帶娃讀歷史：四大哲人之莊子—真正的道，在你心裡

照例先上狗狗和妞妞的「回前詩」：

某周末，準備給娃包餛飩，一邊準備一邊讓她去院里給我拔兩棵蔥，這廝拔回來放水盆里說：「媽媽你是不是應該多洗洗啊？」，我一句讚揚她懂事的話還沒出口呢，她下句就接踵而至：「不定圈兒撒了多少尿在上面呢。」，這餛飩，我是包呀？還是不包呀？

吃完餛飩帶她去看一場《夢裡水鄉》的民族管弦音樂會。我Enjoy到極致，整晚上都在穿越時空的狀態，有「春江潮水連海平」，有「誰家玉笛暗飛聲」，有「間關鶯語花底滑」，有「涼州七里十萬家」。可是熊孩子啊，數十次哈欠後終於說出：「感覺全是土掉渣的曲子啊，你還是帶我聽有吉他架子鼓的音樂會吧！那才是我愛的調調啊！」。

其實這次的票位置絕佳：第三排正中間，恨不得連吹笛者換氣的聲音都可以聽見，這麼好的位置，閨女居然霸佔著一直睡覺，真正的暴殄天物！

不過也有讓我欣慰的地方：雖然一開始她就不喜歡，但是當我告訴她「媽媽一直都是音樂會要和心愛的人一起看，所以你可以陪我到散場么？」，她就不再說話，只是默默地低頭睡覺。一直到《春江花月夜》里鋼琴伴奏響起時才睜眼抬頭，聽完鋼琴部分又繼續睡去，乖乖睡到音樂會結束，才靜靜告訴我「下次咱換別的音樂會聽吧，民樂實在太土了。」。一個脾氣暴烈的小姑娘，肯這麼遷就我，而且安安靜靜毫不抱怨，真的很好！

進入正文啦！

這傢伙感冒在家，實在無聊，打遊戲之餘纏著我講故事，講誰呢？正好朋友之間開玩笑說某人太能裝，那童鞋索性自嘲自己為道家代表「裝子」，我大笑之餘，就開始給閨女講我從小就大愛的道家學派代表人—莊周。

莊周是戰國中期宋國人，字子休，先祖曾是宋國國君，所以是標準的官N代。他從小就受到極好的教育，所以一生崇尚自由、自然、自在，一直追求「道法自然」「天人合一」的境界，是歷史上著名的文學家，思想家和哲學家。因為古人喜歡尊稱有思想有本事的人為「子」，所以就像孔子孟子那樣，莊周一直被後人尊稱為「莊子」。

閨女哈哈大笑：「原來你叫我『索子』是尊稱我啊！那以後我管圈兒也叫『圈子』了。還有，媽媽，我再叫你『肥子』時你不許生氣了，那可是尊稱哦！」。那一刻，我拿膏藥貼自己嘴的心都有了，555！

官N代嘛，一般都是不喜歡約束而且還愛研究些生命科學的。莊子就是，極愛鑽研易經，他結合《易經》的「天地人」三才之道整出個與之對應的「三籟」之音，我們現在動不動誇什麼音樂特好聽就常用「天籟之音」來形容，其實就是出自莊子「天籟，地籟，人籟」的說法。

閨女是愛音樂的人，立馬讚歎：「這老頭挺厲害啊！」

那當然，這個老頭的作品集中在《莊子》一書里，裡面有媽媽最愛的《逍遙遊》、《秋水》和《齊物論》的，《齊物論》就有關於「三籟」的描述，而《逍遙遊》幾乎可以說是浪漫主義的巔峰作品，有次媽媽拉著你看的著名國產動畫片《大魚海棠》的思想起源就是《逍遙遊》啊！裡面的鯤，椿都是逍遙遊里的描述呢！要不媽媽能看到熱淚盈眶么？

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說到《逍遙遊》，我就激動到不行不行的，剛開始背「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。」就被閨女生生打斷：「我聽說莊子是蝴蝶變的，直接講這個故事。」。好吧，講「莊周夢蝶」的故事：

莊周有天午睡，夢見自己變成了一隻蝴蝶，在天地間自由自在飛翔飄遊，十分愜意。作為蝴蝶的他，此時已經完全忘記了自己原來是莊周，過一會兒，他醒來了，對自己還是莊周感到十分驚奇疑惑。他想了又想想了又想，越來越疑惑：不知道是莊周做夢變成了蝴蝶呢？還是蝴蝶做夢變成了莊周?

其實莊周和蝴蝶是不一樣的，但是因為莊子一直痴迷於天人合一，物我合一的研究和探討，所以才會被任何一個小小的事情觸發哲學思考，覺得這是大自然給自己的一種玄妙啟示。

這種痴迷和研究，他也慢慢地帶入到日常生活中：比如辯論中常用到《秋水篇》裡面的「子非魚」和「子非我」的技巧就是出自莊子一次和惠子在河邊行走的故事。

莊子看著魚兒在水中自由自在地嬉戲，就對惠子說：「你看小魚活得多快樂！」，惠子就反駁：「子非魚，安知魚之樂？你不是小魚，怎麼知道它們快樂呢？」。莊子就用下面一句話反彈一切疑問：「子非我，安知我不知魚之樂？你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂呢？」。

喜歡毒舌的閨女擊節讚歎：「這話用來吵架很好用啊！」。

對頭！基本上學會前後這幾句就可以搞定基礎辯論了。敲黑板，記重點啊！這幾句話背下來，正經可以入門基礎辯論界呢J。 惠子接著說：「我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！我不是你，固然不知道你；你不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。」， 莊子接著反駁：「請循其本。子曰『汝安知魚之樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。請回到我們開頭的話題。你說：『你怎麼知道魚快樂』這句話，就是已經知道了我知道魚的快樂而問我，而我是在濠水河邊上知道的。」

女兒已經完全被繞暈了，讓我把這幾句話翻來覆去又說了三遍才勉強弄明白，一聲哀嘆：「馬薇薇不是誰都能當的啊！」。

親愛的寶貝，媽媽不指望你當辯論女王馬薇薇，只希望你能通過這個故事明白一個道理：我們都不是別人，千萬不能用自己的眼光去衡量他人，臆斷他人的感受。別人眼中的世界，和我們自己眼中的世界，其實是兩個世界。我們可以努力去溝通、去理解，但請一定記住：這個世界有多少人，就有多少種多樣性，在英語里叫Diversity，你們老師總是讓你們要Respect（尊重），這個Respect，不僅僅是要尊重他人，還應該包括Respect Diversity，尊重世界的多樣性。己所不欲，勿施於人。

閨女點頭補充：「我們不僅僅要Respect，還要Responsibility（責任）呢！」。

嗯，關於責任，莊子也有好幾個故事和責任掛鉤呢。第一個就是莊子辭相的故事：羋月的爸爸楚威王聽說莊子的才學很高，派使者帶著厚禮，請他去做相國。（閨女插話：「羋月爸爸既然認識莊子，那莊子比黃歇有才華啊，《羋月傳》編劇為什麼不讓羋月愛上莊子？」天啊！我怎麼沒想到還有這種可能性啊？小孩子的腦洞，真的無比清奇啊！）

莊子卻婉拒了楚國的使者：「千金是一大筆巨款，宰相，是一了不起的大官，按說我應該歡欣雀躍地接受是吧？可你有沒有看見祭祀用的牛呢？人們用飼料餵養它好幾年，然後給它披上繡花錦緞，牽到祭祀祖先的太廟去充當祭品。到了這個時候，它就算想當回一個泥地里打滾的沒出息小豬來免受宰割，也已經辦不到了。我就是看明白了責任越大，誘惑越多，自己也會越累越危險，所以才不要受高官厚祿的誘惑，寧願象只烏龜一樣在泥塘里自尋快樂，也不要受一國君主的約束。你走吧，我一輩子都不會去做官的，我只要永遠自由快樂地生活。」。

青春期熱衷叛逆的女兒故意挑戰權威的邏輯：「誰說小豬安全了？牛都宰完了就該輪著小豬當祭品了，做一隻沒出息的小豬也未必就免受宰割。」。

太對了！這就是莊子另外一個「材與非材」的道理。

莊子和徒弟看見一棵樹長得高大茂盛，伐木者停在那棵樹旁卻不伐它。莊子問他原因，伐木者回答：「這棵樹雖然高大但是木質疏鬆，沒什麼用處砍它作甚？」。莊子告訴弟子：「這棵樹因為不成材，才有幸得以終其天年。」

他們下了山來到莊子朋友家裡，老朋友很高興，叫童僕殺一隻鵝來款待他。童僕拿不定主意：「一隻鵝會叫，一隻鵝不會叫，請問殺哪只？」主人說：「殺那隻不會叫的，因為它沒啥用處。」

第二天，弟子問莊子：「昨天山裡的樹因為不成材而得以終其天年，現在這位主人的鵝卻因為不成材而被殺死，先生，您說我們應該是成材好呢？還是不成材好呢？」。

莊子笑著回答：「如果是我，會處於成材與不成材之間。不過有個問題：雖然成材與不成材之間，似乎是合適的位置，其實也會免不了遭到禍害的。但如果去遵循道德行事，就不是這樣了：既沒有美譽，也沒有毀辱，時而為龍，時而為蛇，隨時勢而變化，而不肯專為一物；時而上，時而下，以順應自然為準則，在萬物的原始狀態中漫遊，主宰萬物而不被萬物所役使，真要達到這樣的狀態，又怎麼可能會遭到災禍呢？」。

看閨女不懂，我就從中國幾千年傳下來的「槍打出頭鳥」「人怕出名豬怕壯」的道理講起，說起古代人為了防止過於出挑被人嫉妒，寧可碌碌無為來保全性命。但是碌碌無為真就能過上好日子么？非也非也，平庸的人是永遠體會不到「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」的眼界和快感的。所以，就像莊子所說，只要你覺得自己做的事情是對的，那就不要多想別人的眼光，按自己的本心行事，順應自然---而一個人，只有follow your heart的時候，才是你主宰萬物而不被萬物役使的強大狀態。而只有當你真正強大了，你就是振翅九天的大鵬，地下那些竊竊私語的螞蟻們，就算想害你，他們夠得著么？

閨女大讚：「莊子活得真是強大，根本不在乎別人的眼光啊！」。

是的，女兒，一個內心真正強大的人，是有他自己的價值觀和處世標準的，只要不妨礙別人，其實不用拘泥於太多世俗眼光的，自己開心就好。畢竟人的一生，就那麼短短几十年，最應該取悅的那個人，就是自己！

所以莊子會在晚年太太去世的時候，不哭不愁，鼓盆而歌。惠子責怪他說：「好壞也是伉儷多年，同床共枕，她為你養兒成人，自己送走青春，如今老了，死了。你就算看得淡，不哭也倒罷了，居然還腆著臉敲盆唱歌！太過分了吧？」

莊子卻說：「你說錯了。我也是人，自己妻子過世，哪能不悲傷呢？可光傷心有用么？我的妻子，從自然界的一縷氣息變成一個胚胎，再長成一個小生命，而後，她的生命經歷了種種苦難，如今變成死亡。回顧她的一生，就像春夏秋冬的演變，本就是大自然的天道循環啊！如今，她即將從我家小屋遷往天地大屋，坦然安卧。我不唱歌歡送，反去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命在大自然中的無限循環了。如此一想，我便能剋制悲哀，敲盆唱歌為她送行了啊。」

豁達吧？更豁達的在後頭呢！

莊子自己快死的時候，學生想用很多寶物給他陪葬。莊子卻拒絕：「我以天地為棺槨，時間為連璧，星辰為珍珠，世間萬物，其實都是我的無上陪葬啊！這麼多陪葬的東西在這裡，哪裡還用得上你們準備的那些！」。學生擔心曝屍荒野會被烏鴉老鷹吃掉莊子的遺體，莊子卻毫不在意：「在地面上會被老鷹吃，埋棺材裡卻會被螞蟻吃，你們把我埋在土裡，其實是奪過烏鴉老鷹的吃食，再去交給螞蟻，不帶這麼偏心的啊！」。

豁達吧？一個連自己屍體如何安放都完全不在乎的人，他還能在乎什麼呢？

其實他什麼都不在乎，他的一生，就是道法自然，天人合一，清靜無為的一生。雖然沒有什麼錢財富貴，功名利祿，可是他按著自己內心深處的聲音，瀟瀟洒灑地做人，輕輕鬆鬆地活著，無論生前、還是死後，他的聲名和受人推崇的程度，一直都超越了道教的創始人老子李耳，和他一起並稱「老莊」。

幾千年來，「道」這個詞一直深深地植根在我們的文化里、我們的思想中，但真正的道，未必有多少人能想得通透。雖然我自己也不過是一知半解，但至少對於我自己的人生，能讓我快樂自在、心無煩憂的「道」，就是簡簡單單的幾個字：

尊重他人，遵從內心。

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