領導，離開了追隨者，你什麼都不是

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前幾天，我寫了《怎樣來看領導者的「兩條命」？》。今天重點說說領導生命到底是個什麼事。

深刻理解領導生命，我們就不能迴避領導生命來自何處，又復歸於何處的問題。這就是領導生命本原問題。

任何事物包括思想在內都有一個本原問題。

從哲學意義上來看，本原是指萬物生於它而又復歸於它。

領導生命本原，包括兩層含義：一是指一個人是如何成為領導者的，也就是說領導生命的存在狀態；二是領導者是如何維持自己領導生命的，即領導生命的持續狀態。

領導生命存在狀態是領導生命持續狀態的前提，領導生命持續狀態是領導生命存在狀態的延續。領導者要通過自己的不斷努力，保持兩者的統一。同時，良好的幹部成長生態環境也是非常重要、不可或缺的。

領導生命的存在狀態，主要是指一個人是怎樣成為領導者的。個人素質及其努力是不可缺少的重要條件。但是，對於任何人來講，要成為領導者，最終取決於是否得到了追隨者的追隨。

現代管理學之父彼得·杜拉克曾說過：領導者的唯一定義是其後面有追隨者，一些人是思想家，一些人是預言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是沒有追隨者，就不會有領導者。

由此可見，領導生命的存在狀態，實質上是一個人被追隨者賦予了一定的權力。只有得到追隨者認可和支持的人才會成為名副其實的領導者。這是因為，領導生命是權力的載體，權力是領導生命的集中體現。只有獲得追隨者，領導生命才能夠存在。這是任何領導者，都不能擺脫的基本規律。如果追隨者不再繼續賦予權力，也就意味一個人領導生命的中止。

既然領導生命的存在是以追隨者的追隨為前提的，那麼，領導生命的持續也就與追隨者密不可分，領導者必須對追者負責。

離開了追隨者，你什麼都不是。

但是，由於領導權力的相對獨立性和領導者對領導生命本原認識上的誤區或錯誤，領導者對權力的運用有逐漸脫離追隨者的潛在可能性，這在很大程度上就會影響領導生命的存在。

特別是，在民主政治不夠發展、民主機制不夠健全、監督機制不夠完善的時候，一些領導者很容易把領導生命的持續看成是由自己的上級決定的，或自己素質能力使然。

故此，一切工作只對上負責，而對追隨者的利益置若罔聞，或恃才傲物、獨斷專行，把自己凌駕於追隨者之上，視追隨者為」工具「。

實際上，當一個領導者逐漸失去追隨者追隨的時候，領導生命的中止就為時不遠了。一旦大多數追隨者不再追隨，領導生命就會終結。對此，領導者必須保持清醒的認識。

領導生命的存在和持續都與追隨者的支持分不開，作為領導者，就要積極、持續地尋求他們的支持。

怎樣才能得到支持呢？最為關鍵的就是領導者要在服務於追隨者的過程中不斷地拓展自我、超越自我。鄧小平說過，領導就是服務。一方面，當追隨者賦予你權力的時候，領導者就應該把權力用來為追隨者服務，而不是作為謀取私利的手段。這是保持領導生命存在和持續的根本所在。一旦權力運用發生方向性的錯誤，就會危及到領導生命的存在。另一方面，領導者還必須加強自我修養，不斷提高自己的思想境界和領導水平，這既是解決服務方向性問題的要求，也是保證服務質量的關鍵。

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