探討中醫養生方法是什麼？

探討中醫養生方法是什麼？

《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部經典著作。它集中反映了我國古代的醫學成就，經多方考證認為，它不是一個時代、一個地方的醫學成就，其主要內容形成於戰國，並自秦漢以來代有補充，其彙集編纂成書時間，約在公元前一世紀的西漢中後期。《黃帝內經》始終強調「不治已病治未病」，其養生學說對我們後世研究預防醫學、康復醫學都具有重要的價值。

養生即保養生命的意思，又稱攝生、衛生。《黃帝內經》中稱「寶命全形」，而寶命全形的作用，就是為了維護人與自然的和諧、形與神的和諧、臟腑氣血陰陽的和諧，藉以達到身心健康，不生或少生疾病，延年益壽的目的。古人認為養生之法莫如養性，孫思邈說：「夫養性者，欲所習以成性??性既自善，內外百病皆悉不生」。養性之法莫如養精；精充可以化氣，氣盛可以全神：神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。養生貴在養神，所以精、氣、神的保養是最重要的內容，為人體養生之根本。中醫學把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神三寶，認為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。因此，人的健康和壽命與養生有著密切的聯繫。

1人與自然的和諧，《素問·上古天真論》日：「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛，真氣從之，精神內守，病安從來。」知足常樂，淡泊名利，幸福就垂手可得，那麼健康就不會遙遠，現代社會快節奏，高消費的壓力，致使人勞倦過度，情志失調，這些都是內傷致病的因素。《素問·四氣調神大論》日：「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起??此春氣之應，養生之道也。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日??此夏氣之應，養長之道也。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興??此秋氣之應，養收之道也。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早卧晚起，必待日光??此冬氣之應，養藏之道也。」人居天地氣交之中，自然界的變化，與人體息息相關，孫思邈也繼承了《素問·四氣調神大論》的論說，提出了「依時攝養」，這對於保持健康具有重要意義，也就是提示人們，要順應自然界四時陰陽變化的規律，調養精神情志和生活起居。因此，調攝精神，保養正氣，重視人與自然的和諧，在預防疾病上就現的更為重要。

2形與神的和諧，《素問·上古天真論》日：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」重點指出了要使人健康長壽，就要懂得養生的道理，具體的說就是要適應自然界陰陽的變化規律，以及生活起居，節制飲食，均衡營養，適當鍛煉身體等，保持形神和諧協調。

3臟腑氣血陰陽的和諧，《素問·四氣調神大論》日：「聖人春夏養陽，秋冬養陰」，《素問·生氣通天論》日：「陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。」《靈樞·本神》日：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。」是說人體的正常生命活動，是陰陽兩個方面保持著對立統一的協調關係的結果。人之所以生病，是陰陽長期失衡的反映。人之年壽長短皆為元氣所稟。人的體質各有不同，只要善於養生，就可以益壽延年。

中醫養生是中國傳統文化的瑰寶，養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。保持心理健康，心情舒暢，就能保證肝的疏泄功能正常，否則就會使肝失疏泄、肝氣淤滯乃至五臟功能失常而生病，人常說「笑一笑，十年少」；鍛煉身體更要循序漸進，因人而異。孫思邈提出「養性之道，常欲小勞，但莫大勞，及強所不能堪耳」。也是有他的科學道理的，如氣功、太極拳、華佗五禽戲等，都強調了這一點，好逸惡勞或過勞都對健康不利。另外，孫思邈食養推崇「牛乳」之功，曾說：「牛乳性平，補血脈、益心、長肌肉，令人身體康強潤澤，面目光悅，志氣不衰。故為人子者須供之以為常食??此物勝肉遠矣」¨1。養生之秘訣者貴在遵「道」，「道者，聖人行之，愚者佩之」。遵循事物起始演變的始動因素和內在平衡規律和演繹人的養生之法，「故能壽敞天地，無有終始，此其道生」。

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