堅持第二十九篇 《巨嬰國》讀書筆記-成為你自己

許多心理學家都曾說過：人生的意義在於選擇。心理學大師馬斯洛說：人類需要自我實現。羅傑斯也說過：成為你自己。

他們都認為：生命都希望按照自己的意願來活，充分展開自己的生命，最終成為你自己，這時的自己，富有飽滿的生命力與創造力，同時又是富有同情心與社會責任感的。

然而，大多數人都還處於嬰兒時期，這個時期的心理處於混沌狀態，有著共生心理。

所謂共生心理有以下幾個特點：

1.集體主義。

2.統一思想。

3.反對獨立。

4.沒有界限。

長久以來，我們將利他與集體主義奉為每個人的信仰，而將利己與個人主義視為自私的不良行為。因為利己與個人主義就是自私自利，以自我為中心；而利他與集體主義就是自我犧牲與奉獻主義精神。

這樣的思想，衍生出了許多新的人生觀，譬如：我要為別人活著。在為別人而活的基礎上，人的心理又會出現一些變化，他們會想：我這樣為你而活，你值得我把一切都給你嗎？

行動源於意識，這時，他們就會關注別人，去看看這個人是否值得？

從而他們勢必會挑剔，當他們認為自己把一切都奉獻給你時，而你卻還有這麼多的缺點，怎麼對得起他們為你做的這些？而後，他們就會花更多的精力去改造這個人，把自己認為的所有缺點一一改正過來。不斷的朝著這樣的目標奮鬥，從而忘記了自己。相對的，別人也正在挑剔你，改造你。

人人都認為這樣是為了對方好，都是為了對方而考慮。這就像一個連環扣，環環相扣，如果你這一環出現了問題，所有的人都會來修理你，把你矯正，讓你走上正軌。這樣也就圓滿，人生也就無遺憾。他們生命的價值是什麼？

或許，他們生命的價值在一堆看似高尚的選擇中，走向著終極的虛空。

要知道，每個人都是一個個體，所需要承載的也只是自己生命的重量而已。如若不然，一個個體，卻不敢活出自己，不敢按照自己意願來活，那麼，生命還剩下什麼？

有時，做一個主流的好人，就等於傻子。

其實，對於現代社會，越來越多的人開始走向個人主義。或許有許多人誤解了個人主義的私，但也誇大了集體主義的善。

個體主義的真正精髓就是不能打著集體主義的善去侵佔或者要求任何一個個體主義去做不情願的事。而每個個體要做的就是在不侵犯到其他個體的前提下，自由隨意就好。

成為你自己，按照自己的意願去折騰，折騰才能活出自己人生。不要覺得特立獨行，因為每個人都有自己活著的樣子，你只是你自己的樣子而已。

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