這七句道教養生名言雖樸實無華卻是養生至理

道教是一個注重現世的的宗教，教義認為人在這輩子要過得好才是成功，不僅僅是年輕的時候要過得好好，就算是人老了也要老而不衰，不要像別的老人那樣滿嘴無牙，還要他人照顧才能生活。興揚在這裡分享七句句道教養生名言，再解釋其中的養生之理。

甲 不治已病治未病，不治已亂治未亂。

這句話源於《黃帝內經》是道教養生學的思想根源，通過養生讓自己不發生疾病，這就是養生的目的。不少人借著養生之名作惡就是說養生可以治病，但這和養生思想是違背的，有病需治病，養生只是輔助，切莫聽信養生可以不去醫院治病的邪說。

乙 養性者，先飢乃食，先渴而飲。恐覺飢乃食，食必多；盛渴乃飲，飲必過。

這句話出自《養生延命錄》意思，說的是人要在餓肚子之前吃飯，在渴之前喝水，這樣才不會吃多喝多損害身體。吃太多喝太多都不利於養生，而人在其他方面也是如此，許多人為了一些事情克制自己，最後往往是剋制不住，如治洪堵水一般決堤之時害己更深！

丙 房中之事，能生人，能殺人。譬如水火，知用之者，可以養生；不能用之者，立可死矣。交接尤禁醉飽，大忌，損人百倍。欲小便，忍之以交接，令人得淋病，或小便難，莖中 痛，小腹強。大恚怒後交接，令人發癰疽。

這段話出自《道林》意思很簡單，說的是房中事的禁忌，人在吃飽和喝醉後不可房事，如果想小便也不可房事，不然會得病，生氣等極端情緒下也不可房事。

丁 子欲不死修崑崙,雙手摩擦常在面

話語出自道經，說的是要經常按摩面部，這裡分享一個道教按摩面部的方法，首先雙腳齊肩站立，然後雙手摩擦，待手熱之際熱敷於臉，此法可養顏護膚。

戊 五勞七傷是什麼？

五勞：久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

七傷：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，形勞意損傷神，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。

己 彭祖曰：養壽之法，但莫傷之而已。夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也。

今天有人說養生夏天不能開空調，就古人的養生思想來看，他們恨不得夏天有空調，這段話為《養生延命錄》中引用彭祖的話，應為後人偽造，但說的是養生之理，啥是養生？就是不傷自己，你夏天熱的頭昏眼花了，還不開避暑，這是害生啊！《河圖帝視萌》中就說：「侮天時者凶，順天時者吉。春夏樂山高處，秋冬居卑深藏，吉利多福，壽考無窮。」夏天去山上避暑，秋冬天躲著保暖，這才是古人的養生思想。

辛 譙國華佗善養性，弟子廣陵吳普、彭城樊阿授術於佗。佗嘗語普曰：人體欲得勞動，但不當使極耳。人身常搖動，則谷氣消，血脈流通，病不生。譬猶戶樞不朽是也。

這段話是道經中說華佗的，說是華佗曾經給弟子吳普說生命在於運動，如果人經常運動，讓谷氣消耗，血脈流通則不容易生病。

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