洪秀全：落魄書生用教義成天王，一介書生為何這麼色

提到洪秀全，人們腦海中浮現的大都是教科書或者是紀念館內所塑造的高大形象，然而作為轟轟烈烈發動又慘慘淡淡收尾的太平天國運動的領導人之一，洪秀全本人是否真如常人想像中那般偉大呢？答案是否定的，因為根據當時的種種傳說與記載，洪秀全其實是個卑瑣膽小的落第書生，通過投機取巧成為農民運動的領導人後便更是驕奢淫逸，也給盲從他的民眾帶來了不少傷害。

洪秀全和封建社會的大多數書生一樣，苦讀詩書，然後屢試不第。在經歷了四次科考的打擊後，洪秀全偶然接觸到了基督教的教義，於是自覺找到了人生出路，神乎其技地創立了拜上帝教，並將自己神化為天兄，依靠自己的煽動力四處布教，終於網羅了大批貧苦無依的教眾，走上了農民起義之路。然而在此之後，洪秀全只是根據越來越嚴苛的教義束縛人，並沒有帶領大家走上「無處不均平，無處不飽暖」的幸福生活。 天平天國起義於廣西金田村，而據說身為教主的洪秀全卻並未出現在起義現場。起義是由楊秀清打著天兄下凡的名義發動的，當時洪秀全以「避吉」的名義和馮雲山躲在胡以晃家裡。從中不難看出洪秀全膽小如鼠的本性，平日里夸夸其談，真要等事情來了卻堅定地作壁上觀，成，則坐享其成，敗，則撇得一乾二淨，洪秀全這般脫離民眾，還能獨享天兄名號，這不得不說是依靠了封建思想對人心的轄製作用。

實際上，在太平天國的創建之初，洪秀全並沒有太大的實權。太平天國是一個政教合一的組織，代表教權的有天王洪秀全、天兄蕭朝貴、天父楊秀清，而代表政權的則是馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開這五王，完全沒有洪秀全什麼事，因此雖然身為統治集團的一員，但洪秀全卻沒有什麼實權。而後來，洪秀全開始謀奪全部的權力，他先是將蕭朝貴和馮雲山排擠出政權，又利用韋昌輝殺了楊秀清，再靠石達開除去韋昌輝，最後將石達開逼走，最終乾淨利落地成了獨佔鰲頭的孤家寡人，坐上了太平天國的專制寶座。

在洪秀全的帶領下，太平天國諸將領開始在金錢和美女中間巧取豪奪、醜態畢露。為了將全天下的財富收為己用，洪秀全等人托共產之名建立了聖庫制度。最初的時候，聖庫制度全靠太平軍將領的捐贈。在領導的諸王之中，唯一有產業的就是石達開和韋昌輝二人，他們可以說是真正將自己的產業奉獻給了天國的革命事業。而楊秀清、蕭朝貴也捐獻了自己不多的財產，馮雲山雖然沒有捐款，但人家走基層群眾路線，與勞工同吃同住，總算博得了好名聲。而天王洪秀全則是既沒出錢又沒出力，純粹做了被人供養的大爺。

太平天國建都之初，聖庫內的錢物並不豐足，所以在金錢上，洪秀全及其下屬並沒有得到充足的享受。而在美女上，洪秀全可從來沒有苛待過自己。在大事還未成就的時候，洪秀全身邊就已經有十五名妻妾，再後來，這些妻妾的數量便增長到了八十八。這應該還只是鳳毛麟角，因為八十八隻是能叫得上名號的妻妾人數，那些沒有登記在冊的妻妾還不知道有多少呢。

在美女上，洪秀全懂得有福同享，因此經常以美女賞賜眾人，也以此彌補了在金錢上的不滿足。 據說，太平天國對於選妃一事毫不含糊。天朝為了軍事活動的方便，強行將男女分編如男營和女營，許多夫妻被強行拆散，並且規定不能私相授受，連說個私房話都是違反規定的。而女營，就是洪秀全的選妃之所。女營設有女將，選妃之時便由各營女將中主管巡查的人將十五歲以下十二歲以上的女子選出十個左右清麗的，然後裝扮了送給統帥挑選，統帥又從這數百人中選出數十個頂尖的，一起獻給洪秀全，洪秀全通常只留一兩個極喜歡的，其餘的要麼送回營中，要麼賞賜給其他的王。

每到諸王的生辰之日，洪秀全也要大張旗鼓地挑選美女。他先是從百姓中挑選近百人，經過嚴格的篩選留下十五人左右，剩下的依舊是賜給諸位部下。而這些部下，由根據等級的高低分配所得美女的數額，得到之後還得說這是對他們平日里所受辛苦的慰勞。怪不得他們不惜拆散家庭也要設女營，原是為了方便自己享樂！

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