三,老子《道德經》原文和譯文,供老子愛好者研讀
文史
09-01
[原文]
不上賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民不亂。是以聖人之治也,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,恆使民無知、無欲也。使夫知不敢、弗為而已,則無不治矣。
[譯文]
不推崇有才德的人,導使老百姓不為爭取虛假的才德互相爭奪;不珍愛難得的財物,導使老百姓不去偷竊;不顯耀足以引起貪心的事物,導使民心不被迷亂。因此,聖人的治理原則是:排空百姓的心機,填飽百姓的肚腹,減弱百姓的競爭意圖,增強百姓的筋骨體魄,使老百姓沒有無謂的智巧,沒有不應有的慾望。致使那些有所謂的才智也不敢妄為造事。聖人按照「無為」的原則去做,辦事順應自然,那麼,天下就不會不太平了。


※黃宗羲,看得透徹又活得清醒的人
※你知道「簞食壺漿」和「水深火熱」的典故嗎
※一,老子《道德經》原文和譯文,供老子愛好者研讀
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