中醫淺說怎麼養生效果好？

中醫淺說怎麼養生效果好？

這年頭，中醫養生，儼然已經成為了一個炙手可熱的辭彙，什麼人都想要在這個領域內摻和一番。所以真中醫偽中醫，但凡和傳統養生能扯上一絲一毫關係的三教九流人物，都敢於自居為養生專家，把個中醫養生講的神乎其神，玄虛神妙。直令聽者雲山霧罩，唯有五體投地的份兒。我作為一個名不見經傳的小中醫，治病救人屬職責所系，但究其內心，我所尤為關注者，養生也，先賢早有明訓，不治已病治未病。醫學的目的本應將提升人們的健康狀況作為第一要務，而非亡羊補牢，渴而鑿井，斗而鑄錘，跟著疾病的屁股窮追不捨。中醫者，既要有本事治療已病，更要身體力行，積極實踐，尋求讓人們少生病、不生病的正確法門。本文試圖將鄙人平日之不成熟的思考示之於大眾及同道，以供批評改進之資。

一、養生之要，首當養心，中醫認為，心者，五臟六腑之主。心主神明。人的精神意識思維活動，雖然出之於腦，實賴心臟所主宰。心者，君火也，人身之活動生機，氣機運行的推動力無不憑藉心火的溫煦推動。我此處所講的心，主要指一個人的思維、心態、乃至於智慧。一個能夠自覺保有長久健康的人必然是一個不乏智慧的人，這不光指他掌握保健養生的知識，更在於其為人處世，其品格、涵養、胸懷，都必然同時具備了有助於身心健康的素質。內經上說，恬淡虛無、精神內守。正氣存內，邪安從來？而一個人，若要達到這樣的境界，其實是一個世界觀的問題，對於人生的得失榮辱都能夠正確看待，拿得起更放得下。能夠認識到生命的真實要義，分得清生命中的輕重緩急，並具備良好的情緒掌控的能力，或者說，思想深處閃爍著理性的光輝。

能使得心如寒潭鶴影，事來心隨現，事去心隨空，不會讓心理活動超越自身可以承受的限度，甚至於發展成為揮之不去妨礙心理健康的陰影。中醫說，怒則氣逆，傷肝，喜則氣緩，傷心，思則氣結，傷脾，悲則氣消，傷肺，驚恐則氣下，傷腎。總之，情志的變化超過正常的度，都可以轉化為危害健康的致病因子。而要獲得能夠寵辱不驚，臨危不亂的定力，談何容易。醫生經常在臨床工作中告誡病人條暢情志、心態平和等等，往往會被病人一笑置之。因為在很多人的認識裡邊，叫做江山易改，本性難移，這些人，其實從來沒有真正意識到可以通過提升個人的涵養，完善自己的人格最終可以改善自己的性情，從而對自己的健康有所貢獻。養心，不光是預防心理疾病，現代心身醫學的研究成果已經明確告訴我們，幾乎所有的軀體上慢性疾病的發生都和我們的心理失衡存在著密切的關聯。

二、善以後天養先天，父母媾精，生而為人。其稟賦體質厚薄堅脆各不相同，但並非一成不變。先天體質薄弱者，後天若能夠善加調攝，也可以盡其天年，長保健康。先天體質強盛，後天若恣意揮霍，不加珍惜，未必不會中途夭亡。內經上說：法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。此聖人濟世之心，誠可謂今時養生至圭臬也。中醫認為，後天之本為脾胃，屬土，土爰稼穡，生命賴以生存之氣血精微無不經由脾胃的運化而生。養脾胃，首先是節飲食，飲食規律，寒溫適當，饑飽適宜，營養均衡全面，不偏食挑食，避免垃圾食品、不潔食品、變質食品對於脾胃的損傷，這都是無需贅言的常識。此外，脾主肌肉四肢，脾的運化功能健旺，氣血充沛，則肌肉健美，肢體運動靈活，反應敏捷。反之亦然。同時，肢體少於運動，氣血運行遲滯，脾臟的功能也不能正常發揮，或內生痰濕，形體肥胖，或氣血乏源，肌肉萎弱，形體日衰。這即是肢體常運反作用於脾胃的要義。古人講養生，務令手足軀體常作導引欠伸，戶樞不蠹，流水不腐，並創立了諸如五禽戲、八段錦、易筋經等有效的傳統養生功法，運動健身配合調息內養之法，不惟外練筋骨，尤且內強五臟，實在是中華醫學給予人類攝生保健之瑰寶也。後天脾胃之疾患，與人情緒之狀態，關係亦甚大。五行學說認為，木能克土，肝臟屬木，暴怒急躁，抑鬱寡歡，肝木失於疏泄，脾土運化不健，則諸類消化系統疾患所由來也。臨床所見消化道潰瘍、慢性胃炎、慢性炎症性腸道疾病幾乎都可因情緒波動而誘發或加重，能不慎乎？

三、明辨體質，慎用藥物，如今市場經濟的大勢所趨，各種抗衰老養生保健藥品琳琅滿目。作為商家的宣傳，誇大效果，誇大適用範圍，包治百病，種種不實甚或欺騙性的廣告手段皆是習以為常。而消費者就務必需要具備理性的鑒別眼光，即便自己不具備醫學的常識，也應該知道該去諮詢專業的醫師藥師得到正確的指導，否則，本為促進健康不吝資財，反貽其害，豈不冤哉！人之體質按照王琦教授的九分法，常人皆易於掌握者也。平日飲食起居皆有所根據，確是能造福一般民眾的真學問。至於疾病之寒熱虛實，又非良醫所不能明。不少慢性病的患者，本為康復療疾的初衷，輕信藥品廣告的蠱惑，甲葯試服不效，乙葯接踵而至，接二連三，病情愈治癒壞，原本單純之病機，反為棘手之難題，誠可悲可嘆哉！常有患者諮詢於我。某某葯好是不好？何以答之？唯一言以蔽之，對症者良藥也，不對症者，鴆毒也。除外藥物，我們平時所吃的食物也有寒溫之別。譬如，牛羊肉、鴿子鵪鶉、蔥薑桂椒之性熱，蓮藕、蕹莧筍蒿之性涼，人所共知。但多數人卻知而不能行，口腹之慾，其大如斯耶。

四、其他，傳統醫學中尤關注房中陰陽之術，古籍中言之頗細頗多。總括之，精華糟粕並見，以簡單之理論之，欲不可早、欲不可縱、欲不可禁，最為中肯。其餘林林總總養生觀點，盡可以中庸之道而約言之，凡事皆適可而止，勿令不及，勿令太過。總之，鄙人的觀點，但凡大道理，可便於實行者，簡單最好。如果把一個養生的問題說得紛繁艱澀，便失去了實際的價值。當今世界衛生組織提出過健康四大基石，簡明易記，一望便知，所謂：合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心態平衡。講得很好！

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