弘一法師《斷食日記》及出家因緣

弘一大師(1880—1942)，俗名李叔同，號息霜。其父是天津的銀行家，十分富有。

他自幼聰明過人，國學根底深厚。他的詩詞、書畫、金石，無一不精，先風行天津文壇，又左右上海南社。他在音樂、戲劇方面造詣甚深。早年就學南洋公學，又留學日本學習油畫，在東京創辦戲劇團體「春柳社」，曾在《茶花女》一劇中擔綱主演。

回國後，先在天津教西畫，後到上海接任《太平洋報》編輯，組織「文美會」，刨辦「文美雜誌」。

1912年7月，他受聘於浙江第一師範，任音樂、美術教師，培養出豐子愷、劉質平等藝術大家。

1916年，他利用假期去大慈山虎跑寺斷食二十一天，經驗了他人生的一個重大轉折。李叔同本是揮金如土的風流公子，早年出入雅士、名妓之間。

在虎跑寺斷食之後，他的整個氣質發生變化，前後判若兩人，並於1918年毅然出家，削髮為僧。

出家之後，他食粗茶淡飯，披補丁袈裟，嚴守戒律，創辦了「南山律學院」，培養出大批人才。

1942年十月十三日，弘一大師取吉祥卧式，安然圓寂。

李叔同在浙江師範主教音樂、西畫，已經五年了。校園裡，到處可以聽到他自己創作的《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天;晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。……

這首歌唱遍了大江上下，長城內外。(至今，仍在世界各地的華人中傳唱……)

1916年的陽曆年假開始之後，李叔同斷然做出決定，到大慈山虎跑寺斷食二十一天。陪他去的，是校工聞玉。

斷食期間，他體驗到了從未體驗過的身心輕快、心靈無礙，對人生價值有了嶄新的感悟。

回到學校之後，他繼續教書育人，但在內心深處，他卻一步一步地接近凈土。

十多個月後，他最終於1918年7月剃度出家，法號弘一。

他後來寫的文章中回憶道：

「民國五年(1916年)的夏天，我因為看到日本雜誌中有說及關於斷食可以治療各種疾病，當時，我就起了一種好奇心，想來斷食一下。

「因為我那時患有『神經衰弱症』，若實行斷食後，或者可以痊癒亦未可知。要行斷食時，須於寒冷的季候方宜。所以，我便預定十一月來作斷食的時間。至於斷食的地點，須先考慮一下，似覺總要有個很幽靜的地方才好。當時，我就和西泠印社的葉品三君來商量，結果，他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點。」

他在實踐斷食的過程中，寫下了斷食日記，詳細記載下這一段不尋常的經歷。

下面是他親自寫下的斷食日記，我們可以從中領略這位出世大師的這一段人生經歷：

丙辰(年)十一月二十九日(民國五年，1916年)：

斷食換心，是一種科學的，也是哲學的試驗。

告訴聞玉，斷食中，不會任何親友，不拆任何函件，不問任何事務。家中有事，由聞玉答覆，處理完畢，待斷食期滿，告訴我。

斷食中，盡量謝絕一切談話。

整天定課是練字、作印、靜坐，三個段落。

食量：早餐一碗粥，中餐一碗半飯，一碗菜;晚餐，一碗飯及小菜，這是平日三分之二的食量。

晚間，準備筆、墨、紙，明天開始習字。

聞玉是一個虔誠的護法。

丙辰十一月三十日：

清早六時起床，靜坐片刻，盥洗。

六點半以後，習字一點鐘。

早餐，粥大半碗。飯後，靜坐。九時起，習字一點鐘。

午餐，飯菜各一碗，十二點後，午眠。下午二時起，靜坐。

三點鐘起，習字。

飢腸轆轆。

晚餐，飯菜各一碗。

飯後，靜坐片刻。

就寢。

丙辰十二月一日：

六時起身，靜坐。

習字功課如昨。

早餐，粥半碗，較昨日為稀。

中餐，飯菜各一碗。

午後小眠，習字如昨。

傍晚，腹中如火焚。

晚餐，飯半碗。

逐日減少活動，以靜，定、安，慮作生活中心。

——聞玉示我，雪子有箋。

聞玉待我，周切備至，此情永不能忘。

丙辰十二月二日：

清晨，習字，靜坐如常。

早餐，稀粥半碗。

中餐，改吃粥及菜合一碗。

傍晚，空腹時，腹中熊熊然。

堅定信念，習字、靜坐。

精神稍感減衰，鏡中看人，略見瘦削。

晚餐，稀粥半小碗。

六時入睡。

丙辰十二月三日：

晨起，精神漸漸輕快。

早餐，稀粥半碗。

中餐，稀粥一碗，菜少許，晚餐謝絕。但飲虎跑冷泉一杯。(虎跑泉，著名於杭州。)

我如一老僧坐禪，聞玉赫然韋陀!

精神翕然，腹內乾燥減少。

靜坐。習字如昔。

晚六時入睡，無夢。

丙辰十二月四日：

晨起，泉水一大杯，絕稀粥。

靜坐以待寂滅，習字以觀性靈。

中餐，稀粥半碗，菜少許。

傍晚，泉水一杯。

習字，靜坐如常。

聞玉示我，雪子箋至。「情」可畏也。

——年前曾與雪子妥商，假期來虎跑斷食。

晚六時入睡。

丙辰十二月五日：

晨起，飲泉水一杯，清涼可口。

習字，靜坐。

精神穩定，腹中舒泰。

中餐，稀粥半小碗，無菜。

晚，泉水一杯。

六時入眠，安靜，無夢，輕快。

丙辰十二月六日：

今天，整日飲甘泉。

斷絕人間煙火。

習字，靜坐。

思絲，慮縷，脈脈可見。

文思漸起，不能自己。

晚間日落時入眠。

丙辰十二月七日、丙辰十二月八日、丙辰十二月九日：

靜坐，習字，飲甘泉水。

無夢，無掛，無慮，心清，意凈，體輕。

飲食，生理上之習慣而已!

靜坐時，耳根靈明，大地間無不是眾生嗷嗷不息之聲。

丙辰十二月十日、丙辰十二月十一日：

精神界一片靈明，思潮澎湃不已。

法喜無垠。

丙辰十二月十二日：

作印一方：「不食人間煙火」

空空洞洞，既悲而欣。

丙辰十二月十三日：

依法：中餐恢復稀粥半小碗。

靜坐，習字如昔。

丙辰十二月十四日：

飲食逐次增進。

治印：「一息尚存」。

心胃開闊，飯食奇香。

丙辰十二月十五日：

丐尊(編者註：即夏丏尊先生)當不知我來此間實行斷食也。

一切如舊。

中餐用菜。

署別名：李嬰，老子云：「能嬰兒乎?」

丙辰十二月十六日：

中餐改用飯菜。

習字，靜坐，作室內散步。

丙辰十二月十七日、丙辰十二月十八日：

七天不食人間煙火。精神，筆力，思考奇利。

丙辰十二月十九日：

整理各式書法一百餘幅，印數方。

回校。

(註：這是弘一大師出家前的一次修行實踐。)

他在另一篇文章中自述：

「這一次我到虎跑寺去斷食，可以說是我出家的近因了。

「到了民國六年的下半年，我就發心吃素了。在冬天的時候，即請了許多的經，如《普賢行願品》、《楞嚴經》及《大乘起信論》等很多的佛經。自己的房裡，也供起佛像來，如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像。於是亦天天燒香了。

「到了這一年放年假的時候，我並沒有回家去，而到虎跑寺裡面去過年。我仍住在方丈樓下。那個時候，則更感覺得有興味了，於是就發心出家。

「同時，就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父。他的名字是弘詳師。可是他不肯我去拜他，而介紹我拜他的師父。他的師父是在松木場護國寺里居住。於是，他就請他的師父回到虎跑寺來，而我也就於民國七年正月十五日受三皈依了。我打算於此年的暑假入山，預先在寺里住了一年後再實行出家的。當這個時候，我就做了一件海青，及學習兩堂功課(編者注——兩堂功課，指佛門中的『早課』、『晚課』，包括必須念誦的經典、咒語、儀軌等)。

「二月初五日那天，是我母親的忌日，於是我就先於兩天前到虎跑去，誦了三天的《地藏經》，為我的母親迴向。

「到了五月底，我就提前先考試。考試之後，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以後，即穿出家人的衣裳，而預備轉年再剃度。

「及至七月初，夏丏尊居士來。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：「既住在寺裡面，並且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是沒有什麼意思的。所以還是趕緊剃度好!」我本來是想轉年再出家的，但是承他的勸，於是就趕緊出家了。

「七月十三日那一天，是大勢至菩薩的聖誕，所以就在那天落髮。落髮以後仍須受戒的，於是由林同庄君介紹，到靈隱寺去受戒了。」

一代高僧，從這個因緣，開始步入天下人的視線……

另東方出版社 2008年8月 出版發行的《李叔同集》一書中，有弘一法師詳細的《斷食日誌》，藉供眾覽，可為預備斷食者之參考。以下為《斷食日誌》篇部分摘錄：

正文：

十二月一日，晴，微風，50度。斷食前期第一日。疾稍愈，7時半起床。是日午11時食粥二盂，紫蘇葉二片，豆腐三小方。晚5時食粥二盂，紫蘇葉二片，梅一枚。飲冷水三杯，有時混杏仁露，食小桔5枚。午後到寺外運動。

余平日之常課，為晨起冷水擦身，日光浴，眠前熱水洗足。自今日起冷水擦身暫停，日光浴時間減短，洗足之熱水改為溫水，因欲使精神聚定，力避冷熱極端之刺激也。對於後人斷食者，應注意如下：

（一）未斷食時練習多食冷開水。斷食初期改食冷生水，漸次加多。因斷食時日飲5杯冷水殊不易，且恐腹瀉也。

（二）斷食初期時之粥或米湯，於微溫時食之，不可太熱，因與冷水混合，恐致腹痛。

余每晨起後，必通大便一次。今晨如常，但10時後屢放屁不止。2時後又打嗝兒甚多，此為平日所無。是日書楷字百六十八，篆字百零八。夜觀焰口，至9時始眠。夜微咳多惡夢，未能入眠。

二日，晴和，50度。斷食前期第二日。7時半起床，晨起無大便。是日午前11時食粥一盂，梅一枚，紫蘇葉二片。午後5時同。飲冷水三杯，食桔子三枚，因運動歸來體倦故。是日佘生胎白，口內粘滯，上牙里皮脫。精神如常，但過則疲〇〇。運動微覺疲倦，頭目眩暈。自明日始即不運動。

晚侍和尚念佛，靜坐一小時。寫字百三十二，是日鼻塞。摹大同造像一幅，原拓本自和尚假來，尚有三幅明後續〇〇。8時半眠，夜夢為升高跳越運動。其處為器具拍賣場，陳設箱櫃几椅並玩具裝飾品等。余跳越於上，或騰空飛行於其間，足不履地，靈敏異常，獲優勝之名譽。旁觀有德國工程師二人，皆能操北京語。一人謂有如此之技能，可以任遠東大運動會之某種運動，必獲優勝，余遜謝之。一人謂練習身體，斷食最有效，吾二人已二日不食。余即告余現在虎跑斷食，亦已預備二日矣。其旁又有一中國人，持一表，旁寫題目，中並列長短之直紅線數十條，如計算增減高低之表式，是記余跳越高低之順序者。是人持示余，謂某處由低而高而低之處，最不易跳越，贊余有超人之絕技。後余出門下土坡，屢遇西洋婦人，皆與余為禮，賀余運動之成功，余笑謝之。夢至此遂醒。餘生平未嘗為一次運動，亦未嘗夢中運動，頭腦中久無此思想，忽得此夢，至為可異，殆因胃內虛空有以致之歟？

三日，晴和，52度。斷食前第三日。7時半起床。是晨覺飢餓，胸中攪亂，苦悶異常，口乾飲冷水。勉坐起披衣，頭昏心亂，發虛汗作嘔，力不能支，仍和衣卧少時。飲梅茶二杯，乃起床，精神疲憊，四肢無力。9時後精神稍復元，食桔子二枚。是晨無大便，飲藥油一劑，10時半軟便一次，甚暢快。11時水瀉一次，精神頗佳，與平常無大異。11時20分食粥半盂，梅一個，紫蘇一枚。摹普泰造像、天監造像二頁。飲水，食物，喉痛，或因泉水性太烈，使喉內脫皮之故。午後4時，飲水後打嗝？，食小梨一個，5時食粥半盂。是日感冒傷風已愈，但有時微嗽。是日午後及晚，侍和尚念佛靜坐一小時。8時半眠。入山欲斷以來，即不能為長時之安眠，旋睡旋醒，輾轉反側。

四日，晴和，53度。斷食前第四日。7時半起床。是晨氣悶心跳口渴，但較昨晨則輕減多矣，飲冷水稍愈。起床後頭微暈，四肢乏力。食小桔一枚，香蕉半個。8時半精神如常，上樓訪弘聲上人，借佛經三部。午後散步至山門，歸來已覺微疲。是日打嗝兒甚多，口時作渴，一共飲冷水四大杯。摹大明造像一頁。寫楷字八十四，篆字五十四。無大便。四時後頭昏，精神稍減，食小桔二枚。是日十一時飲米湯二盂，食米粒二十餘。八時就床，就床前食香蕉半個。自預備斷食，每夜三時後腿痛，手足麻木。（余前每逢嚴冬有此舊疾，但不甚劇。）

五日，晴和，五十三度。斷食前第五日。七時半起床。是夜前半頗覺身體舒泰，後半夜仍腿痛，手足麻木。三時醒，口乾，心微跳，較昨減輕。食香蕉半個，飲冷水稍眠。六時醒，氣體甚好。起床後不似前二日之頭暈乏力，精神如常，心胸愉快。到菜園採花供鐵瓶。食梨半個，吐渣。自昨日起，多寫字，覺左腰痛。是日腹中屢屢作響，時流鼻涕，喉中腫爛尚未愈。午後侍和尚念經靜坐一小時，微覺腰痛，不如前日之穩靜。三時食梨半個，吐渣。食香蕉半個。午、晚飲米湯一盂。寫字百六十二。傍晚精神稍佳，惡寒口渴。本定於後日起斷食，改自明日起斷食，奉神詔也。

斷食期內，每日飲梨汁一個之分量，飲桔汁三小個之分量，飲畢漱口。又因信仰上每晨餐神供生白米一粒，將眠，食香蕉半個。是日無大便，七時就床。是夜神經過敏甚劇，加以鼠聲人鼾聲，終夜未安眠。口甚干，後半夜腿痛稍輕，微覺肩痛......

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