七七事變80周年：謹以此文，獻給那些飽受苦難的女性！

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除非瘋了

誰還會說出那樣的過去

——《鬼鄉》

恥辱有很多的象徵物，對於1937年7月的北平天津民眾來說，不得不相信他們的城快要被日軍攻佔了。而中韓、東亞多國的慰安婦，她們從那以後變成了史料記載的性奴隸。

韓國一研究小組近日公開了7名韓國慰安婦在中國雲南省松山被俘後接受中美聯軍詢問的影像。在此之前，關於韓國慰安婦只有文字和照片證據，沒有影像資料。

在中國雲南松山市被俘虜的韓國慰安婦

在韓國，慰安婦被當做「受過大苦難」的女性，她們受辱即是國家受辱，所以她們時不時地在公眾媒體上露面，作為愛國的一種號召。尤其是韓國某女星拍了戲謔慰安婦的裸體寫真後，她們的嚴正聲明，可以令女星星途盡毀，女星不得不跪地向她們道歉。可見她們地位尊崇，國民萬眾一心地站在她們那邊。

前韓國小姐、著名女演員李成延向還健在的前日軍慰安婦道歉。

去年韓國導演趙正萊的《鬼鄉》震撼上映，拍攝前由於題材敏感不夠商業化不夠大眾性，拉不到投資，只能在網上發動眾籌，最後7萬5千多位網民募集了12億韓元，歷時十四年才得以拍完。拋開題材，電影並不精彩，但背後的震撼卻是驚人的。我們尊重歷史、銘記歷史不是為了拉仇恨，而是要發奮圖強不要讓歷史重演。

在我們的寶島台灣，同樣有一位被豆瓣網友稱作「最愛用上帝視角拍女人啪啪啪的導演」——鈕承澤，拍了一部以軍妓為話題的電影。當時有無數的媒體問他：過審有希望嗎？床戲會遭刪減嗎？年輕觀眾會買賬嗎？私闖軍港不怕被施壓嗎……前作《愛》明明叫好又叫座，何必改做吃力不討好的事？

其實這些質疑，他自己又何嘗不自知，但這個故事並不完全是關乎肉體慾望、軍人和妓女，它更多的是在講鄉愁、戰爭以及和平。

這些妓女們看上去越是風情萬種，生活越是如魚得水，就越是深深的諷刺。

對這些性奴隸的生活再現，讓我們看到了那個時代下極端痛苦的女性。

再看看那個時代的男性——

無論是出生於書香世家的小寶（阮經天飾演），還是來自農村的老張（陳建斌飾演），他們都脫離不了徵兵入伍的命運。

這是戰爭賦予他們的命運。

如果軍中有「樂」的話，那就是解決身體需求的愉悅。

其餘一切都是「悲」，是那個時代賦予每個人的悲。

鈕承則說，他對《軍中樂園》最初的設想，不過是兩部大片之間的一次放鬆練習。然而隨著他走近傳說中的「特約茶室」，走近外省老兵的慘淡人生，他被推進了那段真實而荒謬的歷史洪流。他痛苦地發現——「這場戰爭可能還在繼續，那份荒謬從沒有離開。」

鈕承澤曾在《愛》中寄託過他作為祖籍北京的台灣導演的雙重歸屬感。鈕承澤的父親曾是一名從大陸到了台灣的老兵，此後再也沒能回到朝思暮想的故鄉。

《軍中樂園》中陳建斌飾演的老張也是一個被時代踐踏過的人，他們的人生悲劇皆源自1949年之後至今沒能解決的歷史問題。「兩岸明明同源同種、血脈相連，為什麼那些傷口一直沒有療愈？為什麼那些結都沒有解開？」

想到這些，他就更想拍《軍中樂園》，就更想直視這段歷史。我們能不能透過對一個時代的凝視而產生理解，有理解才可能有珍惜，才可能向美好的方向發展。

我曾看著一位八十多歲台灣老人用她的一切自尊忍住嚎啕，在電視機的屏幕後，敘述家破人亡、忍辱偷生的故事。

我的一生，常似隨西風疾行，攀山渡海，在人生每幾個近涅沒生命的階段，靠記憶中的希望，旁人的安慰，可以拾回一些自信。

可那艘永遠回不了家的船，在海浪間望著回不去的故土。

我由故鄉的記憶迤邐而下，一字一句的說到最後一章，印證今生，將自己的一生畫成一個完整的圓。

☆☆☆

一個人的生死與世界、人生、日夜運轉的時間都息息相關，有多少人年歲韶華時就被深深卷人那麼廣大且似乎沒有止境的戰爭里，且那戰爭——經不起歲月的沖刷，人為的更改。

我想說，不論是現在努力尋找那些慰安婦信息的人，還是身處異鄉未回故土的人，亦或是我們這些關心歷史的普通民眾，唯一必須留下的是自己清澈的心靈。在戰火中，在威脅中，這死亡的泥潭中，在愛的狂烈中，無論如何，必須留下的是自己的心靈，追尋美和善。

謹以此文，獻給那些飽受苦難的女性！

文丨李喵娘 圖丨源自網路

【版權歸作者所有，李喵娘整理髮布】

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