《瑜伽師地論·聲聞地》講記·乃至悎寤 不離善品

午二、配所宣說3未一、標

依此四種正所作事，諸佛世尊為聲聞眾宣說修習悎寤瑜伽。

在《聲聞地》裡面，就說為聲聞就這麼講，為菩薩怎麼講呢？其實也一樣，這些都是菩薩和聲聞共修的，就是後面菩薩戒裡面講的，這個是當共修的，如果這個共修的你不修的話，那個是有犯菩薩戒的。

未二、征

云何宣說？

未三、配4申一、第一正所作事2酉一、舉說

謂若說言：於晝日分經行、宴坐，從順障法凈修其心；於初夜分經行、宴坐，從順障法凈修其心。由此言故，宣說第一正所作事。

酉二、釋義

謂乃至悎寤，常不舍離所修善品，無間常委修善法中，勇猛精進。

「乃至」、「謂」，這個其實是舉的經，舉的佛經當中的，就是佛有些經典是這麼講的，謂啊你們這些聲聞吶……

申二、第二正所作事2酉一、舉說

若復說言：出住處外洗濯其足，還入住處，右脅而卧，重累其足。由此言故，宣說第二正所作事。

「若復說言」，另外還有一個地方說……類似這樣的，這類這類的語言……

說到睡覺前要出去洗腳……這個很多經典提到啊，包括我們大乘經裡面也有啊，這個戒律裡面也有，聲聞經裡面也有，大乘經裡面也有，剛才我講過的，《華嚴經》裡面的「凈行品」當中也有，《華嚴經·凈行品》裡面基本上就是把一個比丘的他一天應該做的事情都講了，上廁所的時候應該怎麼想，睡覺的時候應該怎麼想，你托著缽出去的時候應該怎麼想，都有。《凈行品》應該多學，他其實就是菩薩做每件事情的時候，就是當願眾生……

酉二、釋義

謂以時而卧，不以非時。

該睡的時候睡，不該睡的時候不睡。白天是不該睡的時候。但是他也有開許的，說你身體不好，太累了，做事太多了，天比較熱等等，也開許可以睡一下。所以呢，如果你學的少呢，你會覺得連睡覺的時間都不夠，學得多呢你知道哪些地方是開許的，該開的時候是要開的。

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