古人做月子為何有那麼多禁忌？

看明朝編撰的《古今醫統大全》產後護理篇發現今天坐月子的方法在古代就有了，如文中有有「產婦房中不宜有隙，邪風射入為害。卧床四壁，宜濃褥圍之。」這裡只是說要用褥子圍起床，但在很多地方是哪怕是夏天也要給產婦蓋厚被子；還有「產後七日內不可洗，七日外方可溫水洗。若沐洗須是一月之外。一百二十日內，不可作勞。」這裡說七天內不能洗澡，七天後要用溫水洗澡，冷水洗澡要等一個月。

看上文我們可以知道，最晚在明朝時我們就有坐月子的習俗了，醫書中說的這些是為了在為了維護產婦，但是在現代就不一定是維護產婦了，古人坐月子的諸多禁忌是古人的特殊情況所決定的，既一切是為了讓產婦舒服，如文中還說：「夏月一切煮粥煎藥，皆不可置火於房內，致產婦煩躁。」不管是不讓產婦洗澡也好，還是圍起褥子也罷，這些都是為了不讓產婦難受，現代人可能不會理解為什麼不讓洗澡圍起褥子是為了不讓產婦難受，興揚在這裡說一下古人的觀念。

在古人的觀念中產婦是不潔的！這種觀念來源於血液禁忌，這種禁忌在今天還有痕迹，比如說你有血光之災，女人的天葵和產婦的血潔被視為不潔，在漢代《論衡》中就有：「諱婦人乳子，以為不吉。將舉吉事，入山林，遠行，度川澤者，皆不與之交通。乳子之家，亦忌惡之。丘墓廬道畔，逾月乃入，惡之甚也。」這段話的意思當時人覺得產婦是不吉利的人，凡是要做吉事這如入山、遠行、渡江河之人皆不見產婦，產婦家裡人也厭惡產婦，會讓產婦在墳墓丘陵甚至是路邊的茅舍里生產，過一個月才會去接觸產婦，這種厭惡真的是太過了！

王充反對人厭惡產婦，他認為產婦生產不僅不是凶事，是：「夫婦人之乳子也，子含元氣而出。元氣，天地之精微也，何凶而惡之？」意思是說孕婦產下自私，子嗣含元氣而出，是帶有元氣之事，沒有任何兇惡之處。

不知道大家注意到了嗎？這裡有一點和今天孕婦一個月不能洗澡很像，既大家討厭看到孕婦會一個月不去接觸她，這樣孕婦想洗澡也洗不成，這是孕婦一個月內不能洗澡的禁忌來源。

醫書中說的七日不洗則是為了保護產婦，如剛才所說孕婦會被視為不潔，而不管孕婦有多虛弱，很多地方會為了消除不潔給孕婦洗澡，七日不洗是為了給孕婦一個恢復時間，在今天大家不一定非要遵守這個，關鍵的是看孕婦是不是很虛弱，是不是需要恢復。

（之所以是七日恢復來源於《易經·復卦》七日來複）

再者禁忌中說不能讓孕婦受風，還專門說產婦房中不宜有隙，這也是古代的居住條件所決定的，在中國古代貧民的居所是四面漏風的，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中就說：「床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。」許多貧民家中並無不漏風的房子。

古代留下的很多禁忌已不合時宜，如「產畢且令先飲童便、酒半盞。」或是剛才說的視產婦不潔，但也有很多禁忌在今天還有用，如「妊娠將產，不可占卜問神，如巫覡之徒，哄嚇謀利，妄言兇險，禱神祈保，產婦聞之，致坐疑懼。夫憂慮則氣結滯而不順，多至難產，所宜戒也。」孕婦生產前後千萬不要去問算命的生產吉凶等問題，他們可能會為了謀利恐嚇孕婦，反而會導致難產！

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