貓步的終極目的是鬆柔，中正，不是練腿粗，所以，不必走太慢。

貓步的幾個動作不外乎:1，邁步。2，分清一虛一實，實腿踏穩，虛腿騰挪。3，虛腿邁步。4，虛腿放平。5，虛實轉換。隨著貓步越走越多，關節會慢慢鬆開，而腿未必會越走越粗，步子會越走越穩，這時，可以適當提速，因為你的能力提高了，不必如初練時的慢。

有人問過我:貓步的步速是不是應該與拳速相同？我認為不必。行拳的要求難多了，影響拳速的主要因素是全身的整合，出整勁，是關於「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手」的一系列全身整合的要素，還有呼吸的深長。而貓步沒有這麼高的要求，貓步比較單純，松和中正，虛實分清和轉換能拿捏就可以了，所以,步速不必如拳速。

《貓步習練中的誤區之四》

走貓步想獲取什麼樣的收益？最初不會想得很多，這是因為，我們是太極新軍，所謂菜鳥。後來走著走著有些收穫了，就會有點吃心。我剛走貓步時，只求一點:尾櫚中正。後來，尾櫚還沒中正，肩先沉下來了，腰腿也先鬆了一大截，背越拔越挺，等等，這是始料未及的收穫，新娘還沒過門，嫁妝先過來一大堆。

尾櫚基本中正不翹臀，大約是一百萬步之後，用時兩年。有一天，發現尾櫚不用刻意朝前，氣能自然下到丹田，再後來不走貓步，氣也會下去。

所以，貓步新軍上路之時，不必刻意去過多要求，尾櫚中正是最要做的，尾櫚中正有定義的，必須很明白，尾櫚中正，帶有強制性，因為這是我們後天改造先天。人類直立行走後，骨骼其實還沒有準備好，還得不斷改變、進化。所以，尾櫚中正是頭等大事，尾櫚中正才能大背又挺又直又松，才能如武禹襄所說:氣以直養。尾櫚中正是我們夢裡尋她千百回的新娘女神，其他東西是嫁妝，不請自來，把尾櫚弄正，是築巢引鳳。

在與很多朋友探討貓步時，發現了認識上的誤區:在眾多需要習練的東西里，尾櫚中正，沒有排在天字第一號。打了五年拳，認識到了尾櫚不正一切免談，鄧老師說講的99.99%的人打的是慢少林。我看他們就是因為尾櫚不正，抑或根本不懂什麼叫中正，這種人以為身體不歪叫中正，殊不知只有尾櫚中正才叫中正，吳式太松看上去前傾，很不中正，其實尾櫚一段很正。太極講內里東西，外表再松，尾櫚不正也是偽松，尾櫚不正，說明他的尾骨連一節也沒鬆開，此時他的丹田再爆也不是氣，是屁？

我為了尾櫚中正，幾乎用了野蠻的方式去強求，為了把尾櫚鬆開，拚命向前卷，不惜把丹田壓扁，這種急功搶利的方式，受到了李偉明老師不斷的勸戒，老師說慢慢來，分兩步走，第一步先用意把尾櫚向下松，鬆了再第二步尾櫚向前送，松尾櫚不能壓癟丹田。不過，這一點我沒聽老師勸，我用了近乎一步到位的方式完成了基本中正，當去年秋天，丹田爆出來時，我知道抄到了近道。

走貓步，一個階段有一個階段的變化和要求，不過，尾櫚中正是一輩子的要求。

補充一點:什麼叫尾櫚中正？郝月如大師在《身法要點》（即十三身法）一文中，下了一個定義:「何謂尾櫚中正？曰:兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），謂之尾櫚中正。」

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