若藝賣帝王家，該不該要回著作權和智力歸屬？

貞觀五年，唐太宗搞了一次國策徵文，主題是治國安邦，徵文對象是文武百官。武將常何交了一篇上去，唐太宗一閱，十分讚賞。但他十分納悶，常何只是武將，平時說起話來還算圓溜，但若付諸文字，句子都很難寫通。於是喊常何來問個究竟。常何據實回答說，文乃門下馬周所為。唐太宗聽了，立刻派人去請馬周。等到見了，親切交談之後，更是大悅，當即把馬周放到自己辦公室，當文字秘書兼政治秘書。

因為當的是一把手秘書，升遷速度自是不用說，第二年即「拜監察御史」。馬周才氣高，太宗出價也不低。此後，馬周連續不斷賣了很多次才，太宗也綿綿不絕出了很多銀兩，買賣還算公平。馬周態度好，賣才時不已奇貨自居，也不亂叫價。比如，某次天氣炎熱，太宗班都不上，到九成宮玩去了，馬周上了一諫，中心議題是叫太宗堅持出勤制度，但話說得很委婉，不說太宗政荒於嬉，而是說：「萬有一太上皇思感，欲即見陛下，何以逮之？」「願示還期，以開眾惑。」賣者和氣，買者也和藹。太宗曾向人說：「我暫不見馬周，則思之。」並寫了一幅對聯，直接嘉獎：「鸞鳳沖霄，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。」

以太宗口氣論馬周，當然以「忠良」二字評價；若以市場經濟評馬周，可以「誠信」二字作評。馬周把才氣賣給了太宗，太宗以官職以工資以福利以榮譽購買了，這買賣算是完成了。從馬周來看，他以一個窮小子升為士大夫，才氣換來了地位，合得來。最能看出馬周對這樁買賣比較滿意的是，馬周在臨死之時，「取所上章奏悉焚之」，其子孫不解，馬周說：「管、晏暴君之過，取身後名，吾不為也！」管仲和晏子，也曾將才氣賣給帝王家，領導也是出了錢買的，到後來卻逢人就說：領導哪次差點出醜了，是我給他遮掩的；領導哪次決策錯了，是我給他糾正的。逢人說了還不夠，還著書留史。馬周說，這不是已經賣給領導了嗎？怎麼還能再要回來？

曾經將才能賣給領導，大賺了一筆到了臨死之際，再要回來的，還有魏徵。魏徵才智不消說，不比馬周差，他將文武藝賣給太宗，買賣當中，討價還價比馬周聲高很多，幾次鬧得買方賣方都要吵起來了，好在安全通過，沒造成罷市與掐架事故，成就了君臣公平交易的一段佳話。但魏徵後來耍了一回狡猾，他把所有奏本全眷了副本，哪些安邦定國策是他制定的，不幹太宗事；哪些定天下大計是他謀的，不是領導英明......然後一一交給我史官，使自己青史留名。太宗大怒之下，撕毀了給魏徵寫的悼詞和碑文，取消了皇家公主與魏家公子的婚約。

太宗與魏徵做買賣，善始不善終；太宗與馬周，卻是善始又善終。馬周將其奏稿燒毀了，以此保證了太宗光榮、正確、偉大、英明的形象，太宗很滿意：「既寫忠誠，親附於朕，實籍此人，共康時政也。」在太宗心目中，只有馬周才能與他共享社稷安定祥和的局面。馬周死後，太宗一直念叨其好。

魏徵要回著作權與智力歸屬，人稱魏徵有士節；馬周賣了就賣了，不再討回，人稱馬周為奴性。這話若是傳到太宗耳中，太宗可能會從土裡跳起來，說我花了錢買的，憑啥不能歸我？我又不是強買強賣，雙方都是願買願賣的。

學了文武藝，貸於帝王家，故而士與仕，聚訟紛紛，千年來多有爭端，沒曾停息，鬧了不少帶血公案。

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