清 鄧石如篆書《小窗幽記》（節選）

清 鄧石如篆書《小窗幽記》（節選）

釋文：萬綠蔭中，小亭避暑，八達洞開，

幾簟皆綠，雨過蟬聲，風來花氣

令人自醉。

大抵黑白善惡，只宜

在心，不宜在口。

內存精明，外示

渾厚，此大豪傑之局量。

若靈台

無主，一味鶻突，豈包荒之謂哉！

回光自照，予心中善惡太分明，

遇有不平，觸機輒發，以此涉世

難矣！請取此語，為終身之韋弦。

一言而能傷天地之和；一事而

能折終身之福者，切須檢點。

凡人及語所不平則氣必動、色

必變、辭必厲，惟韓魏公不然。更

說到小人忘恩背義，欲傾己處，

而辭氣和平，乃如道尋常事。

好醜太明，則物不契；賢愚太明，

則人不親。士君子須是內精明，

而外渾厚，使好醜兩得其平，賢

愚受益，才稱德量。

有作用者，

器宇定是不凡；有受用者，才情

必不雲露。

風來疏竹，風過而竹

不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不

留影。故君子事來而心始見，事

去而心隨空。

鄧石如篆書

附譯文：

濃密的綠陰中，閑坐於小亭之下納涼避暑，八面的雕門都敞開著，案幾與簟席都被周圍的綠色掩映著，彷彿也染上成綠色。陣雨初過，蟬聲傳來，微風吹拂，送來縷縷的花香，沁人心脾，讓人陶醉其中而怡然自得。

大凡來講，世間的黑白善惡、是非曲直，恰恰應該放於心中，做到心中有數，而不宜掛在嘴上去過多理會和褒貶。

內心保留著精心與明智，而外在表現為一種渾然與淳厚，這正是古往今來一切最偉大的豪傑之士所擁有的胸襟與境界。

一個人，如果心中沒有主見，凡事一任糊塗，難道不是人們常說的掩飾是非嗎？

晚上靜坐反思，我心中對於世上的善惡是非分得太清，因而一旦遇到不公平的事情，稍有觸動，就會生氣，憑這樣的脾氣與社會融合就很難呀，請記住我這句話，把它作為一生為人處世的準則

一句話說得不是時機，可能傷了天地和氣;一件事做得不得體可能會損害一生的幸福，切記一定要時刻檢點自己！凡是遇到人與事不合乎是非標準就大發雷霆，義正辭嚴，這正是韓魏公這樣的賢者所不以為正確的。再說到對於小人的忘恩負義，想損害自己的地方，也要言辭委婉和氣，就像說平常的事情一樣。

美與丑分得太清，那麼就難與萬物互相契合融洽；賢明與愚鈍分得太清，那麼人們就不會親近你。有學問有見識有修養的人，應該內心精明而外在大氣淳厚，大智若愚，使得美與丑都受到認同而互相平衡，有才能的人與愚鈍的人都人盡其才，各得其所，這樣才稱得上真正的有器量，才是真正的雄才大略！

有作為，有建樹的人，必然器宇超凡；能被世用的人，他的才能一定不會掛在嘴上，輕易外露。

風來到疏離的竹林，風過之後而竹子不會留下風的聲音；大雁渡過秋天的寒潭，大雁飛過之後而潭水不會留下它的影子。所以有學問有修養有道德且世事洞明的人，遇到事情才會顯露其心性，事情一過，則心境歸於沉靜，彷彿一切都沒有發生過。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！