百法略說總說「無我」

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百法略說（176）

總說「無我」

文 / 心愚

總說「無我」

前面的內容，我們已經把一百個法都學完了，但是我們應該知道，我們學這一百個法，並不是為了搞清楚這一百個法是什麼樣子，是如何生起如何存在的，相反，我們學這些法，終歸是為了破這些法，要明白這些法是「無我」的。

《百法明門論》一開始的時候就說，百法的宗旨就是一句話：「一切法無我」。這話雖然是世親菩薩說的，但是他是根據經裡面的內容總結的，佛陀在很多經典里都說過諸法無我，所以整個《百法明門論》就是講兩大部分內容，一個是「什麼是一切法」，另一個是「為什麼諸法無我」。前面學了大半年全都是在學「什麼是一切法」，後面這一塊內容是「什麼是無我」，只有兩句話，「一者補特伽羅無我，二者法無我」。雖然只有兩句話，但是作科判的話，它是和前面百法的內容是並列的。《百法明門論》的正文裡面最後說：

言無我者，略有二種：一、補特伽羅無我，二、法無我。

那麼什麼叫「無我」呢，首先這個「我」不只是普通人認為的這個身體啊，或者身體背後有個靈魂或者神識啊，這樣的一個「我」的概念，這是一種執著，屬於「人我執」，而是當我們說到「無我」的時候，其實是在強調無論是作為有情眾生的一個一個的「人」，還是作為無情的事物的「法」，無論是「人」還是「法」，其實都是虛妄分別的假相，本質上來說都是無體的，或者叫無自性的，這才叫做「無我」，所以「無我」是從這個角度來說的，這個「我」跟中觀里說的「自體」或者「自性」比較類似。我們說「一切法無我」，也就是說這「一切法」都是空無自性的，都是虛妄分別的假安立的，這個我們要搞清楚。

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