為什麼曾國藩認為《資治通鑒》是最好的經世治國之書

讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了；我們熟讀歷史，我們對人間的這些不同的挑戰，就能做到心中有數。

在汗牛充棟的歷史著作中，《資治通鑒》是最著名、最重要的作品之一。

《資治通鑒》是一部規模空前的編年體通史巨著，北宋司馬光等撰，記載上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周世宗顯德六年（959年），前後共一千三百六十二年的歷史。

《資治通鑒》以「鑒前世之興衰,考當今之得失」為目的，以歷代政治大事為主要內容，注重對治亂興衰的原因分析與經驗總結。該書文字優美，敘事生動，體例嚴整，徵引史料極為豐富，具有非常高的史學和文學價值，對後世史學的發展產生了極大的影響。

從北宋到清朝，《通鑒》一直是帝王經筵上經常使用的歷史教材，因而被梁啟超稱為「皇帝教科書」。

《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。

明清之際的著名學者顧炎武在《日知錄》中評述《資治通鑒》：以一生精力成之，遂為後世不可無之書。

曾國藩評價此書說：竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。

近代著名學者梁啟超評價《資治通鑒》時說：司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！

為什麼曾國藩認為《資治通鑒》是最好的經世治國之書？

因為這部書不光講道理，還通權變，即所謂「窮物之理、執聖之權」。一本書能講清楚道理已經難得了，除了講道理，還通權變，懂得講操作，這當然是了不得。據說朱元璋就對《資治通鑒》情有獨鍾，清朝康熙、乾隆等帝王也都閱讀通鑒學習治國之道，並作「御批」（讀書筆記）傳世。

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