京劇里的滿洲人形象

京劇，是乾隆年間徽班進京產生的，是滿洲人喜愛的戲曲形式，京劇的產生、發展均離不開滿洲人。滿洲人還產生了很多京劇大師，如有「十全大凈」金少山、「四大名旦」之一程硯秋、「四大鬚生」之一奚嘯伯，以及慈瑞全、金仲仁、雙闊亭、瑞德寶、唐韻笙、文亮臣、杭子和、李萬春、厲慧良、李玉茹、關肅霜等。

在京劇里，會看到滿洲人形象，我看主要分以下幾種，

一種就是清朝的滿洲人，如《請清兵》，不但有滿洲人形象，還有多爾袞用滿語讀旨。在戲曲里出現大段的滿語，說明當時不僅演員會滿語，一般觀眾都能看懂，說明一般群眾也是懂滿語的。

還有完全以滿洲人為正面主角出現的京劇，如《七大恨》，現在唱的比較少，但也是傳統劇目，在清朝應屬於符合主旋律的劇目。但民國後，則成了冷門戲，知道的人都很少。

這就是京劇七大恨里的老罕王努爾哈赤，是架子花臉。

二、金朝的女真人形象

這就是京劇里金朝金兀朮，有關楊再興、岳飛等劇目里，就有金兀朮的形象。

三、歷史上的北方民族人物

京劇里的歷史上北方民族人物，往往也是滿洲人的服飾。

《梅玉配》、《雁門關》、《四郎探母》中的旦角就身穿滿洲人的旗裝，歷史上的契丹人形象如鐵鏡公主、蕭太后等均穿用滿洲服飾。

一般在京劇里出現歷史上的北方民族人物，往往穿的都是滿洲服飾。如京劇哭存孝中的李存本，是沙陀人，他管父親叫阿瑪，管母親叫額娘，道白、唱詞中也有很多女真辭彙。

作者富察春兵

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