修《地藏經》最能累積福德，資糧

修《地藏經》最能累積福德，資糧

佛教經常說未成佛道，先結人緣，其實我們不但要結人緣，而且更要先結佛緣，結菩薩緣。修《地藏經》，就是為了要累積我們的福德、資糧，我們要對天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生，特別是三惡道的眾生，也就是地獄、餓鬼、畜生，要生起悲憫的心、慈悲的心。

正如《法華經》中所說：三界無安，猶如火宅。這個三界指的就是：欲界、色界、無色界。如果出離不了三界，也就脫離不了生死;都在這裡頭，生生死死，死死生生──人死為羊，羊為人，永遠在六道中輪迴。而我們今天之所以能夠得到人身，就是因為過去世，受持五戒的關係。但是這個人身呀，將來能不能夠保得住，就要看我們當下的修行，也就是當下資糧的累積了。

大家都知道，《地藏經》是佛門裡的一部孝經，中國話有句話說:百行以孝為先，論心不論事，論事世上無孝子。就是說，孝不單是行為的表現，而是發自我們的內心，所以，今天大家能修地藏法門、能誦《地藏經》，目的無非為了超拔自己過往的父母、師長、冤親債主，這就是一個心意。因為佛教說了，一切都是唯心所造，從心想中生。所以，我們一念慈心就和諸佛菩薩相應，因為我們一念就具足十法界，如果念六度四攝，那就是菩薩道;如果念苦集滅道，那就是聲聞道;如果念十二因緣，那就是辟支佛，就是緣覺。當然，如果念十善，那就是天道;念五戒，就是人道了。

相反地，如果我們一念噁心，就和三塗相應。所以，一個人如果十惡具足，罪大惡極，那就是地獄;輕一點的，就是餓鬼;再輕一點的，就是畜生。這個十法界就在我們一念之間呀，我們一念善、一念誠懇，一念佛號，那我們就與佛相應，那我們將來種的種子，就是佛的種子，佛的因緣。所以，這個佛，我們將來都能成;而且，所有的眾生都有成佛的機會。這就是佛教的平等觀──眾生皆有佛性，都能夠成佛。

我們今天拜佛、念佛的目的，就是積習資糧希望將來能夠成佛。當然，成佛的路是非常漫長的;我們首先從一個好人做起，然後成為賢人、聖人、羅漢、菩薩，最終成佛。所以，我們要從存好心、說好話、做好事開始，這是做好人的基本條件;而對父母、師長的恭敬、事奉，也是最起碼的為人之道。

大家有心選擇了地藏法門，歡喜信受《地藏經》，皈依地藏菩薩，就應該把握機會，好好地拜佛菩薩、誦《地藏經》，要常存恭敬心、虔誠心、謙卑心。而且還要懂得把一切的好處及利益分贈予別人，也就是迴向功德，因為只有佛教才有迴向，所以我們要盡一念誠心來迴向給十法界的眾生，令他們都能夠離苦得樂，都能夠超凡入聖;所謂回小向大，回自向他;懂得迴向，那麼我們的境界自然就會慢慢提升了。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩!

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