【書法觀點】我的楷書觀

最新 07-06

我的楷書觀

宋鳳洲

我是很喜歡楷書的，尤其喜歡唐楷。從小就在老師的指導下，臨習柳公權的《玄秘塔》。弱冠以後，又臨習顏真卿的《多寶塔》和鍾紹京的《靈飛經》。特別深入臨習了歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、敬客的《大唐王居士磚塔銘》和虞世南的《孔子廟堂碑》。還選臨了歐陽詢的其它楷書帖以及《崔敬邕墓志銘》和《鄭文公碑》等魏碑。當然還有之外的讀帖和對行、隸、篆、草的一些練習。總以俊美遒力一路風格更為著意。不惑之年以來，雖然不斷加強對行書、草書的學習，但仍沒丟掉對楷書的繼續學習。下面簡要談一談我對楷書的粗淺認識和為什麼要提倡學學楷書的拙見，以求教於大方之家和同道。

一、楷書是中國漢字最優秀的字體

（一）、歷史選擇了楷書

自殷商的甲骨文字起三千多年來，中國的漢字經歷了由大篆至小篆、由隸書至楷書以及期間穿夾著的秦隸、章草、行書和草書等複雜的演變過程。漢字的發展和字體的使用與改造，不斷優生劣汰，最終定型於楷書，並作為社會通行的文字使用。至此我國的漢字進入只作筆畫簡化不再改變根本面貌的長期穩定的歷史階段。無疑，這是對楷書優秀特質的選擇與肯定。

（二）、楷書最具生命力

楷書是現行的公共語言交流文字。因此，認識楷書的人群最多，使用楷書的人群也最多，從楷書受益的人群還是最多。現在書籍和報紙印刷使用的美術字，如宋體、等線體等都是以楷書的結構為依據形成、發展和變化而來的。可以說，印刷美術字是以楷書為基礎的不同點畫風格的再度創造的字體，是楷書的變畫（結構相同點畫不同）。換句話說，沒有楷書，就沒有這些印刷美術字。所以，只要認識美術字就認識楷書字。楷書字和美術字具有同效的使用價值，有經久不衰的生命力。

（三）、楷書藝術真實反應著中華民族的審美思想

楷書的造型取方塊形，四方靈動，八面勢全。縱可以兼篆勢，橫可以融隸勢，去四角可以變圓勢，是因字取勢、因繁簡布白的最方便的形式。楷書的點畫精妙多姿，修短有度，揖讓平和，文靜高雅；楷書的結構嚴謹慎密，重心安穩，不激不勵，靜中寓動；楷書的章法整齊劃一，雄兵嚴陣。楷書的氣象端莊，規範有致，性情溫和，一派聖人君子風範。楷書體作為書法藝術的一種形式，集中體現著中國特有的彬彬禮儀和文化文明，真實反應著廣大中華民族人民傳統的審美情性和處世哲學。

（四）、楷書是書法學習的樞紐

楷書體是書法藝術學習的方便書體。初學以它為基礎，可以正心態、正觀念、正字形；有了一定水準和造詣再學，又可以增眼力、助耐力、平心境、強功力。楷書無論是點畫還是結構都具有明顯的規律性，初學從此入手，便於盡快認識和把握漢字的特點。而且又因為楷書的實用性強，不增加識別上的難度，所以它平易近人，更適合各個年齡段和各類知識層次的人的初學。然而，楷書又深邃高雅，極不易得。要想寫出一手可觀的或是有些建樹的楷書來，非有聰慧天資、深厚學力和堅定毅力難以湊效。楷書人們熟識，所以別顏更難。蘇東坡說：「絕知真放出精微」。正是這個「精微」，古今不知難倒了多少書家，識者體會更深。因此我們說，楷書同樣可以作為專攻的歸宿體。楷書的難易雙重性是它區別於其它書體的又一特性。學習了或者有了一定楷書基礎，也就明確了漢字的本來面目。特別是掌握了漢字的間架結構，然後再進行其它字體的學習，有淺入深，有靜入動，就會感到更為方便。缺乏楷書基礎的其它字體的書法，要麼易失於點畫粗俗；要麼易失於結構醜陋；要麼易失於狂放不羈，或多或少要欠缺些文質氣或書卷氣，難臻高雅的更高標準的藝術境界。

（五）、學習楷書更有益於修身養性

學習楷書，最需要平心靜氣，來不得半點急躁。急躁則點畫容易粗糙和飄浮，無法精緻；急躁結構容易支離，比例失當，用筆使轉和章法氣韻也難佳。學習楷書可以平心房安神志、息躁氣增毅力，有益於心腦交泰，血流穩暢，性和情舒，健康長壽；學習楷書可以培育慎密思維，養成端正態度。特別能夠訓練書寫者的去粗取精、平衡穩健、有的放矢和中規應矩以及團結協作的能力。正是這種追求落筆準確、溫文而雅和審慎態度，久而久之，潛移默化為人的優良品質，實現修身養性，益於德藝雙馨。

二、寫好和創新楷書是中華兒女義不容辭的責任

（一）、正確看待楷書

現在，藝術界特別是書法界，有鄙視楷書的思潮。一些人把楷書看成是初學者或小學生的書體和事情，認為成年人寫楷書是在低級階段徘徊或降低自己的身份。也有一些人把楷書和「館閣體」聯繫在一起，認為它太死，藝術性差，多學容易束縛手腳，一旦入了帖就不容易走出來。其實這都是誤解，我們必須懂得：字體只有形神風格的不同，而無藝術高低的不同；書體既有情性的差異，又有優劣和雅俗。只有死心眼和死學習，沒有死字體和死藝術。出帖難，不僅僅存在於楷書之內，行、草、隸、篆的創新都不是易事。關鍵在於有無天稟和是否能夠活學活用，這裡還有認識和學力的問題。

（二）、加強楷書教育

當今書壇有這樣一種現象，楷書家地位不尊，楷書藝術被貶值。楷書作品入展率低，獲獎少，無高獎。楷書越來越得不到應有的重視。楷書人才日見貧乏，能教楷書的教師不足，小學和中師更是少見。所以，學生從小就難得到規範指導，信筆為體，任其自由發展。大學畢業了，筆下的字仍舊歪斜不正，行氣不直，形醜態幼，與其學問不能比肩，有礙觀瞻，更談不上美化我們的漢字。如若依此涉獵書法，改變陳規陋習就得浪費相當精力，稍有懈怠和自滿，就難以登堂入室，丑字「書家」就當定了。

有人說書法和寫字是兩回事，這要看怎樣理解。實用性的寫字主要是整齊易認，而書法就更要講究書寫過程的好心情和優紙筆，兩者確有區別。但使用並不排斥藝術性，反過來藝術也不排斥使用性。歷史上的《蘭亭序》和《孔子廟堂碑》等名作都是實用性的寫字，同時又都是藝術性的書法，從它們的操作過程和觀瞻效果看是一回事。看來，決不能說齊整的、認真的只是實用性寫字，也決不能說書法就一定不整齊或不是在寫字。既然書法和實用一樣都是寫字，為什麼非要把藝術性與使用性分開呢？既然楷書是藝術性與使用性雙兼的字體，為什麼不把它學好呢？

我們應當加強對楷書的教育，使更多的人了解和掌握通行漢字的規範面目和藝術性，從而受益於社會交流；同時使我國早有的楷書藝術輝煌成就得以不斷繼承和發揚。

（三）、敢攻楷書難關

楷書是最吃功夫的字體，也最不容易寫好。因為它極嚴格，「一點之失，如美女盲其一目；一畫之失，若壯士折其一肱」，必須全神貫注、澄心靜慮、謹慎小心。莫說一行敗字，只就一字失手，便造成通篇有憾，難以精品。所以要時刻保持清醒的頭腦和旺盛的精力，情志浮動，肝膽有躁，身體倦疲，酒氣熏心是無法進行楷書的。因為它氣象靜穆，難以飛動，很容易寫得死死板板，缺乏生氣，需要有深入的悟性和靈活的機智才行，不然是寫不出形神兼備的優秀的楷書的。因為它形體規範，精細度高，約束性強，學成很難，創新更難，極易走板跑調，沒有膽量和毅力是絕對不行的。一些有真知卓見的書家，至老都不放鬆對楷書的追求與探索，正是為了嚴格訓練和精益求精。如此潛心努力，還怕不能達到頂峰和敗下陣來。

所以，我們必須牢固樹立信心，勇於突破難關，勇於向古人和楷書高手挑戰，不怕不如，不怕失敗。我們應當相信：只要有恆心、有學力、有領會、有研究，就一定會有自己的面目；只要善於繼承優秀傳統，敢於揚棄，求變得法，就會有成就有創新。寫好和創新楷書是不易的，但不能卻步，這是我們每個中華兒女的責任和義務。

作者：原為石家莊陸軍指揮學院副教授

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