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古人延長壽命養生經,做到這些你也可以調養元氣、祛病延年

健康長壽的小秘訣

  經常勞動

  所謂的鍛煉不是刻意的為了鍛煉而鍛煉,而是在生活中勤勞些,有什麼事立刻去做,到哪裡去能步行就不要騎車,能騎車就不要打車。每天做家務打掃衛生,來回走動走動這也都是運動。

  樂觀向上

  保持樂觀向上的心態,凡是都往開處想,多一些寬容,少一些計較,不以物喜,不以己悲,不要讓外界的事物把自己變得很激動,保持心情的平靜,讓笑容一直留在臉上。

  放鬆情緒

  挫折感、緊張感、憤怒和焦慮的情緒都容易導致肌肉的僵硬,結果造成頭痛或其他部位的疼痛。試著每天晚上都用手指按摩自己的太陽穴部位。如果用手指輕輕地按摩整個臉部,將會給你帶來清新之感。

飲食養生

  古人認為,合理飲食可以調養精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。故飲食既要注意「博食」即以「五穀為養、五果為助、五畜為益、五菜為充」,又要重視五味調和,否則,會因營養失衡、體質偏頗、五臟六腑功能失調而致病。

順時養生

  古人認為,天有四時氣候的不同變化,地上萬物有生、長、收、藏之規律,人體亦不例外。因此,古 人從衣食住行等方面提出了順時養生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應,不可反其道而行之。因時制宜地調節自己的生活行為,有助於健體防 病,否則,逆春氣易傷肝,逆夏氣易傷心,逆秋氣易傷肺,逆冬氣易傷腎。

  修身養生

  古人認為,凡追求健康長壽者首先要從修身養性做起。平日應排除各種妄念,多說好話、多行善事。 古醫家孟說云:「若能保身養情者,常須善言莫離口」,「口有善言,又當身行善事」。孫思邈則說:「心誠意正思慮除,順理修身去煩惱。」養成良好品行,常做 有利於他人的事,可使自己心胸開闊、心情愉悅。

  調氣養生

  古人認為,人體元氣有化生、推動與固攝血液,溫養全身組織,抵抗病邪,增強臟腑功能之作用。營 養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素,可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候,進而使機體發生病理性變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒 過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調養元氣、祛病延年。

  靜神養生

  靜神在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為,神是生命活動的主宰,保持神氣清靜,心理平穩,可保養元氣,使五臟安和,並有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發種種身心疾患。

  動形養生

  古人認為「人慾勞於形,百病不能成」;詩人陸遊說「形要小勞之」,說明了適度運動對健康的積極 作用。古人在實踐中摸索出了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式,可強身延年。人若貪圖安逸,運動不足,或是勞累過度,則容易引起「勞傷」, 又稱「五勞所傷」,即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

  進補養生

  傳統醫學十分推崇用滋補藥物調理陰陽、補益臟腑、滋養精血。合理進補可以強身、防病、祛病。但進補既要辯證,又要適量,還應考慮順應四時。服用補藥時,如系入肺葯,在秋季較合適;如系溫補藥,則在冬季比較適宜。

  固精養生

  古人認為,精血是人體營養物質中的精華部分,是生命的物質基礎,五臟六腑得精血的供養,才能保持其正常功能。如性慾無節,精血虧損過多,就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養陰精則可延緩衰老。

 經絡養生

  經絡是遍布人體全身的「網路」系統,它控制著血和氣的運行流動,以保證各組織系統的正常功能。 《黃帝內經》說,經絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。古代養生學家認為,疏通經絡可作為攝生的重要措施,而最簡便的方法就是經常刺激、按摩、針灸三個 重要穴位即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病,內關穴有助於防治心臟疾患,足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統的疾病最 有效。 

  減毒養生

  古人認為,人若喜怒無常則會導致體內陰陽、氣血失調。勞累過度會損傷脾氣,傷於飲食則生濕、 熱、痰濁。冒犯六淫,傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為「毒」,因此提出以「減毒」來保全真氣的養生之道。而通過飲食調理、服用藥物及其它措 施,減少體內積聚之毒,可免生疾患,防止早衰,進而延年益壽。

  古人延長壽命的養生小知識

  「一德」

  明代養生家呂坤說:「仁可長壽,德可延年,養德尤養生之第一要也。」

  「二字」

  宋代文學家蘇東坡認為,生在於「安」、「和」二字。「安」即靜心,「和」即順心,「安則物之感我者輕,和則我之應物者順。」

  「三戒」

  孔子曰:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」

  「四法」

  明代醫學家萬密齋指出:「養生之法有四:一曰寡慾,二曰慎動,三曰法時,四曰卻疾。」

  「五知」

  宋代周守忠說:「知喜怒之損性,故豁情以寬心;知思慮之銷神,故損情而內守;知語煩之侵氣,故閉口而忘言;知哀樂之損壽,故抑之而不有;知情慾之竊命,故忍之而不為。

  「六節」

  明代醫學家江綺石說:「節嗜欲以養精,節煩惱以養神,節憤怒以養肝,節辛勤以養力,節思慮以養心,節悲哀以養肺。」

  「七食」

  清代養生家石成金指出:食宜早些,不可遲晚;食宜緩些,不可粗速;食宜八九分,不可過飽;食宜淡些,不可厚味;食宜溫暖,不可寒涼;食宜軟爛,不可堅硬;食畢再飲茶兩三口,漱口齒,令極凈。

  「八樂」

  石成金的「八樂」是:靜坐之樂,讀書之樂,賞花之樂,玩月之樂,觀畫之樂,聽寫之樂,狂歌之樂,高卧之樂。

  「九思」

  孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫、貌思恭、言思忠,事思敬、疑思問、忿思維,見德思義。」

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