心理諮詢師的自我覺察：由調節情緒想到的若干問題

（巴黎米哈博橋）

今晚，這篇文章我朗讀了50多分鐘。

最開始讀的時候，內心非常不平靜，應該說很急躁；但是在讀的過程中，我被作者堅定而有力的文字所感化，慢慢安靜下來；讀到一半，感覺到，內心不再憋悶，呼吸暢通；讀完最後一個字，輕舒了一口氣，真好，心情回歸平靜。

在這個自我調整的過程中，我不僅感受到了好的文字作品的力量，也清晰地看到了自己的變化。

學習心理學，雖然不能改變我的膽汁質氣質（情緒容易衝動），但是卻教會了我怎樣在更短的時間內調控情緒。

以前，受負面情緒，如憤怒、傷心、委屈、壓抑等困擾的時候，我很難安撫自己，甚至還會放縱自己沉浸其中，結果，一整日或者連續好幾日，都愁雲慘淡。

那種感覺，就像是血脈淤積，大量雜質堵塞在胸口，導致脹氣鬱積心中，最後恐怕只有吐出一口鮮血才能讓氣血通暢。

非常的不好受，但是本人又無可奈何。

記得，大學二年級時，有一回，邊寫文字邊流淚，現在已經完全不了解當時的自己為何如此難過，只知道我寫下的文字主題是「為什麼不快樂」？

那時候，想破頭，去努力求解這個問題的答案，卻一無所獲。

如今，我倒是有一些想法。

為什麼年輕的自己不快樂？

一方面，恐怕是因為自我意識剛剛覺醒。從鄉村走向城市，從中學走向大學的路途中，我突然意識到，自己是個自由的成人了，與之前的人生階段完全不一樣了，但是因為自身的局限性（知識淺薄、社會經驗缺乏），又不知道自己應該做個什麼樣的人，要走向何方。因此，陷入到自己的痛苦中不能自拔。

應了那句話，「庸人自擾」。

另一方面，這個意識剛剛覺醒的青年，又顯得過於自負和自卑。這一點也矛盾。自負是因為，我覺得自己是獨一無二的、自己的痛苦是與眾不同的，任何人都不可能了解我的痛苦、消除我的痛苦。自卑是因為，敏感多疑。常常懷疑自己，是不是特別的失敗、窩囊、不上進？為何別人能如此快活，自己卻要承受痛苦。

其實，在成熟人眼裡，不是事兒的事兒，在少年人那，會引起強烈的波動，都是因為剛覺醒的青年自身有局限，包括知識層次和個人修養。

於是，古人又說，少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。

而為什麼人們越長大，忍受力越強，情緒越平穩？

那可能是因為，更多的經歷，讓人們對前路有更加明確的方向，對不必要的人和事，不去給予更多的精神力氣；也有可能是，隨著成長，個人力量的增強，青年克服了過度的自負和自卑。

他們已經了解到，

自己的痛苦並不是獨一無二的，自己所經歷的痛苦，別人也都經歷過。

自己也並不是如此的不幸運，個人所認為的悲慘，實際上只會有人比自己更悲慘。

於是，人們開始體諒自己，體諒別人。

從這個角度看，如果我們不能好好調控自己的情緒，大概，我們還未真正的成熟，無論年齡有多大、職位有多高。

那麼，除了親身經歷一些痛苦的事情，讓我們更加的成熟和理智之外，

我們還有什麼更加高效和安全的方式，來讓自己成長呢？

當然，我們可以藉助書本，幫我們打開另一個世界。

由此，可以觀察到更多的人，了解到更多的事。

就像熊培雲在書中提到的，我們現在探討的許多「真問題」，胡適、杜亞泉在一百年前已經探討過了，而且他們得出的結論更加的高明和準確，只不過，若是我們不閱讀，就根本不了解這件事，還以為自己做出的結論是多麼了不起的新發現。

當我讀到，熊培雲說，他希望自己更像胡適一點，對人多一些包容和理解之後，我選擇原諒今日別人給我造成的麻煩，我希望自己更包容一點。

靜下心來想想，包容別人其實是讓自己更加自由。

當我不斷的指責他人，不斷吐槽他人錯處的時候，也是讓自己變得更加苛刻、更加刻薄、更加小氣。當我為自己的發怒尋找合適理由的時候，我就是縱容自己的極端情緒，從而讓自己更加沉浸在受害者、牽連者、委屈者的角色中。

包容和自由，絕對是共生的。

只有心靈更包容，靈魂才能更自由。

可是有人會說，包容或許會讓我們失去很多東西。比如，前幾天發生的杭州保姆縱火案，就是因為主家包容而導致保姆一而再再而三犯錯，最終因保姆丟掉性命。

我可以說，我們不要從偶然事件中，得出一般規律嗎？

通過保姆的生平介紹、我們不難看出，對於她的過失，即便主家選擇不包容，或許她也會因心生妒忌，殘害主家。

越包容越自由，用在大多處。

So,打開一本書，朗讀片刻，了解別人的世界，處理自己的難題。

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