潮汕人的風水情結

潮汕人的風水情結

曾祥裕 曾海亮

我近段時間，應客戶邀請再赴廣東汕頭地區勘察風水，所見所聞，有感而發。

贛南楊公風水名揚天下。尤其在廣東潮汕地區大行其道。因為潮汕人世世代代對風水崇敬，信奉風水最盛。

潮汕人首先重視陰宅風水。他們認為陰宅風水是關係一個家族的興衰和榮辱。

潮州人稱營造墳墓為「做風水」。潮州人重視陰宅風水，故重葬，葬俗奢靡。送葬以人眾為榮。清乾隆《潮州府志》稱：「送葬輒至數百人，澄海尤甚。」葬必先請地理先生探地龍地脈，看風門水勢，擇地點穴，規劃格局，卜吉動士。

潮汕地區有二次檢金之風俗。

有為尋求福地而停棺數十年者；有葬後十年八年再開棺撿骨，另裝入陶（石又）(稱金（石又），俗稱灰金缶)尋再葬者。

俗以葬後骨黃者為福地；骨黑者為不祥。故而「另覓佳城」。故舊社會農村到處有停棺和停金（石又）的房舍、洞穴。本世紀30年代，國民黨政府曾下令禁止停棺，但收效甚微。有的人不停棺而用窨，即臨時覓一葬所葬下，待三年後再移棺或檢骨另葬。

為爭風水佳地，有的人在生時便為自己築墳墓，稱為做生基。為「做風水」，豪富不借巨資，中等人家也極盡能事。

潮汕人信風水，但是有時太過了。 台灣的著名通俗作家高陽，曾專門寫過一本《潮汕風水的傳說》在世界上熱賣。過去潮汕的達官貴人，富商巨賈往往為爭一塊好地一擲千金，民間則有沒完沒了的風水鬥法和訴訟，並喜歡把一切的休咎歸結到風水中去。

因迷信風水，也惹出許多弊端，除浪費金錢土地外，常鬧紛爭械鬥以至發生命案，造成冤讎，比比皆有。舊府縣誌均有所記載和批判。清道光年間曾任潮州知府的黃安濤(號霽青)曾作樂府10首,諷刺潮州一些陋俗,其一就是《翻金（石又）》：「翻金（石又）,何其愚,風水不知有與無。爾祖爾父生何辜，死後穴壤不得安其居。白鎰延堪輿，干金買山地，抔土猶未乾，掉頭還復棄，發邱斫棺析骸骨，何異狐狸更狐猾。子孫恩為盜賊行，富貴焉能異凶薄悖。美哉金（石又）置諸幽，夜來鬼哭聲瞅瞅。牛眠吉壤為可求，又有規融人巧偷。」

有的人家聽信風水師的話，為合元運，每隔幾年就改大門方向，折騰一番。有的人純為盲信，不拿自家陰陽宅風水來擺弄，就心不安。這種瞎折騰，不僅改掉原來好風水，消已福，添新凶，而且勞命傷財，留下笑柄。

風水是一門人與自然環境和諧相處的學問，選擇一個風水條件好的環境住宅，有利於身心健康。

所以，我們要以唯物辯證法精神和科學理性眼光看待風水對人類生活和工作的作用，但不可盲目誇大風水的作用。時下潮汕地區人迷信風水之風盛行，視風水為救世主，陰宅追求豪華氣派，亂佔山林和良田現象比比皆是。這種曲解風水功用和盲目追求超大規模以及裝飾豪華的形式主義作法，不可取。

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