按這十二個數字來養生，做好了長壽不是難事

孫思邈為便於推廣自己的養生經驗，在總結養生理論和實踐時，嵌入了一定規律的數字。既便於誦記，又能方便實施，實在是難能可貴的。茲分述於下：

　　養生訣中的「十二不」與「十六不」孫思邈認為，養生必須拋棄日常生活中不利於健康的行為方式。講究生理衛生，他提出了十二「不」：「是以養性之士，唾不至遠，行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不久立，立不至疲，卧不至懻，先寒而衣，先熱而解。不欲極飢而食，食不過飽；不欲極渴而飲，飲不欲過多」，當是「飲食有常節，起居有常度，不妄作勞」。同時，又要求人們要注重生活規律，因而更具體地提出了養生中的十六「不」，即：「不欲甚勞，不欲甚逸，不欲流汗，不欲多唾，不欲奔走車馬，不欲極目遠望，不欲多啖生冷，不欲飲酒當風，不欲數數沐浴，不欲廣志遠願，不得規造異巧。冬不欲極溫，夏不欲極涼。不欲露卧星月，不欲眠中用扇，大寒大熱大風大霧皆不欲冒之。」因為只有這樣，才能「形與神俱，而盡終其天年，度百乃去。」

　　養生訣中的「十二少」與「十二多」孫思邈歸納總結了養生十二少，他說：「養攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。」認為「行此十二少者，養性之都契也」。與之相對應，孫氏又提出了十二多及其危害。他說：「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。」以上更多的是涉及心理攝生問題，他在此基礎上還曾希望人們「莫憂思，莫大怒，莫悲愁，莫大懼，莫跳踉，莫多言，莫大笑。」若能記住「七莫」而能做到「忍怒以全陰，抑喜以養陽」，則能達到健康長壽的目的。

　　養生謹防「十二傷」　有哪些不利因素影響健康呢?孫思邈告誡人們說：「深憂重悲傷也，悲哀憔悴傷也，喜怒過度傷也，汲吸所欲傷也，戚戚所患傷也，久談言笑傷也，寢息失時傷也，挽弓強弩傷也，沉醉嘔吐傷也，飽食即卧傷也，跳足喘乏傷也，陰陽不交傷也」。養生貴在避免對人體身心健康可能造成傷害的一切不利因素。

　　養生最重除「五難」　孫氏總結老年養生有五難：「名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不除為三難，滋味不絕為四難，神慮不散為五難。」此五難，無不與情志嗜欲相關。五難於養生不利，其實除之並不難，孫氏說應該這樣對待：「於名於利，若存若忘；於非名非利，亦若存若忘。勿汲汲於所欲，勿悁悁懷忿恨」，自然能心安而不懼，形勞而不倦，健康且長壽。

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