養生學說：邵雍《善飲酒吟》

[宋]邵雍《善飲酒吟》

人不善飲酒，惟喜歡之多。

人或善飲酒，惟喜歡之和。

飲多成酩酊，酩酊身遂痾。

飲和成醺酣，醺酣顏遂酡。

［注釋］

善：善於。這裡指懂得酒性、酒趣和飲酒常識。

惟：虛詞，無實義。

喜歡：歡喜，這裡指追求的意思。

和：諧調；和美；合適。

酩酊：沉醉的樣子。形容酒醉得很厲害。典出[北魏]酈道元《水經注?沔水》：「日暮倒載歸，酩酊無所知。」

痾：讀音kē，生病。

醺酣：指微微酣醉狀態。[唐]杜牧《郡齋獨酌》詩：「醺酣更唱太平曲，仁聖天子壽無疆。」[宋]范仲淹《覽秀亭詩》：「開樽揖明月，席上皆應劉。敏速迭唱和，醺酣爭獻酬。」[元]高文秀《遇上皇》第四折：「呀！微臣最小膽，則待逐日醺酣。」

酡：讀音tuó。酡顏。飲酒後臉色變紅。這裡含有舒筋活血的意思。

［譯文］

人若不懂得飲酒真諦，那麼他追求的是量多。

人若很懂得飲酒真趣，那麼他會把握好適度。

人若飲多成酩酊大醉，那麼會導致身體病痾。

人若飲和成醺微酣然，那麼舒筋活血臉紅乎。

［名家簡介］

邵雍（1011—1077），北宋哲學家、易學家。字堯夫，謚號「康節」，自號「伊川翁」，後人稱「百源先生」。一生不求功名，過著隱逸的生活，是為時人的楷模，受人尊敬。邵雍創「先天學」，以為萬物皆由「太極」演化而成。他勤於著書，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》、《漁樵問對》等。詳情參閱本書第九編《歷代名家小傳》「邵雍」。

［養生旨要］

上列作品選自邵雍《伊川擊壤集》。邵雍自己是個喜歡飲酒的，這首詩是他的飲酒心得，也是針對世情與酒桌現象發出的箴言和勸導。

酒不可多飲，更不得酗酒，酗酒傷身害體，且易誤事生事，所以，歷代受害者皆自令戒酒，或勸世戒酒。參閱本書「禁理編」相關戒酒詩訣，如[隋]巢元方「黃疸之病由酒食」說等。

附錄1：

[宋]邵雍「喜歡吟」

堯夫喜飲酒，飲酒喜全真。

不喜成酩酊，只喜成微醺。

微醺景何似？襟懷如初春。

初春景何似？天地才細蘊。

不知身是人，不知人是身。

只知身與人，與天都未分。

（邵雍《《伊川擊壤集》卷11）

附錄2：

[唐]韓愈《酒趣》詩

所以欲得酒，為文俟其醺。

酒味既冷冽，酒氣又氤氳。

性情漸浩浩，諧笑方云云。

此誠得酒趣，此外徒繽紛。

（韓愈《韓昌黎集》）

附錄3：

[晉] 陶潛《止酒》詩

居止次城邑，逍遙自閑止。

坐止高蔭下，步止蓽門裡。

好味止園葵，大懽止稚子。

平生不止酒，止酒情無喜。

暮止不安寢，晨止不能起。

日日欲止之，營衛止不理。

徒知止不樂，未知止利己。

始覺止為善，今朝真止矣。

從此一止去，將止扶桑涘。

清顏止宿容，奚止千萬祀。

（陶潛《止酒》）

附錄4：

[宋]梅堯臣《擬陶潛止酒》詩

多病願止酒，不止病不已。

止之懼無歡，雖病未宜止。

且欲止人事，事止不經耳。

次誦止足言，行當止田裡。

田裡止誰親，止樂山水美。

既止何所助，唯酒與止喜。

以言止不止，未必止為是。

止酒儻不瘳，枉止徒可恥。

止亦隨化遷，不止等亦死，

慎勿道止酒，止酒乃君子。

（梅堯臣《擬陶潛止酒》）

附錄5：

[唐] 呂洞賓《戒酒》詩

切戒酒兮切戒酒，一點元光長保守，

爽然飛上玉京峰，天地釀熟瓊漿有。

（呂洞賓《純陽真人渾成集》）

附錄6：

[清]郭瑞齡《止酒》詩

老翁今年六十七，生平頗有劉伶癖。

學書學劍兩無成，博得寒氈分半席。

官卑職散俸無多，苜蓿將來換三白。

晨朝一壺晚千鍾，醉倒瞢騰百憂釋。

那知籍酒欲消悉，酒結成痂貯胸臆。

恍然自悟酒無功，愁不能銷病來迫。

因之止酒保我軀，善釀何須說儀狄？

偶然宴賞來嘉賓，賭勝歡腸甘敗北。

為我寄語王無功，醉鄉可游不可溺。

（引自《清詩鐸》）

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！